गरुडपुराणम्

कफो वसन्ते तमपि वातपित्तं भवेदनु । बलवत्स्वल्पदोषेषु ज्वरः साध्योऽनुपद्रवः ॥ १,१४७.

वसंत ऋतु में कफ प्रधान होता है, उसके बाद वायु और पित्त भी हो सकते हैं। जब दोष हल्का हो, तो ज्वर साध्य और बिना किसी अन्य समस्या के होता है।

सर्वथा विकृतिज्ञाने प्रागसाध्य उदाहृतः । ज्वरोपद्रवतीक्ष्णत्वं मन्दाग्निर्बहुमूत्रता ॥ १,१४७.

हर स्थिति में जब विकृति पहचानी जाती है, तो उसे पहले ही असाध्य कहा गया है। ज्वर के उपद्रवों की तीव्रता में मंदाग्नि और अधिक मूत्र होना भी शामिल है।

न प्रवृत्तिर्न विजीर्णा न क्षुत्सामज्वराकृतिः । ज्वरवेगोऽधिकस्तृष्णा प्रलापः श्वसनं भ्रमः ॥ १,१४७.

न तो भूख लगती है, न भोजन पचता है, न ही भूख की इच्छा होती है, और ज्वर का रूप भी अलग ही होता है। ज्वर का वेग बढ़ता है, प्यास, प्रलाप, सांस लेने में कठिनाई और चक्कर भी आते हैं।

मलप्रवृत्तिरुत्क्लेशः पच्यमानस्य लक्षणम् । जीर्णतामविपर्यासात्सप्तरात्रं च लङ्घनम् ॥ १,१४७.

मल की प्रवृत्ति और उसका विकार ज्वर के पकने का लक्षण है। यदि कोई उलटफेर न हो, तो सात रात तक उपवास करने से ज्वर शांत हो जाता है।

ज्वरः पञ्चविधः प्रोक्तो मलकालबलाबलात् । प्रायशः सन्निपातेन भूयसामुपदिश्यते ॥ १,१४७.

ज्वर मल, समय, बल और दुर्बलता के अनुसार पाँच प्रकार का कहा गया है, पर अधिकतर वह तीनों दोषों के संनिपात से ही बताया गया है।

सन्ततः सततोऽन्येद्युस्तृतीयकचतुर्थकौ । धातुमूत्रशकृद्वाहिस्नोत सां व्यापिनो मलाः ॥ १,१४७.

सतत, लगातार, एक दिन छोड़कर, तीसरे या चौथे दिन आने वाले ज्वर—ये सब धातु, मूत्र और मल के द्वारा शरीर में फैलते हैं।

तापयन्तस्तनुं सर्वां तुल्यदृष्ट्यादिवर्धिताः । बलिनो गुरवस्तस्याविशेषेण रसाश्रिताः ॥ १,१४७.

ये पूरे शरीर को तपाते हैं और शुरू से ही समान रूप से बढ़ते हैं। ये बलवान और भारी होते हैं, और बिना किसी भेद के रस आदि में स्थित रहते हैं।

सततं निष्प्रतिद्वन्द्वाज्वरं कुर्युः सुदुः सहम् । मलं ज्वरोष्णधातून्वा स शीघ्रं क्षपयेत्ततः ॥ १,१४७.

जो ज्वर लगातार और बिना किसी विरोध के रहता है, वह अत्यंत कठिन सहन होता है। ज्वर, उष्णता या दूषित धातुएँ शरीर को शीघ्र ही नष्ट कर देती हैं।

सर्वाकारं रसादीनां शुद्ध्यासुद्ध्यापि वा क्रमात् । वातपित्तकफैः सप्तद शद्वादशवासरात् ॥ १,१४७.

हर प्रकार के ज्वर में, चाहे रस आदि शुद्ध हों या अशुद्ध, वायु, पित्त और कफ सात, छह या बारह दिनों में ज्वर उत्पन्न करते हैं।

प्रायोऽनुयाति मर्यादां मोक्षाय च वधाय च । इत्यग्निवेशस्य मतं हारीतस्य पुनः स्मृतिः ॥ १,१४७.

