गरुडपुराणम्

ऋक्षाच्च भीमसेनोऽभूद्दिलीपो भीमसेनतः । प्रतीपोऽभूद्दिलीपाच्च देवापिस्तु प्रतीपतः ॥ १,१४०.

ऋक्ष से भीमसेन, भीमसेन से दिलीप, दिलीप से प्रतीप और प्रतीप से देवापि उत्पन्न हुए।

शन्तनुश्चैव बाह्लीकस्त्रयस्ते भ्रातरो नृपाः । बाह्लीकात्सोमदत्तोऽभूद्भूरिर्भूरिश्रवास्ततः ॥ १,१४०.

शांतनु, बाह्लीक और एक अन्य—ये तीनों भाई राजा थे। बाह्लीक से सोमदत्त और उनसे भू‍रि तथा भूरिश्रवा हुए।

शलश्च शन्तनोर्भोष्मो गङ्गायां धार्मिको महान् । चित्राङ्गदविचित्रौ तु सत्यवत्यान्तु शन्तनोः ॥ १,१४०.

शांतनु के पुत्र शल थे, और गंगा से धर्मात्मा भीष्म का जन्म हुआ। सत्यवती से शांतनु के चित्रांगद और विचित्रवीर्य नामक पुत्र हुए।

भार्ये विचित्रवीर्यस्य त्वम्बिकाम्बालिके तयोः । धृराष्ट्रं च पाण्डुञ्च तद्दास्यां विदुरन्तथा ॥ १,१४०.

विचित्रवीर्य की पत्नियाँ अम्बिका और अम्बालिका थीं। उनसे धृतराष्ट्र और पाण्डु उत्पन्न हुए, और दासी से विदुर का जन्म हुआ।

व्यास उत्पादयामास गान्धागी धृतराष्ट्रतः । शतपुत्रं दुर्योधनाद्यं पाण्डोः पञ्च प्रजज्ञिरे ॥ १,१४०.

व्यास ने गांधारी से धृतराष्ट्र उत्पन्न किए, जिनके सौ पुत्र हुए, जिनमें दुर्योधन सबसे बड़ा था। पाण्डु से पाँच पुत्र उत्पन्न हुए।

प्रतिबिन्ध्यः श्रुतसोमः श्रुतकीर्तिस्तथार्जुनात् । शतानीकः श्रुतकर्मा द्रौपद्यां पञ्च वै क्रमात् ॥ १,१४०.

प्रतिबंध्य, श्रुतसोम, श्रुतकीर्ति, शतानिक और श्रुतकर्म—ये पाँचों द्रौपदी के पुत्र थे, जो क्रम से पाँचों पाण्डवों से उत्पन्न हुए।

यौधेयी च हिडिम्बा च कौशी चैव सुभद्रिका । विजया वै रेणुमती पञ्चभ्यस्तु सुताः क्रमात् ॥ १,१४०.

यौधेयी, हिडिम्बा, कौशी, सुभद्रिका, विजय और रेणुमती—ये पाँचों भाइयों की पत्नियाँ थीं, जिनसे उनके पुत्र हुए।

देवको घचोत्कचश्च ह्यभिमन्युश्च सर्वगः । सुहोत्रो निरमित्रश्च परीक्षिदभिमन्युजः ॥ १,१४०.

देवक, घा, उत्कच, अभिमन्यु, सुहोत्र, निरमित्र और अभिमन्यु के पुत्र परीक्षित हुए।

जनमेजयोऽस्य ततो भविष्यांश्च नृपाञ्छृणु ॥ १,१४०.

उनके पुत्र जनमेजय हुए। अब आगे के राजाओं को सुनो।

श्रीगरुडमहापुराणम् १४१ हरिरुवाच । शतानीको ह्यश्वमेधदत्तश्चाप्यधिसोमकः । कृष्णोऽनिरुद्धश्चाप्युष्णस्ततश्चित्ररथो नृपः ॥ १,१४१.

