गरुडपुराणम्

चतुर्थको मलैर्मेदोमज्जास्थ्यन्यतरे स्थितः । मज्जास्थ एव ह्यपरः प्रभावमनुदर्शयेत् ॥ १,१४७.

चौथा प्रकार मल, वसा, मज्जा या हड्डी में स्थित होता है; एक अन्य केवल मज्जा और हड्डी में होता है, और अपना प्रभाव दिखाता है।

द्विधा कफोणिजङ्घाभ्यां स पूर्वं शिरसानिलात् । अस्थिमज्जोरुपगतश्चतुर्थकविपर्ययः ॥ १,१४७.

कफ दो प्रकार का है, जांघों में, पहले सिर की वायु से; जब वह हड्डी और मज्जा तक पहुँचता है, तो वह चौथे प्रकार का उल्टा होता है।

त्रिधा त्र्यहं ज्वरयति दिनमेकन्तु मुञ्चति । बला बलेन दोषणामन्यचेष्टादिजन्मनाम् ॥ १,१४७.

तीन प्रकार का ज्वर तीन दिन तक रहता है, फिर एक दिन छोड़ देता है; यह दोषों की शक्ति और अन्य कारणों से उत्पन्न होता है।

पक्रानामविपर्यासात्सप्तरात्रञ्च लङ्घयेत् । ज्वरः स्यान्मनसस्तद्वत्कर्मणश्च तदातदा ॥ १,१४७.

जब ज्वरों में विपरीतता नहीं होती, तो वह सात रातों तक उपवास कराता है; ज्वर वैसे ही मन को और कर्मों को भी, उस समय और अन्य समय प्रभावित करता है।

गम्भीरधातुचारित्वात्सन्निपातेन सम्भवात् । तुल्योच्छ्रयाच्च दोषाणां दुश्चिकित्स्यश्चतुर्थकः ॥ १,१४७.

गहरे धातुओं में स्थित होने, संनिपात से उत्पन्न होने और दोषों की समान वृद्धि के कारण चौथा प्रकार का ज्वर कठिनाई से ठीक होने वाला है।

सूक्षामात्सूक्ष्मज्वरेष्वेषु दूरद्दूरतरेषु च । दोषो रक्तादिमार्गेषु शनैरल्पश्चिरेण यत् ॥ १,१४७.

सूक्ष्मता के कारण, सूक्ष्म ज्वरों में और दूर-दूर स्थित ज्वरों में, दोष रक्त आदि के मार्ग में धीरे-धीरे, थोड़ा-थोड़ा करके, लंबे समय तक चलता है।

याति देहञ्च नाशेषं सन्तापादीन्करोत्यतः । क्रमो यत्नेन विच्छिन्नः सतापो लक्ष्यते ज्वरः ॥ १,१४७.

वह शरीर में फैल जाता है और कुछ भी शेष नहीं छोड़ता, संताप आदि उत्पन्न करता है; जब क्रम प्रयास से टूट जाता है, तब संताप सहित ज्वर दिखाई देता है।

विषमो विषमारम्भः क्षपाकालानुसारवान् । यथोत्तरं मन्दगतिर्मन्दशक्तिर्यथायथम् ॥ १,१४७.

यह असमान होता है, शुरुआत में कठिनाई होती है और रात के समय के अनुसार चलता है। हर अगला चरण पहले से धीमा और कमज़ोर होता जाता है, जैसा कि होना चाहिए।

कालेनाप्नोति सदृशान्स रसादींस्तथातथा । दोषो ज्वरयति क्रुद्धश्चिराच्चिरतरेण च ॥ १,१४७.

समय के साथ यह अपने जैसे स्वाद और गुण ले लेता है। जब रोग भड़कता है तो वह तेज़ी से जलाता है, कभी-कभी बहुत देर बाद भी।

भूमौ स्थितं जलैः सिक्तं कालं नैव प्रतीक्षते । अङ्कुराय यथा बीजं दोषबीजं भवेत्तथा ॥ १,१४७.

जैसे ज़मीन में रखा बीज, पानी से भीगने पर अंकुरित होने के लिए समय का इंतज़ार नहीं करता, वैसे ही रोग का बीज भी तुरंत असर करता है।

वेगं कृत्वाविषं यद्वदाशये नयते बलम् । कुप्यत्याप्तबलं भूयः कालदोषविषन्तथा ॥ १,१४७.

