गरुडपुराणम्

वायुना कण्ठरुद्धेन पित्तमन्तः सुपीडितम् । व्यवायित्वाच्च सौख्याच्च बहिर्मर्गं प्रपद्यते । तेन हारिद्रनेत्रत्वं सन्निपातोद्भवेज्वरे ॥ १,१४७.

जब वायु गले में अटक जाती है और पित्त भीतर दब जाता है, सहवास या सुख के बाद वह बाहर निकलने का रास्ता ढूँढता है; इसी से त्रिदोषज ज्वर में आँखें पीली हो जाती हैं।

दोषे विवृद्धे नष्टेऽग्नौ सर्वसंपूर्णलक्षणः । सान्निपातज्वरोऽसाध्यः कृच्छ्रसाध्यस्ततोऽन्यथा ॥ १,१४७.

जब दोष बढ़ जाते हैं और अग्नि नष्ट हो जाती है, और सभी लक्षण प्रकट हो जाते हैं, तब त्रिदोषज ज्वर असाध्य हो जाता है; अन्यथा वह कठिन तो है, पर ठीक किया जा सकता है।

अन्यत्र सन्निपातोत्थं यत्र पित्तं पृथक्स्थितम् । त्वचि कोष्ठे च वा दाहं विदधाति पुरोऽनु वा ॥ १,१४७.

अन्य स्थानों पर, जब त्रिदोषज ज्वर होता है लेकिन पित्त अलग रहता है, तब वह त्वचा या पेट में जलन पैदा करता है, यह पहले या बाद में हो सकता है।

तद्वद्वातकफे शीतं दाहादिर्दुस्तरस्तयोः । शीतादौ तत्र पित्तेन कफे स्यान्दितशोषिते ॥ १,१४७.

इसी तरह, वायु और कफ के कारण ठंडक रहती है; जब दोनों मिलते हैं तो जलन आदि लक्षण दूर करना कठिन होता है। ठंडक की शुरुआत में पित्त रहता है; कफ के साथ रिसाव और सूखापन होता है।

पित्ते शान्तेऽथ वै मूर्छा मदस्तृष्णा च जायते । दाहादौ पुनरन्तेषु तन्द्रालस्ये वमिः क्रमात् ॥ १,१४७.

जब पित्त शांत हो जाता है, तब मूर्छा, नशा और प्यास उत्पन्न होती है; लेकिन जलन की शुरुआत में और अन्य दोषों में क्रम से उनींदापन, आलस्य और उल्टी होती है।

आगन्तुरभिगाताभिषङ्गशापाभिचारतः । चतुर्धा तु कृतः स्वेदो दाहाद्यैरभिघातजः ॥ १,१४७.

ज्वर चार प्रकार का होता है—बाहरी चोट, संपर्क, शाप या तंत्र-मंत्र से; चोट से उत्पन्न ज्वर में जलन आदि लक्षण होते हैं।

श्रमाच्च तस्मिन्पवनः प्रायो रक्तं प्रदूषयन् । सव्यथाशोकवैवर्ण्यं सरुजं कुरुते ज्वरम् ॥ १,१४७.

श्रम के कारण वहाँ वायु प्रायः रक्त को दूषित कर देती है, जिससे पीड़ा, शोक, रंग बदलना और दर्द के साथ ज्वर होता है।

ग्रहावेशौषधिविषक्रोधभीशोककामजः ॥ १,१४७.

ज्वर भूत-प्रेत का प्रवेश, औषधि, विष, क्रोध, भय, शोक या कामना से भी उत्पन्न होता है।

अभिषङ्गग्रहोऽप्यस्मिन्नकस्माद्वासरोदने । ओषधीगन्धजे मूर्छा शिरोरुग्वमथुः क्षयः ॥ १,१४७.

इसमें अचानक भूत-प्रेत का प्रवेश या संपर्क हो सकता है, या औषधियों की गंध से; औषधि की गंध से मूर्छा, सिरदर्द, उल्टी और क्षय हो जाता है।

विषान्मूर्छातिसारश्च श्यावता दाहकृद्भ्रमः । क्रोधात्कम्पः शिरोरुक्च प्रलापो भयशोकजे ॥ १,१४७.

