गरुडपुराणम्

वेगं कृत्वाविषं यद्वदाशये नयते बलम् । कुप्यत्याप्तबलं भूयः कालदोषविषन्तथा ॥ १,१४७.

जैसे विष अपना वेग पाकर शरीर में अपनी ताकत दिखाता है, वैसे ही समय के साथ रोग और विष भी बलवान होकर भड़क उठते हैं।

एवं ज्वराः प्रवर्तन्ते विषमाः सततादयः । उत्क्लेशो गौरवं दैन्यं भङ्गोऽङ्गानां विजृम्भणम् ॥ १,१४७.

इसी तरह ज्वर पैदा होते हैं, जो अनियमित और लगातार बने रहते हैं। इससे बेचैनी, भारीपन, उदासी, अंगों का ढीला पड़ना और अंगों का फैलना होता है।

अरोचको वमिः श्वासः सर्वस्मिन्रसगे ज्वरे । रक्तनिष्ठीवनं तृष्णा रूक्षोष्णं पीडकोद्यमः ॥ १,१४७.

हर तरह के ज्वर में भूख न लगना, उल्टी आना, सांस फूलना होता है। खून थूकना, प्यास लगना, सूखापन, गर्मी और दर्द भी होते हैं।

दाहरागभ्रममदप्रलापो रक्तसंश्रिते । तृड्ग्लानिः स्पृष्टवर्चस्कमन्तर्दाहो भ्रमस्तमः ॥ १,१४७.

खून से जुड़े ज्वर में जलन, लालिमा, भ्रम, बड़बड़ाहट और उलझन होती है। प्यास, थकावट, रंग बदलना, भीतर जलन, चक्कर और अंधेरा छा जाता है।

दौर्गन्ध्यं गात्रविक्षेपो मांसस्थे मेदसि स्थिते । स्वेदोऽतितृष्णा वमनं दौर्गन्ध्यं वा सहिष्णुता ॥ १,१४७.

जब रोग मांस या चर्बी में होता है, तब शरीर से दुर्गंध आती है, अंग फड़कते हैं। पसीना, बहुत प्यास, उल्टी, दुर्गंध या सहन करने की शक्ति भी हो सकती है।

प्रलापो ग्लानिररुचिरस्थिगे त्वस्थिभेदनम् । दोषप्रवृत्तिरुद्बोधः श्वासांगक्षेपकूजनम् ॥ १,१४७.

हड्डियों में रोग होने पर बड़बड़ाना, थकावट, अरुचि, हड्डियों में दर्द और टूटने जैसा महसूस होता है। रोग की सक्रियता, नींद खुलना, सांस फूलना, अंगों में झटके और कराहना होता है।

अन्तर्दाहो बहिः शैत्यं श्वासो हिक्का हि मज्जमे । तमसो दर्शनं मर्मच्छेदनं स्तब्धमेढ्रता ॥ १,१४७.

मज्जा में रोग होने पर भीतर जलन, बाहर ठंडक, सांस फूलना, हिचकी आती है। आंखों के आगे अंधेरा, खास जगहों में तेज़ दर्द और गुप्तांगों में जकड़न होती है।

शुक्रप्रवृत्तौ मृत्युस्तु जायते शुक्रसंश्रये । उत्तरोत्तरदुः साध्याः पञ्चान्ये तु विपर्यये ॥ १,१४७.

जब रोग शुक्र में पहुंच जाता है, तब मृत्यु हो जाती है। इसके बाद के पांच रोग उल्टी गिनती में और भी कठिन होते जाते हैं।

प्रलिम्पन्निव गात्राणि श्लेष्मणा गौरवेण च । मन्दज्वरप्रलापस्तु सशीतः स्यात्प्रलेपकः ॥ १,१४७.

शरीर में जैसे लेप सा लग गया हो, वैसे कफ से भारीपन होता है। हल्के ज्वर में बड़बड़ाहट, ठंडक और शरीर पर लेप जैसा एहसास होता है।

नित्यं मन्दज्वरो रूक्षः शीतकृच्छ्रेण गच्छति । स्तब्धाङ्गः श्लेष्मभूयिष्ठो भवेदङ्गबलाशकः ॥ १,१४७.

