बुधस्य च पतिश्चैव पतिश्चैव बृहस्पतेः 15.
वे बुध के भी स्वामी हैं और बृहस्पति के भी स्वामी हैं।
लक्ष्मणो लक्षणश्चैव लम्बौष्ठो ललितस्तथा 15.
वे लक्ष्मण हैं, लक्षण भी हैं, उनके होंठ लटकते हैं और वे आकर्षक भी हैं।
नानारसोज्जवलद्वक्त्रो नानापुष्पोपशोभितः 15.
उनका मुख अनेक रसों से चमकता है और वे तरह-तरह के फूलों से सजे हैं।
रत्नदो रत्नहर्त्ता च रूपी रूपविवर्जितः 15.
वे रत्न देने वाले हैं, रत्न हरने वाले भी हैं, रूपवान हैं और रूप से रहित भी हैं।
नीलमेघनिभः शुद्धः कालमेघनिभस्तथा 15.44 विरूपो रूपदश्चैव शुक्लवर्णस्तथैव च 15.
वे श्याम मेघ के समान हैं, शुद्ध हैं, काले मेघ जैसे भी हैं, निराकार हैं, रूप देने वाले हैं और श्वेत वर्ण के भी हैं।
सुवर्णवर्णवांश्चैव सुवर्णाख्यस्तथैव च सुवर्णावयवश्चैव सुवर्णः स्वर्णमेखलः ॥ 15.
उनका रंग सोने जैसा है, उन्हें सुवर्ण कहा जाता है, उनके अंग भी स्वर्ण के समान हैं, वे स्वयं स्वर्ण हैं और स्वर्ण की मेखला पहनते हैं।
सुवर्णस्य प्रदाता च सुवर्णांशस्तथैव च 15.
वे सोना देने वाले हैं और उनके पास स्वर्ण का अंश भी है।
सुपर्णी च महापर्णी सुपर्णस्य च कारणम् 15.
वे सुपर्णी हैं, महापर्णी हैं और सुपर्ण के कारण भी हैं।
कारणं महतश्चैव प्रधानस्य च कारणम् 15.
वे महान का कारण हैं और प्रधान का भी कारण हैं।
कारणं चैतसश्चैव अहंकारस्य कारणम् 15.
वे चित्त के कारण हैं और अहंकार के भी कारण हैं।
आकाशकारणं तद्वत्पृथिव्याः कारणं परम् 15.
वे आकाश के कारण हैं और पृथ्वी के भी परम कारण हैं।
देहस्य कारणं चैव चक्षुषश्चैव कारणम् 15.
वे शरीर के कारण हैं और नेत्र के भी कारण हैं।
जिह्वायाः कारणं चैव प्राणस्यैव च कारणम् 15.
जीभ का कारण और प्राण का कारण भी वही है।
वाचश्चकारणं तद्वत्पायोश्चैव तु कारणम् 15.
वाणी का कारण भी वही है, और दूध का कारण भी वही है।
यमस्य कारणं चैव ईशानस्य च कारणम् 15.
यम का कारण वही है, और ईशान का कारण भी वही है।
नृपाणां कारणं श्रेष्ठं धर्म्मस्यैव तु कारणम् 15.
राजाओं का मुख्य कारण वही है, और धर्म का कारण भी वही है।
मनूनां कारणं चैव पक्षिणां कारणं परम् 15.
मनुओं का कारण वही है, और पक्षियों का सर्वोच्च कारण भी वही है।
सिद्धानां कारणं चैव यक्षाणां कारणं परम् 15.
सिद्धों का कारण वही है, और यक्षों का सबसे बड़ा कारण भी वही है।
नदानां कारणं चैव नदीनां कारणं परम् 15.
नदियों का कारण वही है, और धाराओं का सर्वोच्च कारण भी वही है।
कारणं वीरुधां चैव लोकानां कारणं तथा 15.
वनस्पतियों का कारण वही है, और लोकों का कारण भी वही है।
सर्पाणां कारणं चैव श्रेयसां कारणं तथा 15.
सर्पों का कारण वही है, और शुभता का कारण भी वही है।
देहात्मा चेन्द्रियात्मा च आत्मा बुद्धिस्तथैव च 15.
शरीर का आत्मा, इन्द्रियों का आत्मा और बुद्धि का आत्मा भी वही है।
जाग्रतः स्वपतश्चात्मा महदात्मा परस्तथा 15.
जागरण और नींद में जो आत्मा है, वही महान आत्मा और परम आत्मा भी है।
पृथिव्याः परमात्मा च रसस्यात्मा तथैव च 15.
पृथ्वी का परमात्मा वही है, और रस का आत्मा भी वही है।
शब्दात्मा चैव वागात्मा स्पर्शात्मा पुरुषस्तथा 15.
ध्वनि का आत्मा, वाणी का आत्मा, स्पर्श का आत्मा और पुरुष भी वही है।
घ्राणात्मा चैव हस्तात्मा पादात्मा परमस्तथा 15.
घ्राण का आत्मा, हाथ का आत्मा, पैर का आत्मा और परमात्मा भी वही है।
इन्द्रात्मा चैव ब्रह्मात्मा रुद्रा(शान्ता)त्मा च मनोस्तथा 15.
इन्द्र का आत्मा, ब्रह्मा का आत्मा, रुद्र (शान्त) का आत्मा और मन भी वही है।
ईशात्मा परमात्मा च रौद्रात्मा मोक्षविद्यतिः 15.
ईश का आत्मा, परमात्मा, रुद्र का आत्मा और मोक्ष की विद्या भी वही है।
ह्रीप्रवर्त्तनशीलश्च यतीनां च हिते रतः 15.
जिसका स्वभाव लज्जा और कर्मशीलता है, और जो संन्यासियों के हित में रमा रहता है।
संविन्मेधा च कालश्च उष्मा वर्षा म(न) तिस्तथा 15.
चेतना, बुद्धि, काल, उष्मा, वर्षा और मन भी वही है।