हरि बोले—शतानिक, अश्वमेधदत्त, अधिसोमक, कृष्ण, अनिरुद्ध, उष्ण और फिर चित्ररथ राजा हुए।

शुचिद्रथो वृष्णिमांश्च सुपेणश्च सुनीथकः । नृचक्षुश्च मुखाबाणः मेधावी च नृपञ्जयः ॥ १,१४१.

शुचिद्रथ, वृष्णिमान, सुपेण, सुनीथक, नृचक्षु, मुखाबाण, मेधावी और नृपंजय इनके बाद हुए।

पारिप्लवश्च मुनयो मेधावी च नृपञ्जयः । बृहद्रथो हरिस्तिग्मो शतानीकः सुदानकः ॥ १,१४१.

पारिप्लव, मेधावी, नृपंजय, बृहद्रथ, हरिस्तिग्म, शतानिक और सुदानक आगे हुए।

उदानोऽह्निनरश्चैव दण्डपाणिर्निमित्तकः । क्षेमकश्च ततः शूद्रः पिता पूर्वस्ततः सुतः ॥ १,१४१.

उदान, अह्निनर, दण्डपाणि, निमित्तक और फिर क्षेमक हुए। उनके बाद शूद्र और फिर उनके पुत्र, जो पहले पिता थे, हुए।

बृहद्बलास्तु कथयन्ते नृपोश्चैक्ष्वाकुवंशजाः । बृहद्बलादुरुक्षयो वत्सव्यूहस्ततः परः ॥ १,१४१.

बृहद्बल और इक्ष्वाकु वंश में जन्मे अन्य राजा भी बताए जाते हैं। बृहद्बल के बाद उरुक्षय, फिर वत्सव्यूह और उसके बाद अन्य राजा हुए।

वत्सव्यूहात्ततः सूर्यः सहदेवस्तदात्मजः । बृहदश्वो भानुरथः प्रतीच्यश्च प्रतीतकः । मनुदेवः सुनक्षत्रः किन्नरश्चान्तरिक्षकः ॥ १,१४१.

वत्सव्यूह से सूर्य, फिर उनके पुत्र सहदेव हुए। उनके बाद बृहदश्व, भानुरथ, प्रतीच्य, प्रतीतक, मनुदेव, सुनक्षत्र, किन्नर और अंतरिक्षक हुए।

सुपर्णः कृतजिच्चैव बृहद्भ्राजश्च धार्मिकः । कृतञ्जयो धनञ्जयः संजयः शाक्य एव च ॥ १,१४१.

सुपर्ण, कृतजित और धर्मात्मा बृहद्भ्राज, फिर कृतंजय, धनंजय, संजय और शाक्य हुए।

शुद्धोदनो बाहुलश्च सेनजित्क्षुद्रकस्तथा । सुमित्रः कुडवश्चातः सुमित्रान्मागधाञ्छणु ॥ १,१४१.

शुद्धोधन, बाहुल, सेनजित और क्षुद्रक, फिर सुमित्र, कुडव और सुमित्र से मगध वंश के राजा हुए।

जरासन्धः सहदेवः सोमापिश्च श्रुतश्रवाः । अयुतायुर्निरमित्रः सुक्षत्रो बहुकर्मकः ॥ १,१४१.

जरासंध, सहदेव, सोमापि, श्रुतश्रवा, अयुतायु, निरमित्र, सुक्षत्र और बहुकर्मक हुए।

श्रुतञ्जयः सेनजिच्च भूरिश्चैव शुचिस्तथा । क्षेम्यश्च सुव्रतो धर्मः श्मश्रुलो दृढसेनकः ॥ १,१४१.

श्रुतंजय, सेनजित, भू‍रि और शुचि, फिर क्षेम्य, सुव्रत, धर्म, श्मश्रुल और दृढ़सेनक हुए।

सुमतिः सुबलो नीतो सत्यजिद्विश्वजित्तथा । इषुञ्जयश्च इत्येते नृपा बार्हद्रथाः स्मृताः ॥ १,१४१.

