गरुडपुराणम्

नन्दिघोषं रथं दिव्यमग्नेर्घनुरनुत्तमम् । गाण्डीवं नाम तद्दिव्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । अक्षयान्सायकांश्चैव तथाभेद्यञ्च दंशनम् ॥ १,१४५.

उन्हें दिव्य नंदिघोष रथ, तीनों लोकों में प्रसिद्ध गांडीव धनुष, अग्नि का श्रेष्ठ अक्षय तुणीर और अभेद्य कवच प्राप्त हुए।

स तेन धनुषा वीरः पाण्डवो जातवेदसम् । कृष्णद्वितीयो बीभत्सुरतर्पयत वीर्यवान् ॥ १,१४५.

उस धनुष से, वीर पांडव अर्जुन ने कृष्ण के साथ मिलकर अग्निदेव को महान बलिदान अर्पित किया।

नृपान्दिग्विजये जित्वा रत्नान्यादाय वै ददौ । युधिष्ठिराय महते भ्रात्रे नीतिविदे मुदा ॥ १,१४५.

सभी दिशाओं के राजाओं को जीतकर, अर्जुन ने उनके रत्न लेकर धर्मज्ञ बड़े भाई युधिष्ठिर को प्रसन्नता से दे दिए।

युधिष्ठिरोऽपि धर्मात्मा भ्रातृभिः परिवारितः । जितो दुर्योधनेनैव मायाद्यूतेन पापिना । कर्णदुः शासनमते स्थितेन शकुनेर्मते ॥ १,१४५.

धार्मिक युधिष्ठिर, भाइयों से घिरे हुए, दुर्योधन की कपटपूर्ण जुए की चाल में कर्ण, दुःशासन और शकुनि की सलाह पर हार गए।

अथ द्वादश वर्षाणि वने तेपुर्महत्तपः । सधौम्या द्रौपदीषष्ठा मुनिवृन्दाभिसंवृताः ॥ १,१४५.

फिर उन्होंने बारह वर्ष तक वन में, द्रौपदी और धौम्य ऋषि के साथ, मुनियों के समूह से घिरे रहकर कठोर तप किया।

ययुर्विराटनगरं गुप्तरूपेण संश्रिताः । वर्षमेकं महाप्राज्ञा गोग्रहात्तमपालयन् ॥ १,१४५.

वे छिपे रूप में विराट नगर गए और एक वर्ष तक गौशाला में सेवा करते हुए वहाँ रहे।

तते याताः स्वकं राष्ट्रं प्रार्थयामासुरादृताः । पञ्चग्रामानर्धराज्याद्वीरा दुर्योधनं नृपम् ॥ १,१४५.

इसके बाद वे अपने राज्य लौटे और आदरपूर्वक राजा दुर्योधन से आधे राज्य के बदले केवल पाँच गाँव माँगे।

नाप्तवन्तः कुरुक्षेत्रे युद्धञ्चक्रुर्बलान्विताः । अक्षौहिणीभिर्दिव्याभिः सप्तभिः परिवारिताः ॥ १,१४५.

जब वे गाँव नहीं मिले, तब उन्होंने कुरुक्षेत्र में सात अक्षौहिणी दिव्य सेना के साथ महान युद्ध किया।

एकादशभिरुद्युक्ता युक्ता दुर्योधनादयः । आसीद्युद्धं संकुलं च देवासुररणोपमम् ॥ १,१४५.

दुर्योधन और उसके साथी ग्यारह अक्षौहिणी सेना लेकर युद्ध में उतरे। वह संग्राम देवताओं और दानवों के युद्ध जैसा भयंकर था।

भीष्मः सेनापतिरभूदादौ दौर्योधने बले । पाण्डवानां शिखण्डी च तयोर्युद्धं बभूव ह । शस्त्राशस्त्रि महाघोरं धसरात्रं शराशरि ॥ १,१४५.