आम तौर पर मर्यादा का पालन मोक्ष और विनाश दोनों के लिए किया जाता है; यह अग्निवेश का मत है, और फिर यही बात हारीत की स्मृति में भी कही गई है।

द्विगुणा सप्तमी या च नवम्येकादशी तथा । एषा त्रिदोषमर्यादा मोक्षाय च वधाय च ॥ १,१४७.

जो सप्तमी दो गुना होती है, साथ ही नवमी और एकादशी; यही त्रिदोष की मर्यादा है, जो मोक्ष और विनाश दोनों के लिए है।

शुद्ध्याशुद्ध्या ज्वरः कालं दीर्घमप्यत्र वर्तते । कृशानां व्याधियुक्तानां मिथ्याहारादिसेविनाम् ॥ १,१४७.

शुद्धि या अशुद्धि के कारण ज्वर यहाँ लंबे समय तक बना रह सकता है, खासकर उन लोगों में जो दुर्बल, रोगग्रस्त या गलत भोजन आदि करने वाले होते हैं।

अल्पोऽपि दोषो दुष्ट्यादेर्लब्ध्वान्यतमतो बलम् । स प्रत्यनीको विषमं यस्माद्वृद्धिक्षयान्वितः ॥ १,१४७.

थोड़ा सा दोष भी, अगर अशुद्धि या अन्य कारणों से बल पा ले, तो वह विरोधी और असामान्य हो जाता है, क्योंकि उसमें वृद्धि और कमी दोनों होती रहती है।

सविक्षेपो ज्वरं कुर्याद्विषमक्षयवृद्धिभाक् । दोषः प्रवर्तते तेषां स्वे काले ज्वरयन्बली ॥ १,१४७.

विकार के साथ वह ज्वर उत्पन्न करता है, जिसमें वृद्धि और कमी अनियमित रूप से होती है; दोष अपने समय पर उनमें जोरदार ज्वर लाता है।

निवर्तते पुनश्चैव प्रत्यनीकबलाबलः । क्षीणदोषो ज्वरः सूक्ष्मो रसादिष्वेव लीयते ॥ १,१४७.

फिर वह विरोधी की शक्ति या कमजोरी के अनुसार शांत हो जाता है; जब दोष क्षीण हो जाता है, तो सूक्ष्म ज्वर केवल रस आदि में ही मिल जाता है।

लीनत्वात्कार्श्यवैवर्ण्यजाड्यादीनां दधाति सः । आसन्नविकृतास्यत्वात्स्रोतसां रसवाहिनाम् ॥ १,१४७.

मिल जाने के कारण वह दुर्बलता, रंगहीनता, जड़ता आदि पैदा करता है; क्योंकि रसवाहिनी नाड़ियों के मुख विकृत होने के पास होने से ऐसा होता है।

आशु सर्वस्य वपुषो व्याप्तिदोषो न जायते । सन्तः सततस्तेन विपरीतो विपर्ययात् ॥ १,१४७.

दोष जल्दी पूरे शरीर में नहीं फैलता; जो सज्जन होते हैं, उनमें हमेशा ऐसा ही होता है, परंतु विपरीत स्थिति में उल्टा होता है।

विषमो विषमारम्भः क्षपाकालेन सङ्गवान् । दोषो रक्ताश्रयः प्रायः करोति सन्ततं ज्वरम् ॥ १,१४७.

जो दोष अनियमित है, जिसकी शुरुआत भी अनियमित है, और जो रात के समय से जुड़ा है; वह रक्त में स्थित होकर सामान्यतः लगातार ज्वर उत्पन्न करता है।

अहोरात्रस्य सन्धौ स्यात्सकृदन्येद्युराश्रितः । तस्मिन्मांसवहा नाडी मेदोनाडी तृतीयके ॥ १,१४७.

दिन और रात के संधि समय में वह एक बार होता है, और किसी दूसरे दिन फिर होता है; उसमें मांस वहन करने वाली नाड़ी, वसा की नाड़ी, तीसरे क्रम में होती है।

ग्राही पित्तानिलान्मूर्ध्नस्त्रिकस्य कफपित्ततः । सपृष्ठस्यानिलकफात्स चैकाहान्तरः स्मृतः ॥ १,१४७.