विष से मूर्छा, अतिसार, काला पड़ना, जलन और चक्कर आते हैं; क्रोध से कंपन और सिरदर्द होता है; भय और शोक से बकवास होने लगता है।

कामाद्भ्रमोऽरुचिर्दाहो ह्रीनिद्राधीधृतिक्षयाः । ग्रहादौ सन्निपातस्य रूपादौ मरुतस्तयोः ॥ १,१४७.

कामना से चक्कर, अरुचि, जलन, लज्जा, नींद, बुद्धि और स्मृति का क्षय होता है; भूत-प्रेत आदि में त्रिदोषज और शुरुआत में वायु आदि के लक्षण प्रकट होते हैं।

कोपात्कोपेऽपि पित्तस्य यौ तु शापाभिचारजौ । सन्निपातज्वरौ घोरौ तावसह्यतमौ मतौ ॥ १,१४७.

क्रोध या अत्यधिक क्रोध से पित्त के जो ज्वर शाप या तंत्र-मंत्र के कारण होते हैं, वे दोनों संनिपात के भयंकर ज्वर सबसे असहनीय माने गए हैं।

तन्त्रा भिचारिकैर्मन्त्रैर्दूयमानञ्च तप्यते । पूर्वञ्चैतस्ततो देहस्ततो विस्फोटदिग्भ्रमैः ॥ १,१४७.

तंत्र-मंत्र और अभिचार के प्रभाव से जब शरीर पीड़ित होता है, तो पहले शरीर में कष्ट होता है, फिर फोड़े-फुंसी और चक्कर आना शुरू हो जाता है।

सदाहमूर्छाग्रस्तस्य प्रत्यहं वर्धते ज्वरः । इति ज्वरोऽष्टधा दृष्टः समासाद्द्विबिधस्तु सः ॥ १,१४७.

जिसे हमेशा जलन और मूर्छा रहती है, उसका ज्वर प्रतिदिन बढ़ता जाता है। इस प्रकार ज्वर आठ प्रकार का कहा गया है, पर संक्षेप में वह दो ही तरह का है।

शारीरो मानसः सौम्यस्तीक्ष्णोंन्तर्बहिराश्रयः । प्राकृतो वैकृतः साध्योऽसाध्यः सामो निरामकः ॥ १,१४७.

ज्वर या तो शारीरिक होता है या मानसिक, कभी हल्का तो कभी तीव्र, कभी भीतर से तो कभी बाहर से उत्पन्न होता है। वह स्वाभाविक या अस्वाभाविक, साध्य या असाध्य, और साधारण या बिना किसी अन्य रोग के भी हो सकता है।

पूर्वं शरिरे शरीरे तापो मनसि मानसे । पवनैर्योगवाहित्वाच्छीतं श्लेष्मयुते भवेत् ॥ १,१४७.

शारीरिक ज्वर में पहले शरीर में तपन होती है, मानसिक ज्वर में मन में। वायु के प्रभाव से और कफ के साथ होने पर ठंडक भी आ सकती है।

दाहः पित्तयुते मिश्रं मिश्रेऽन्तः संश्रये पुनः । ज्वरेऽधिकं विकाराः स्युरन्तः क्षोभो मलग्रहः ॥ १,१४७.

पित्त के साथ होने पर जलन होती है; जब मिश्रित हो, तो वह फिर भीतर ही रहता है। ज्वर में अधिक विकार, भीतर अशांति और मल का रुक जाना भी हो सकता है।

बहिरेव बहिर्वेगे तापोऽपि च स साधितः । वर्षाशरद्वसन्तेषु वाताद्यैः प्रकृतः क्रमात् ॥ १,१४७.

जब रोग का वेग बाहर होता है, तो तपन भी बाहर ही रहती है और वही स्थिर हो जाती है। वर्षा, शरद और वसंत ऋतु में वायु आदि दोषों से ज्वर क्रमशः उत्पन्न होता है।

वैकृतोऽन्यः स दुः साध्यः प्रायश्च प्राकृतोऽनिलात् । वर्षासु मारुतो दुष्टः पित्तश्लेष्मान्वितं ज्वरम् ॥ १,१४७.

अस्वाभाविक ज्वर अलग और कठिन साध्य होता है, जबकि स्वाभाविक ज्वर अधिकतर वायु से होता है। वर्षा ऋतु में दूषित वायु पित्त और कफ के साथ ज्वर उत्पन्न करती है।

कुर्याच्च पित्तं शरदि तस्य चानुचरः कफः । तत्प्रकृत्या विसर्गाच्च तत्र नानशनाद्भयम् ॥ १,१४७.