शुरुआत में भीष्म दुर्योधन की सेना के सेनापति बने। पाण्डवों की ओर से शिखण्डी ने नेतृत्व किया। दोनों पक्षों में दस दिनों तक घोर युद्ध हुआ, जिसमें शस्त्रों की टकराहट और बाणों की वर्षा होती रही।

शिखण्ड्यर्जुनबाणैश्च भीष्मः शरशतैश्चितः । उत्तरायणमावीक्ष्य ध्यात्वा देवं गदाधरम् ॥ १,१४५.

शिखण्डी और अर्जुन के बाणों से भीष्म सैकड़ों तीरों से छिन्न-भिन्न हो गए। उत्तरायण का समय देखकर उन्होंने गदा-धारी भगवान का ध्यान किया।

उक्त्वा धर्मान्बहुविधांस्तर्पयित्वा पितॄन्बहून् । आनन्दे तु पदे लीनो विमले मुक्तकिल्बिषे ॥ १,१४५.

उन्होंने अनेक प्रकार के धर्मों का उपदेश दिया और बहुत से पितरों का तर्पण किया। अंत में वे निर्मल, पापरहित और आनंदमय अवस्था में लीन हो गए।

ततो द्रोणो ययौ योद्धुं धृष्टद्युम्नेन बीर्यवान् । दिनानि पञ्च तद्युद्धमासीत्परमदारुणम् ॥ १,१४५.

इसके बाद पराक्रमी द्रोण धृष्टद्युम्न से युद्ध करने गए। वह युद्ध पाँच दिन तक चला और अत्यंत भयानक रहा।

यत्र ते पृथिवीपाला हताः पार्थेन संगरे । शोकसागरमासाद्य द्रोणोऽपि स्वर्गमाप्तवान् ॥ १,१४५.

उस युद्ध में पृथ्वी के अनेक राजा अर्जुन के हाथों मारे गए। दुःख के सागर में डूबे द्रोण भी स्वर्ग को प्राप्त हुए।

ततः कर्णा ययौ योद्धुमर्जुनेन मिहात्मना । दिनद्वयं महायुद्धं कृत्वा पार्थास्त्रसागरे । निमग्नः सूर्यलोकन्तु ततः प्राप स वीर्यवान् ॥ १,१४५.

फिर वीर कर्ण अर्जुन से युद्ध करने गए। दो दिन तक भयंकर युद्ध हुआ। अंत में वे अर्जुन के अस्त्रों के सागर में डूबकर सूर्यलोक को प्राप्त हुए।

ततः शल्यो ययौ योद्धुं धर्मराजेन धीमता । दिनार्धेन हतः शल्यो बाणैर्ज्वलनसन्निभैः ॥ १,१४५.

इसके बाद शल्य बुद्धिमान धर्मराज से युद्ध करने गए। आधे दिन में ही शल्य अग्नि के समान तेजस्वी बाणों से मारे गए।

दुर्योधनोऽथ वेगेन गदामादाय वीर्यवान् । अभ्यधावत वै भीभं कालान्तकयमोपमः ॥ १,१४५.

फिर बलशाली दुर्योधन वेग से गदा लेकर युद्धभूमि में दौड़े, जैसे काल का अंत हो।

अथ भीमेन वीरेण गदया विनिपातितः । अश्वत्थामा गतो द्रौणिः सुप्तसैन्यं ततो निशि ॥ १,१४५.

तब वीर भीम ने गदा से दुर्योधन को धराशायी कर दिया। इसके बाद अश्वत्थामा, द्रोणपुत्र, रात में सोती हुई सेना के पास गया।

जघान बाहुवीर्येण पितुर्वधमनुस्मरन् । धृष्टद्युम्नं जघानाथ द्रौपदेयांश्च वीर्यवान् ॥ १,१४५.

अपने पिता की मृत्यु को याद करते हुए, उसने अपनी बाहुबल से धृष्टद्युम्न और द्रौपदी के पुत्रों का वध किया।

द्रौपद्यां रुद्यमानायामश्वत्थाम्नः शिरोमणिम् । ऐषिकास्त्रेण तं जित्वा जग्राहार्जुन उत्तमम् ॥ १,१४५.