हल्का ज्वर हमेशा सूखा रहता है और ठंड में मुश्किल से जाता है। अंग जकड़ जाते हैं, कफ बढ़ जाता है और अंगों में कमजोरी आ जाती है।

हरिद्राभेदवर्णाभस्तद्वल्लेपं प्रमेहति । स वै हारिद्रको नाम ज्वरभेदोऽन्तकः स्मृतः ॥ १,१४७.

जब शरीर का रंग हल्दी जैसा हो और मधुमेह में भी वैसा ही लेप दिखे, तो उसे 'हारिद्रक' नामक घातक ज्वर कहा जाता है।

कफवातौ समौ यत्र हीनपित्तस्य देहिनः । तीक्ष्णोऽथ वा दिवा मन्दो जायते रात्रिजो ज्वरः ॥ १,१४७.

जहां शरीर में कफ और वायु दोनों हों और पित्त कम हो, वहां दिन में तेज़ या हल्का ज्वर होता है, लेकिन रात में ज्वर उठता है।

दिवाकरार्पितबले व्यायामाच्च विशोषिते । शरीरे नियतं वाताज्ज्वरः स्यात्पौर्वरात्रिकः ॥ १,१४७.

जब शरीर की ताकत सूर्य को समर्पित हो जाए और मेहनत से थक जाए, तब वायुजन्य ज्वर रात के पहले हिस्से में ज़रूर आता है।

आमाशये यदात्मस्थे श्लेष्मपित्ते ह्यधः स्थिते । तदर्धं शीतलं देहे ह्यर्धं चोष्णं प्रजायते ॥ १,१४७.

जब आत्मा आमाशय में हो और कफ-पित्त नीचे स्थित हों, तब शरीर का आधा हिस्सा ठंडा और आधा हिस्सा गर्म हो जाता है।

काये पित्तं यदा न्यस्तं श्लेष्मा चान्ते व्यवस्थितः । उष्णत्वं तेन देहस्य शीतत्वं करपादयोः ॥ १,१४७.

जब पित्त शरीर में और कफ हाथ-पैरों में जमा हो, तब शरीर गर्म हो जाता है, लेकिन हाथ-पैर ठंडे रहते हैं।

रसरक्ताश्रयः साध्यो मांस मेदोगतश्च यः । अस्थिमज्जागतः कृच्छ्रस्तैस्तैः स्वाङ्गैर्हतप्रभः ॥ १,१४७.

जो दोष रस, रक्त, मांस और चर्बी में स्थित होता है, और जो अस्थि व मज्जा में पहुँच जाता है, जब शरीर के इन अंगों में रोग हो जाता है, तब शरीर की कान्ति नष्ट हो जाती है।

विसंज्ञो ज्रवेगार्तः सक्रोध इव वीक्षते । सदोषमुष्णञ्च सदा शकृन्मुञ्चति वेगवत् ॥ १,१४७.

वह व्यक्ति होश खो बैठता है, मल त्याग की तीव्र इच्छा से पीड़ित रहता है, और क्रोधी जैसा इधर-उधर देखने लगता है; वह बार-बार गंदा, गर्म मल वेग से छोड़ता है।

देहो लघुर्व्यपगतक्लममोहतापः पाको मुखे करणसौष्ठवमव्यथत्वम् । स्वेदः क्षुवः प्रकृतियोगिमनोऽन्नलिप्सा कण्डूश्च मूर्ध्नि विगत्ज्वरलक्षणानि ॥ १,१४७.

शरीर हल्का हो जाता है, थकान, भ्रम और जलन दूर हो जाती है; भोजन का पाचन मुँह में होता है, इन्द्रियाँ ठीक से काम करती हैं, दर्द नहीं होता; पसीना आना, छींक आना, मन का स्वाभाविक होना, भोजन की इच्छा और सिर में खुजली—ये सब ज्वर के न होने के लक्षण हैं।

श्रीगरुडमहापुराणम् १४८ धन्वन्तरिरुवाच । अथातो रक्तपित्तस्य निदानं प्रवदाम्यहम् । भृशोष्णतिक्तकट्वम्ललवणादिविदाहिभिः ॥ १,१४८.

धन्वंतरि बोले—अब मैं रक्तपित्त के कारण बताता हूँ। बहुत अधिक गरम, कड़वे, तीखे, खट्टे, नमकीन और जलन देने वाले पदार्थों के सेवन से यह होता है।

कोद्रवोद्दालकैश्चान्यैस्तदुक्तैरति सेवितैः । कुपितं पैत्तिकैः पित्तं द्रवं रक्तञ्च मूर्छति ॥ १,१४८.