जैसे विष अपना वेग पाकर शरीर में अपनी ताकत दिखाता है, वैसे ही समय के साथ रोग और विष भी बलवान होकर भड़क उठते हैं।

एवं ज्वराः प्रवर्तन्ते विषमाः सततादयः । उत्क्लेशो गौरवं दैन्यं भङ्गोऽङ्गानां विजृम्भणम् ॥ १,१४७.

इसी तरह ज्वर पैदा होते हैं, जो अनियमित और लगातार बने रहते हैं। इससे बेचैनी, भारीपन, उदासी, अंगों का ढीला पड़ना और अंगों का फैलना होता है।

अरोचको वमिः श्वासः सर्वस्मिन्रसगे ज्वरे । रक्तनिष्ठीवनं तृष्णा रूक्षोष्णं पीडकोद्यमः ॥ १,१४७.

हर तरह के ज्वर में भूख न लगना, उल्टी आना, सांस फूलना होता है। खून थूकना, प्यास लगना, सूखापन, गर्मी और दर्द भी होते हैं।

दाहरागभ्रममदप्रलापो रक्तसंश्रिते । तृड्ग्लानिः स्पृष्टवर्चस्कमन्तर्दाहो भ्रमस्तमः ॥ १,१४७.

खून से जुड़े ज्वर में जलन, लालिमा, भ्रम, बड़बड़ाहट और उलझन होती है। प्यास, थकावट, रंग बदलना, भीतर जलन, चक्कर और अंधेरा छा जाता है।

दौर्गन्ध्यं गात्रविक्षेपो मांसस्थे मेदसि स्थिते । स्वेदोऽतितृष्णा वमनं दौर्गन्ध्यं वा सहिष्णुता ॥ १,१४७.

जब रोग मांस या चर्बी में होता है, तब शरीर से दुर्गंध आती है, अंग फड़कते हैं। पसीना, बहुत प्यास, उल्टी, दुर्गंध या सहन करने की शक्ति भी हो सकती है।

प्रलापो ग्लानिररुचिरस्थिगे त्वस्थिभेदनम् । दोषप्रवृत्तिरुद्बोधः श्वासांगक्षेपकूजनम् ॥ १,१४७.

हड्डियों में रोग होने पर बड़बड़ाना, थकावट, अरुचि, हड्डियों में दर्द और टूटने जैसा महसूस होता है। रोग की सक्रियता, नींद खुलना, सांस फूलना, अंगों में झटके और कराहना होता है।

अन्तर्दाहो बहिः शैत्यं श्वासो हिक्का हि मज्जमे । तमसो दर्शनं मर्मच्छेदनं स्तब्धमेढ्रता ॥ १,१४७.

मज्जा में रोग होने पर भीतर जलन, बाहर ठंडक, सांस फूलना, हिचकी आती है। आंखों के आगे अंधेरा, खास जगहों में तेज़ दर्द और गुप्तांगों में जकड़न होती है।

शुक्रप्रवृत्तौ मृत्युस्तु जायते शुक्रसंश्रये । उत्तरोत्तरदुः साध्याः पञ्चान्ये तु विपर्यये ॥ १,१४७.

जब रोग शुक्र में पहुंच जाता है, तब मृत्यु हो जाती है। इसके बाद के पांच रोग उल्टी गिनती में और भी कठिन होते जाते हैं।

प्रलिम्पन्निव गात्राणि श्लेष्मणा गौरवेण च । मन्दज्वरप्रलापस्तु सशीतः स्यात्प्रलेपकः ॥ १,१४७.

शरीर में जैसे लेप सा लग गया हो, वैसे कफ से भारीपन होता है। हल्के ज्वर में बड़बड़ाहट, ठंडक और शरीर पर लेप जैसा एहसास होता है।

नित्यं मन्दज्वरो रूक्षः शीतकृच्छ्रेण गच्छति । स्तब्धाङ्गः श्लेष्मभूयिष्ठो भवेदङ्गबलाशकः ॥ १,१४७.

