गरुडपुराणम्

इति प्रोक्तो निदानार्थः स व्यासेनोपदेक्ष्यते । सर्वेषामेव रोगाणां निदानं कुपिता मलाः ॥ १,१४६.

इस प्रकार कारण का अर्थ बताया गया; आगे व्यास जी इसका विस्तार से उपदेश देंगे। सभी रोगों का कारण दोषों का बिगड़ना है।

तत्प्रकोपस्य तु प्रोक्तं विविधाहितसेवनम् । अहितस्त्रिविधो योगस्त्रयाणां प्रागुदाहृतः ॥ १,१४६.

इन दोषों के बिगड़ने के लिए जो तरह-तरह के अनुचित व्यवहार बताए गए हैं, वे पहले तीनों दोषों के अनुचित संयोग के रूप में समझाए जा चुके हैं।

तिक्तोषणकषायाम्लरूक्षाप्रमितयोजनैः । धावनोदीरणनिशाजागरात्युच्चभाषणैः ॥ १,१४६.

अत्यधिक कड़वे, तीखे, कसैले, खट्टे, रूखे या बहुत कम भोजन करने से, दौड़ने, उत्तेजना, रात भर जागने या बहुत ऊँची आवाज में बोलने से,

क्रियाभियोगबीशोकचिन्ताव्यायाममैथुनैः । ग्रीष्माहोरात्रभुक्त्यन्ते प्रकुप्यति समीरणः ॥ १,१४६.

अत्यधिक काम करने, डर, शोक, चिंता, व्यायाम या मैथुन से, और गर्मी के दिनों और रातों के अंत में भोजन करने से वायु दोष बढ़ जाता है।

पित्तं कट्वालतीक्ष्णोष्णकटुक्रोधविदाहिभिः । शरन्मध्याह्नरात्र्यर्धविदाहसमयेषु च ॥ १,१४६.

पित्त दोष तीखे, नमकीन, तेज, गर्म, मसालेदार भोजन, क्रोध, जलन, और शरद ऋतु, दोपहर या आधी रात के समय में बढ़ता है।

स्वाद्वम्ललवणस्निग्धगुर्वभिष्यन्दिशीतलैः । आस्यास्वप्नसुखाजीर्णदिवास्वप्नादिबृंहणैः ॥ १,१४६.

जो भोजन मीठा, खट्टा, नमकीन, चिकना, भारी, गाढ़ा, ठंडा हो; जो खाने में स्वादिष्ट लगे, नींद लाए, पचने में कठिन हो, और दिन में या सोने से पहले खाने पर शरीर को पुष्ट करता हो—

प्रिच्छर्दनाद्ययोगेन भुक्तान्नस्याप्यजीर्णके । पूर्वाह्ने पूर्वरात्रे च श्लेष्मा वक्ष्यामि सङ्करान् ॥ १,१४६.

खाने के बाद जबरन उल्टी करना, भोजन ठीक से न पचने पर भी ऐसा करना, खासकर सुबह या रात के पहले पहर में—इन कारणों से जो कफ के रोग होते हैं, अब मैं उनका वर्णन करता हूँ।

मिश्रीभावात्समस्तानां सन्निपातस्तथा पुनः । संकीर्णाजीर्णविषमविरुद्धाद्यशनादिभिः ॥ १,१४६.

जब ये सब बातें एक साथ मिल जाती हैं, तो मिला-जुला रोग उत्पन्न होता है; इसी तरह, जब विरोधी, अधपचा, अनियमित या एक-दूसरे से न मिलने वाला भोजन खाया जाए, तब भी बीमारी होती है।

व्यापन्नमद्यपानीयशुष्कशाकाममूलकैः । पिण्याकमृत्यवसरपूतिशुष्ककृशमिषैः ॥ १,१४६.

खराब शराब, दूषित पानी, सूखी सब्जियाँ, जड़ें, तेल की खली, सड़ा हुआ मांस, बदबूदार, सूखी या दुबली मछली खाने से—

दोषत्रयकरैस्तैस्तैस्तथान्नपरिवर्ततः । धातोर्दुष्टात्पुरो वाताद्द्विग्रहावेशविप्लवात् ॥ १,१४६.

ऐसे और भी भोजन, जो तीनों दोषों को बिगाड़ते हैं, या शरीर के दोषपूर्ण धातुओं से, या झगड़े, भूत-प्रेत बाधा या मानसिक अशांति से वायु दोष बढ़ जाता है—

दुष्टामान्नैरतिश्लैष्मग्रहैर्जन्मर्क्षपीडनात् । मिथ्यायोगाच्च विविधात्पापानाञ्च निषेवणात् । स्त्रीणां प्रसववैषम्यात्तथा मिथ्योपचारतः ॥ १,१४६.