कोद्रव, उद्दालक और अन्य बार-बार बताए गए पदार्थों के अधिक सेवन से, और पित्त बढ़ाने वाली चीज़ों के कारण पित्त भड़क उठता है, तरल हो जाता है और रक्त भी विकृत हो जाता है।

तैर्मिथस्तुल्यरूपत्वमागम्य व्याप्नुवंस्तनुम् । पित्तरक्तस्य विकृतेः संसर्गाद्दषणादपि ॥ १,१४८.

इन दोनों के मिल जाने और एक जैसे रूप में आ जाने पर ये पूरे शरीर में फैल जाते हैं; पित्त और रक्त के विकार का मेल, यहाँ तक कि काटने से भी, रोग उत्पन्न कर देता है।

गन्धवर्णानुवृत्तेषु रक्तेन व्यपदिश्यते । प्रभवत्यसृजः स्थानात्प्लीहतो यकृतश्च सः ॥ १,१४८.

जब रक्त में पित्त जैसी गंध और रंग आ जाता है, तब उसे इसी रूप में पहचाना जाता है; यह रक्त के स्थान, तिल्ली और यकृत से उत्पन्न होता है।

शिरोगुरुत्वमरुचिः शीतेच्छा धूमकोऽम्लकः । छर्धितश्छर्दिबै भत्स्यं कासः श्वासो भ्रमः क्लमः ॥ १,१४८.

सिर भारी होना, स्वाद का न रहना, ठंडक की इच्छा, धुएँ जैसी या खट्टी डकार, उल्टी, खाने से अरुचि, खाँसी, साँस फूलना, चक्कर आना और थकावट—ये सब लक्षण होते हैं।

लोहितो न हितो मत्स्यगन्धास्यात्वञ्च विज्वरे । रक्तहारिद्रहरितवर्णता नयनादिषु ॥ १,१४८.

रक्त शुद्ध नहीं रहता, मुँह से मछली जैसी गंध आती है, और ज्वर न होने पर भी आँखों व अन्य अंगों में लालिमा, पीला या हरा रंग दिखाई देता है।

नीललोहित पीतानां वर्णानामविवेचनम् । स्वप्ने इन्मादधर्मित्वं भवत्यस्मिन्भविष्यति ॥ १,१४८.

नीले, लाल और पीले रंगों में भेद नहीं कर पाता; स्वप्न में पागलपन और अधर्म के लक्षण प्रकट होते हैं।

उर्ध्वं नासाक्षिकर्णास्यैर्मेढ्रयोनिगुदैरधः । कुपितं रोमकूपैश्च समस्तैस्तत्प्रवर्तते ॥ १,१४८.

ऊपर की ओर यह नाक, आँख, कान और मुँह से निकलता है; नीचे की ओर लिंग, योनि और गुदा से; और रोमकूपों से भी बाहर आता है—जब यह बढ़ जाता है, तो ये सब इसके मार्ग बन जाते हैं।

ऊर्ध्वं साध्यं कफाद्यस्मात्तद्विरेचनसाधितम् । बह्वौषधानि पित्तस्य विरेको हि वरौषधम् ॥ १,१४८.

जब कफ के साथ हो, तो विरेचन से ठीक किया जा सकता है; पित्त के लिए बहुत सी औषधियाँ बताई गई हैं, पर विरेचन सबसे उत्तम उपाय है।

अनुबन्धी कफो यत्र तत्र तस्यापि शुद्धिकृत् । कषायाः स्वादवो यस्य विशुद्धौ श्लेष्मला हिताः ॥ १,१४८.

जहाँ कफ भी जुड़ा हो, वहाँ शुद्धि करना लाभकारी है; कसैला और मीठा स्वाद कफ के विकार को दूर करने के लिए उपयुक्त है।

कटुतिक्तकषाया वा ये निसर्गात्कफावहाः । अधो याप्यञ्च नायुष्मांस्तत्प्रच्छर्दनसाधकम् ॥ १,१४८.

जो पदार्थ स्वभाव से तीखे, कड़वे या कसैले होते हैं और कफ को दूर करते हैं, वे नीचे की ओर जाने वाले और पुराने रोगों के लिए उपयुक्त हैं, और इन्हें वमन द्वारा ठीक किया जाता है।