शरद ऋतु में पित्त बढ़ता है और उसके पीछे कफ भी आता है। इनकी स्वभाविकता और उत्सर्जन के कारण उस समय विविध भोजन करने से कोई भय नहीं रहता।

कफो वसन्ते तमपि वातपित्तं भवेदनु । बलवत्स्वल्पदोषेषु ज्वरः साध्योऽनुपद्रवः ॥ १,१४७.

वसंत ऋतु में कफ प्रधान होता है, उसके बाद वायु और पित्त भी हो सकते हैं। जब दोष हल्का हो, तो ज्वर साध्य और बिना किसी अन्य समस्या के होता है।

सर्वथा विकृतिज्ञाने प्रागसाध्य उदाहृतः । ज्वरोपद्रवतीक्ष्णत्वं मन्दाग्निर्बहुमूत्रता ॥ १,१४७.

हर स्थिति में जब विकृति पहचानी जाती है, तो उसे पहले ही असाध्य कहा गया है। ज्वर के उपद्रवों की तीव्रता में मंदाग्नि और अधिक मूत्र होना भी शामिल है।

न प्रवृत्तिर्न विजीर्णा न क्षुत्सामज्वराकृतिः । ज्वरवेगोऽधिकस्तृष्णा प्रलापः श्वसनं भ्रमः ॥ १,१४७.

न तो भूख लगती है, न भोजन पचता है, न ही भूख की इच्छा होती है, और ज्वर का रूप भी अलग ही होता है। ज्वर का वेग बढ़ता है, प्यास, प्रलाप, सांस लेने में कठिनाई और चक्कर भी आते हैं।

मलप्रवृत्तिरुत्क्लेशः पच्यमानस्य लक्षणम् । जीर्णतामविपर्यासात्सप्तरात्रं च लङ्घनम् ॥ १,१४७.

मल की प्रवृत्ति और उसका विकार ज्वर के पकने का लक्षण है। यदि कोई उलटफेर न हो, तो सात रात तक उपवास करने से ज्वर शांत हो जाता है।

ज्वरः पञ्चविधः प्रोक्तो मलकालबलाबलात् । प्रायशः सन्निपातेन भूयसामुपदिश्यते ॥ १,१४७.

ज्वर मल, समय, बल और दुर्बलता के अनुसार पाँच प्रकार का कहा गया है, पर अधिकतर वह तीनों दोषों के संनिपात से ही बताया गया है।

सन्ततः सततोऽन्येद्युस्तृतीयकचतुर्थकौ । धातुमूत्रशकृद्वाहिस्नोत सां व्यापिनो मलाः ॥ १,१४७.

सतत, लगातार, एक दिन छोड़कर, तीसरे या चौथे दिन आने वाले ज्वर—ये सब धातु, मूत्र और मल के द्वारा शरीर में फैलते हैं।

तापयन्तस्तनुं सर्वां तुल्यदृष्ट्यादिवर्धिताः । बलिनो गुरवस्तस्याविशेषेण रसाश्रिताः ॥ १,१४७.

ये पूरे शरीर को तपाते हैं और शुरू से ही समान रूप से बढ़ते हैं। ये बलवान और भारी होते हैं, और बिना किसी भेद के रस आदि में स्थित रहते हैं।

सततं निष्प्रतिद्वन्द्वाज्वरं कुर्युः सुदुः सहम् । मलं ज्वरोष्णधातून्वा स शीघ्रं क्षपयेत्ततः ॥ १,१४७.

जो ज्वर लगातार और बिना किसी विरोध के रहता है, वह अत्यंत कठिन सहन होता है। ज्वर, उष्णता या दूषित धातुएँ शरीर को शीघ्र ही नष्ट कर देती हैं।

सर्वाकारं रसादीनां शुद्ध्यासुद्ध्यापि वा क्रमात् । वातपित्तकफैः सप्तद शद्वादशवासरात् ॥ १,१४७.

हर प्रकार के ज्वर में, चाहे रस आदि शुद्ध हों या अशुद्ध, वायु, पित्त और कफ सात, छह या बारह दिनों में ज्वर उत्पन्न करते हैं।