दूषित भोजन, अधिक कफ, जन्म के समय ग्रहों की पीड़ा, गलत आचरण, तरह-तरह के पापों का सेवन, स्त्रियों में प्रसव के समय अनियमितता, और गलत उपचार से—

प्रतिरोगमिति क्रुद्धा रोगविध्यनुगामिनः । रसायनं प्रपद्याशु दोषा देहे विकुर्वते ॥ १,१४६.

इन रोगों से क्रोधित होकर जब दोष रोग के अनुसार चलने लगते हैं, तब जल्दी से रसायन चिकित्सा अपनानी चाहिए, क्योंकि दोष शीघ्र ही शरीर में विकृत हो जाते हैं।

श्रीगरुडमहापुराणम् १४७ धन्वन्तरिरुवाच । वक्ष्ये ज्वरनिदानं हि सर्वज्वरविबुद्धये । ज्वरो रोगपतिः पाप्मा मृत्युराजोऽशनोऽन्तकः । क्रुद्धदक्षाध्वरध्वंसिरुद्रोर्ध्वनयनोद्भवः ॥ १,१४७.

धन्वंतरि बोले—अब मैं सभी प्रकार के ज्वर की उत्पत्ति बताऊँगा, जिससे सब ज्वर समझे जा सकें। ज्वर रोगों का स्वामी, पाप, मृत्यु का राजा, सबको नष्ट करने वाला है; यह क्रोधित रुद्र से उत्पन्न हुआ, जिन्होंने दक्ष का यज्ञ नष्ट किया था।

तत्सन्तापो मोहमयः सन्तापात्मापचारजः । विविधैर्नामभिः क्रूरो नानायोनिषु वर्तते ॥ १,१४७.

यह ज्वर जलन और मोह से भरा हुआ, अनुचित आचरण से उत्पन्न, भयंकर है; इसके अनेक नाम हैं और यह सब प्रकार के प्राणियों में भिन्न-भिन्न रूपों में प्रकट होता है।

पाकलो गजेष्वभितापो वाजिष्वलर्कः कुक्रुरेषु । इन्द्रमदो जलदेष्वप्सु नीलिका ज्योतिरोषधीषु भूम्यामूषरो नाम ॥ १,१४७.

हाथियों में इसका नाम पाकल, घोड़ों में अभिताप, गधों में अलर्क, कुत्तों में कुकुरुर है; बादलों में इन्द्रमद, जल में नीलिका, औषधियों में ज्योति, और पृथ्वी में ऊषर कहलाता है।

हृल्लासश्छर्दनं कासः स्तंभः शैत्य त्वगादिषु । अङ्गेषु च समुद्भूताः पिडकाश्च कफोद्भवे ॥ १,१४७.

मन में घबराहट, उल्टी, खाँसी, जकड़न, ठंडक, त्वचा और अंगों पर फोड़े—ये सब कफ के कारण होते हैं।

काले यथास्वं सर्वेषां प्रवृत्तिर्वृद्धिरेव वा । निदानोक्तोनुपशयो विपरीतोपशायिता ॥ १,१४७.

हर ऋतु में इन सबकी प्रवृत्ति और वृद्धि उसी के अनुसार होती है; कारणों में जो उपशमन बताया गया है, वही लाभकारी है, और उसका उल्टा करने से राहत मिलती है।

अरुचिश्चाविपाकश्च स्तंभमालस्यमेव च । हृद्दाहश्च विपाकश्च तन्द्रा चालस्यमेव च । वस्तिर्विमर्दावनया दोषाणामप्रवर्तनम् ॥ १,१४७.

भूख न लगना, अपच, जकड़न, आलस्य; हृदय में जलन, गलत पाचन, नींद आना, थकावट; पेट फूलना, दर्द होना और दोषों की निष्क्रियता—ये इनके लक्षण हैं।

लालाप्रसेको हृल्लासः क्षुन्नाशो रसदं मुखम् । स्वच्छमुष्णगुरुत्वञ्च गात्राणां बहुमूत्रता । न विजीर्णं न च म्लानिर्ज्वरस्यामस्य लक्षणम् ॥ १,१४७.

अधिक लार आना, घबराहट, भूख कम होना, मुँह का स्वाद चला जाना, शरीर में स्पष्टता, गर्मी और भारीपन, बार-बार पेशाब आना—ये न तो पचे भोजन के लक्षण हैं, न ही कमजोरी के, बल्कि अधपचे ज्वर के लक्षण हैं।

क्षुत्क्षामता लघुत्वं च गात्राणां ज्वरमार्दवम् । दोषप्रवृत्तिरष्टाहान्निरामज्वरलक्षणम् ॥ १,१४७.