सुमति, सुबल, नीत, सत्यजित, विश्वजित और इषुंजय—ये सभी राजा बर्हद्रथ कहलाते हैं।

अधर्मिष्ठाश्च शूद्राश्च भविष्यन्ति नृपास्ततः । स्वर्गादिकृद्धि भगवान्साक्षान्नारायणोऽव्ययः ॥ १,१४१.

इनके बाद अधर्मी और शूद्र राजा होंगे। फिर स्वयं भगवान नारायण, जो स्वर्ग आदि के मूल हैं और अविनाशी हैं, प्रकट होंगे।

नैमित्तिकः प्राकृतिकस्तथैवात्यन्तिको लयः । याति भूः प्रलयं चाप्सु ह्यापस्तेजसि पावकः ॥ १,१४१.

यहाँ निमित्तिक, प्राकृत और अत्यंतिक—तीन प्रकार के प्रलय होते हैं। पृथ्वी जल में लीन होती है, जल अग्नि में और अग्नि वायु में समा जाती है।

वायौ वायुश्च वियति त्वाकाशौ यात्यहङ्कृतौ । अहं बुद्धौ मतिर्जोवे जीवोऽव्यक्ते तदात्मनि ॥ १,१४१.

वायु आकाश में, आकाश अहंकार में, अहंकार बुद्धि में, बुद्धि मन में, मन जीव में, जीव अव्यक्त में और अव्यक्त परमात्मा में लीन हो जाता है।

आत्मा परेश्वरो विष्णुरेको नारायणो नरः । अविनाश्यपरं सर्वं जगत्स्वर्गादि नाशि हि ॥ १,१४१.

आत्मा ही परमेश्वर, विष्णु, एकमात्र नारायण और पुरुष है। संसार, स्वर्ग आदि सब नाशवान हैं, केवल वही अविनाशी और परम है।

नृपादयो गता नाशमतः पापं विवर्जयेत् । धर्मं कुर्यात्स्थिरं येन पापं हित्वा हरिं व्रजेत् ॥ १,१४१.

राजा आदि सभी नष्ट हो गए हैं, इसलिए पाप से बचना चाहिए। जो व्यक्ति स्थिर होकर धर्म का पालन करता है, पाप छोड़कर हरि को प्राप्त करता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १४२ ब्रह्मोवाच । विंशादीन्पालयामास ह्यवतीर्णो हरिः प्रभुः । दैत्यधर्मस्य नाशार्थं वेदधर्मादिगुप्तये ॥ १,१४२.

ब्रह्मा बोले—भगवान हरि स्वयं अवतरित होकर मनुओं आदि की रक्षा करते हैं; दैत्य प्रवृत्ति के नाश और वेद धर्म की रक्षा के लिए।

मत्स्यादिकस्वरूपेण त्ववतारं करोत्यजः । मत्स्यो भूत्वा हयग्रीवं दैत्यं हत्वाजिकण्टकम् ॥ १,१४२.

अजन्मा भगवान मत्स्य आदि रूपों में अवतार लेते हैं। मत्स्य रूप धारण कर उन्होंने घोड़ों में काँटे समान दैत्य हयग्रीव का वध किया।

वेदानानीय मन्वादीन्पालयामास केशवः । मन्दरं धारयामास कूर्मो भूत्वा हिताय च ॥ १,१४२.

भगवान केशव ने वेदों को वापस लाकर मनुओं आदि की रक्षा की। कूर्म रूप में वे मंदराचल पर्वत को धारण कर सबका कल्याण करते हैं।

क्षीरोदमथने वै द्यो देवो धन्वन्तरिर्ह्यर्भूत् । बिभ्रत्कमण्डलुं पूर्णममृतेन समुत्थितः ॥ १,१४२.

क्षीरसागर मंथन के समय देवता धन्वंतरि प्रकट हुए, वे अमृत से भरा कलश लिए हुए प्रकट हुए।