हल्का ज्वर हमेशा सूखा रहता है और ठंड में मुश्किल से जाता है। अंग जकड़ जाते हैं, कफ बढ़ जाता है और अंगों में कमजोरी आ जाती है।

हरिद्राभेदवर्णाभस्तद्वल्लेपं प्रमेहति । स वै हारिद्रको नाम ज्वरभेदोऽन्तकः स्मृतः ॥ १,१४७.

जब शरीर का रंग हल्दी जैसा हो और मधुमेह में भी वैसा ही लेप दिखे, तो उसे 'हारिद्रक' नामक घातक ज्वर कहा जाता है।

कफवातौ समौ यत्र हीनपित्तस्य देहिनः । तीक्ष्णोऽथ वा दिवा मन्दो जायते रात्रिजो ज्वरः ॥ १,१४७.

जहां शरीर में कफ और वायु दोनों हों और पित्त कम हो, वहां दिन में तेज़ या हल्का ज्वर होता है, लेकिन रात में ज्वर उठता है।

दिवाकरार्पितबले व्यायामाच्च विशोषिते । शरीरे नियतं वाताज्ज्वरः स्यात्पौर्वरात्रिकः ॥ १,१४७.

जब शरीर की ताकत सूर्य को समर्पित हो जाए और मेहनत से थक जाए, तब वायुजन्य ज्वर रात के पहले हिस्से में ज़रूर आता है।

आमाशये यदात्मस्थे श्लेष्मपित्ते ह्यधः स्थिते । तदर्धं शीतलं देहे ह्यर्धं चोष्णं प्रजायते ॥ १,१४७.

जब आत्मा आमाशय में हो और कफ-पित्त नीचे स्थित हों, तब शरीर का आधा हिस्सा ठंडा और आधा हिस्सा गर्म हो जाता है।

काये पित्तं यदा न्यस्तं श्लेष्मा चान्ते व्यवस्थितः । उष्णत्वं तेन देहस्य शीतत्वं करपादयोः ॥ १,१४७.

जब पित्त शरीर में और कफ हाथ-पैरों में जमा हो, तब शरीर गर्म हो जाता है, लेकिन हाथ-पैर ठंडे रहते हैं।

रसरक्ताश्रयः साध्यो मांस मेदोगतश्च यः । अस्थिमज्जागतः कृच्छ्रस्तैस्तैः स्वाङ्गैर्हतप्रभः ॥ १,१४७.

जो दोष रस, रक्त, मांस और चर्बी में स्थित होता है, और जो अस्थि व मज्जा में पहुँच जाता है, जब शरीर के इन अंगों में रोग हो जाता है, तब शरीर की कान्ति नष्ट हो जाती है।

विसंज्ञो ज्रवेगार्तः सक्रोध इव वीक्षते । सदोषमुष्णञ्च सदा शकृन्मुञ्चति वेगवत् ॥ १,१४७.

वह व्यक्ति होश खो बैठता है, मल त्याग की तीव्र इच्छा से पीड़ित रहता है, और क्रोधी जैसा इधर-उधर देखने लगता है; वह बार-बार गंदा, गर्म मल वेग से छोड़ता है।

देहो लघुर्व्यपगतक्लममोहतापः पाको मुखे करणसौष्ठवमव्यथत्वम् । स्वेदः क्षुवः प्रकृतियोगिमनोऽन्नलिप्सा कण्डूश्च मूर्ध्नि विगत्ज्वरलक्षणानि ॥ १,१४७.

शरीर हल्का हो जाता है, थकान, भ्रम और जलन दूर हो जाती है; भोजन का पाचन मुँह में होता है, इन्द्रियाँ ठीक से काम करती हैं, दर्द नहीं होता; पसीना आना, छींक आना, मन का स्वाभाविक होना, भोजन की इच्छा और सिर में खुजली—ये सब ज्वर के न होने के लक्षण हैं।

श्रीगरुडमहापुराणम् १४८ धन्वन्तरिरुवाच । अथातो रक्तपित्तस्य निदानं प्रवदाम्यहम् । भृशोष्णतिक्तकट्वम्ललवणादिविदाहिभिः ॥ १,१४८.

धन्वंतरि बोले—अब मैं रक्तपित्त के कारण बताता हूँ। बहुत अधिक गरम, कड़वे, तीखे, खट्टे, नमकीन और जलन देने वाले पदार्थों के सेवन से यह होता है।