ग्रहण करने वाला ज्वर सिर में पित्त और वायु से, त्रिक प्रदेश में कफ और पित्त से, और पीठ में वायु और कफ से उत्पन्न होता है; यह एक दिन के अंतराल पर माना गया है।

चतुर्थको मलैर्मेदोमज्जास्थ्यन्यतरे स्थितः । मज्जास्थ एव ह्यपरः प्रभावमनुदर्शयेत् ॥ १,१४७.

चौथा प्रकार मल, वसा, मज्जा या हड्डी में स्थित होता है; एक अन्य केवल मज्जा और हड्डी में होता है, और अपना प्रभाव दिखाता है।

द्विधा कफोणिजङ्घाभ्यां स पूर्वं शिरसानिलात् । अस्थिमज्जोरुपगतश्चतुर्थकविपर्ययः ॥ १,१४७.

कफ दो प्रकार का है, जांघों में, पहले सिर की वायु से; जब वह हड्डी और मज्जा तक पहुँचता है, तो वह चौथे प्रकार का उल्टा होता है।

त्रिधा त्र्यहं ज्वरयति दिनमेकन्तु मुञ्चति । बला बलेन दोषणामन्यचेष्टादिजन्मनाम् ॥ १,१४७.

तीन प्रकार का ज्वर तीन दिन तक रहता है, फिर एक दिन छोड़ देता है; यह दोषों की शक्ति और अन्य कारणों से उत्पन्न होता है।

पक्रानामविपर्यासात्सप्तरात्रञ्च लङ्घयेत् । ज्वरः स्यान्मनसस्तद्वत्कर्मणश्च तदातदा ॥ १,१४७.

जब ज्वरों में विपरीतता नहीं होती, तो वह सात रातों तक उपवास कराता है; ज्वर वैसे ही मन को और कर्मों को भी, उस समय और अन्य समय प्रभावित करता है।

गम्भीरधातुचारित्वात्सन्निपातेन सम्भवात् । तुल्योच्छ्रयाच्च दोषाणां दुश्चिकित्स्यश्चतुर्थकः ॥ १,१४७.

गहरे धातुओं में स्थित होने, संनिपात से उत्पन्न होने और दोषों की समान वृद्धि के कारण चौथा प्रकार का ज्वर कठिनाई से ठीक होने वाला है।

सूक्षामात्सूक्ष्मज्वरेष्वेषु दूरद्दूरतरेषु च । दोषो रक्तादिमार्गेषु शनैरल्पश्चिरेण यत् ॥ १,१४७.

सूक्ष्मता के कारण, सूक्ष्म ज्वरों में और दूर-दूर स्थित ज्वरों में, दोष रक्त आदि के मार्ग में धीरे-धीरे, थोड़ा-थोड़ा करके, लंबे समय तक चलता है।

याति देहञ्च नाशेषं सन्तापादीन्करोत्यतः । क्रमो यत्नेन विच्छिन्नः सतापो लक्ष्यते ज्वरः ॥ १,१४७.

वह शरीर में फैल जाता है और कुछ भी शेष नहीं छोड़ता, संताप आदि उत्पन्न करता है; जब क्रम प्रयास से टूट जाता है, तब संताप सहित ज्वर दिखाई देता है।

विषमो विषमारम्भः क्षपाकालानुसारवान् । यथोत्तरं मन्दगतिर्मन्दशक्तिर्यथायथम् ॥ १,१४७.

यह असमान होता है, शुरुआत में कठिनाई होती है और रात के समय के अनुसार चलता है। हर अगला चरण पहले से धीमा और कमज़ोर होता जाता है, जैसा कि होना चाहिए।

कालेनाप्नोति सदृशान्स रसादींस्तथातथा । दोषो ज्वरयति क्रुद्धश्चिराच्चिरतरेण च ॥ १,१४७.

समय के साथ यह अपने जैसे स्वाद और गुण ले लेता है। जब रोग भड़कता है तो वह तेज़ी से जलाता है, कभी-कभी बहुत देर बाद भी।