भूख लगना, शरीर में रूखापन, हलकापन, ज्वर में कोमलता, और आठ दिन बाद दोषों की सक्रियता—ये पचे हुए ज्वर के लक्षण हैं।

यथा स्वलिङ्गं संसर्गे ज्वरसंसर्गजोऽपि वा । शिरोर्तिमूर्छावमिदेहदाहकण्ठास्यशोषारुचिपर्वभेदाः । उन्निद्रता संभ्रमरोमहर्षा जृंभातिवाक्त्वं पवनात्सपित्तात् ॥ १,१४७.

चाहे अपने लक्षणों से या संपर्क से उत्पन्न ज्वर हो, उसमें सिरदर्द, मूर्छा, उल्टी, शरीर में जलन, गला और मुँह सूखना, स्वाद चला जाना, जोड़ों में दर्द, नींद न आना, भ्रम, रोमांच, जम्हाई, अधिक बोलना—ये सब वायु और पित्त से होते हैं।

तापहान्यरुचिपर्वशिरोरुक्ष्ठीवनश्वसनकासविवर्णाः । शीतजाड्यतिमिरभ्रमितन्द्राश्लेष्मवातजनितज्वरलिङ्गम् ॥ १,१४७.

गर्मी कम होना, भूख न लगना, जोड़ों और सिर में दर्द, थूक आना, साँस लेने में कठिनाई, खाँसी, रंग फीका पड़ना, ठंडक, जकड़न, आँखों के आगे अंधेरा छाना, चक्कर आना, नींद आना—ये कफ और वायु से उत्पन्न ज्वर के लक्षण हैं।

शीतस्तम्भस्वेददाहाव्यवस्थास्तृष्णा कासः श्लेष्मपित्तप्रवृत्तिः । मोहस्तन्द्रालिप्ततिक्तास्यता च ज्ञेयं रूपं श्लेष्मपित्तज्वरस्य ॥ १,१४७.

ठंडक, जकड़न, पसीना आना, जलन, अस्थिरता, प्यास, खाँसी, कफ और पित्त की सक्रियता, भ्रम, तंद्रा, मुँह में लेप और कड़वाहट—ये कफ-पित्त से उत्पन्न ज्वर के लक्षण माने जाते हैं।

सर्वजो लक्षणैः सर्वैर्दाहोऽत्र च मुहुर्मुहुः । तदुच्छीतं महा निद्रा दिवा जागरणं निशि ॥ १,१४७.

जो सब कुछ जानता है, उसमें सभी लक्षण प्रकट होते हैं और यहाँ बार-बार जलन का अनुभव होता है। फिर गहरी नींद आती है, दिन में जागरण रहता है और रात में नींद नहीं आती।

सदा वा नैव वा निद्रा महास्वेदो हि नैव वा । गीतनर्तनहास्यादिः प्रकृतेहाप्रवर्तनम् ॥ १,१४७.

कभी हमेशा नींद आती है, तो कभी बिलकुल नहीं आती; कभी बहुत पसीना आता है, तो कभी नहीं भी आता। गाना, नाचना, हँसी आदि स्वाभाविक क्रियाएँ रुक जाती हैं।

साश्रुणी कलुषे रक्ते भुग्ने लुलितपक्ष्मणी । अक्षिणी पिण्डिकापार्श्वशिरः पर्वास्थिरुग्भ्रमः ॥ १,१४७.

आँखों में आँसू रहते हैं, वे गंदी और लाल हो जाती हैं, धँसी हुई होती हैं और पलकें काँपती हैं। आँखों के किनारों, सिर, जोड़ों और हड्डियों में दर्द होता है और चक्कर आते हैं।

सस्वनौ सरुजौ कर्णौ महाशीतौ हि नैव वा । परिदग्धा खरा जिह्वा गुरुस्त्रस्ताङ्गसन्धिता ॥ १,१४७.

कानों में आवाज़ गूंजती है और दर्द होता है, कभी बहुत ठंडे हो जाते हैं या नहीं भी होते। जीभ जली हुई, खुरदुरी, भारी हो जाती है और शरीर के जोड़ कमजोर व काँपते हैं।

ष्ठीवनं रक्तपित्तस्य लोठनं शिरसोऽतितृट् । कोष्ठानां श्यावरक्तानां मण्डलानां च दर्शनम् ॥ १,१४७.

रक्त और पित्त की थूक आती है, सिर घूमता है, बहुत प्यास लगती है; शरीर पर काले या लाल धब्बे और गोल-गोल निशान दिखते हैं।

हृद्व्यथा मलंससर्गः प्रवृत्तिर्वाल्पशोऽति वा । स्निग्धास्यता बलभ्रंशः स्वरसादः प्रलापितः ॥ १,१४७.

हृदय में पीड़ा होती है, बार-बार मल-मूत्र का त्याग होता है, कभी बहुत कम तो कभी बहुत अधिक। मुँह चिकना हो जाता है, ताकत कम हो जाती है, आवाज़ भारी हो जाती है और व्यक्ति बेमतलब बातें करने लगता है।