जब द्रौपदी विलाप कर रही थीं, तब अर्जुन ने ईषिका अस्त्र से अश्वत्थामा को जीतकर उसके सिर का अमूल्य रत्न ले लिया।

युधिष्ठिरः समाश्वास्य स्त्रीजनं शोकसंकुलम् । स्नात्वा सन्तर्प्य देवांश्च पितॄनथ पितामहान् ॥ १,१४५.

युधिष्ठिर ने शोक में डूबी स्त्रियों को सांत्वना दी, स्नान किया और देवताओं, पितरों तथा पूर्वजों का तर्पण किया।

आश्वासितोऽथ भीष्मेण राज्यञ्चैवाकरोन्महत् । विष्णुमीजेऽश्वमेधेन विधिवद्दक्षिणावता ॥ १,१४५.

फिर भीष्म द्वारा आश्वस्त होकर, उन्होंने विशाल राज्य स्थापित किया और विधिपूर्वक दक्षिणा सहित अश्वमेध यज्ञ द्वारा विष्णु की पूजा की।

राज्ये परीक्षितं स्थाप्य यादवानां विनाशनम् । श्रुत्वा तु मौसले राजा जप्त्वा नामसहस्रकम् ॥ १,१४५.

उन्होंने परीक्षित को राज्य पर बैठाया। जब मौसला पर्व में यादवों के विनाश का समाचार सुना, तब राजा ने विष्णु के सहस्र नामों का जप किया।

विष्णोः स्वर्गं जगामाथ भीमाद्यैर्भ्रातृभिर्युतः । वासुदेवः पुनर्बुद्धसंमोहाय सुरद्विषाम् ॥ १,१४५.

फिर भीम आदि भाइयों के साथ युधिष्ठिर विष्णु के स्वर्ग को गए। वासुदेव ने देवताओं के शत्रुओं को मोहित करने के लिए बुद्ध रूप में जन्म लिया।

कल्किर्विष्णुश्च भविता शंभलग्रामके पुनः । अश्वारूढोऽखिलांल्लोकांस्तदा भस्मीकरिष्यति ॥ १,१४५.

विष्णु फिर शम्भल ग्राम में कल्कि रूप में अवतरित होंगे, घोड़े पर सवार होकर उस समय समस्त लोकों का संहार करेंगे।

देवादीनां रक्षणाय ह्यधर्महारणाय च । दुष्टानाञ्च वधार्थाय ह्यवतारं करोति च ॥ १,१४५.

देवताओं आदि की रक्षा, अधर्म के नाश और दुष्टों के विनाश के लिए वे अवतार लेते हैं।

यथा धन्वन्तरिर्वंशे जातः क्षीरोदमन्थने । देवादीनां जीवनाय ह्यायुर्वेदमुवाच ह ॥ १,१४५.

जैसे धन्वंतरि क्षीरसागर मंथन के समय वंश में उत्पन्न हुए और देवताओं आदि के जीवन के लिए आयुर्वेद का उपदेश दिया।

विश्वामित्रसुतायैव शुश्रुताय महात्मने । भारतांश्चावतारांश्च श्रुत्वा स्वर्गं व्रजेन्नरः ॥ १,१४५.

जो पुरुष विश्वामित्र के पुत्र, महात्मा शुश्रुत और भारत वंश के अवतारों की कथा सुनता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १४६ धन्वन्तरिरुवाच । सर्वरोगनिदानञ्च वक्ष्ये सुश्रुत तत्त्वतः । आत्रेयाद्यैर्मुनिवरैर्यथा पूर्वमुदीरितम् ॥ १,१४६.

धन्वंतरि बोले — हे शुश्रुत! मैं तुम्हें सभी रोगों के कारण विस्तार से बताऊँगा, जैसा कि पहले आत्रेय आदि मुनियों ने कहा है।