गरुडपुराणम्

नवमी केवला चापि दुर्गां चैव तु पूजयेत् । महाव्रतं महापुण्यं शङ्कराद्यैरनुष्ठितम् ॥ १,१३३.

शुद्ध नवमी को दुर्गा की पूजा करनी चाहिए; यह महान व्रत और महान पुण्य देने वाला है, जिसे शंकर आदि ने भी किया है।

अयाचितादि षष्ठ्यादौ राजा शत्रुजयाया च । जपहोमसमायुक्तः कन्यां वा भोजयेत्सदा ॥ १,१३३.

षष्ठी से आरंभ कर, बिना माँगे, और राजा के शत्रु-विजय के लिए, जप और हवन के साथ कन्या को सदा भोजन कराना चाहिए।

दुर्गेदुर्गे रक्षिणि स्वाहा मन्त्रोऽयं पूजनादिषु । दीर्घाकारादिमात्राभिर्नव देव्यो नमोऽन्तिकाः ॥ १,१३३.

पूजन आदि में यह मंत्र है—'हे दुर्गा, हे दुर्गा, हे रक्षिका, स्वाहा।' नौ देवियों को दीर्घ स्वर से, 'नमः' के साथ प्रणाम करना चाहिए।

षड्भिः पदैर्नमः स्वाहा वषडादिहृदादिकम् । अङ्गुष्ठादिकनिष्ठान्तं न्यस्य वै पृजयेच्छिवाम् ॥ १,१३३.

छह शब्द—'नमः, स्वाहा, वषट' आदि, हृदय से लेकर कनिष्ठा तक न्यास करके, शिवा की पूजा करनी चाहिए।

अष्टम्यां नव गेहानि दारुजान्येकमेव वा । तस्मिन्देवी प्रकर्तव्या हैमी वाराजतापि वा ॥ १,१३३.

अष्टमी को नौ लकड़ी के घर, या केवल एक भी बनाकर, उसमें देवी की स्थापना करनी चाहिए, चाहे वह स्वर्ण या रजत की बनी हो।

शूले खङ्गे पुस्तके वा पटे वा मण्डले (पे) यजेत् । कपालं खेटकं घण्टां दर्पणं तर्जनीं धनः ॥ १,१३३.

शूली, खड्ग, पुस्तक, वस्त्र या मंडल पर देवी की पूजा करनी चाहिए; कपाल, ढाल, घंटा, दर्पण, तर्जनी या धन से भी।

ध्वजं डमरुकं पाशं वामहस्तेषु बिभ्रती । शक्तिं च मुद्गरं शूलं वज्रं खङ्गं तथाङ्कुशम् ॥ १,१३३.

बाएँ हाथों में ध्वज, डमरू, पाश धारण करती हैं; और शक्ति, मुग्दर, त्रिशूल, वज्र, खड्ग तथा अंकुश भी।

शरं चक्रं शलाकां च दुर्गामायुधसंयुताम् । शेषाः षोडशहस्तां स्युरञ्जनं डमरुं विना ॥ १,१३३.

बाण, चक्र और छड़ी के साथ, दुर्गा शस्त्रों से सुसज्जित हैं; शेष रूपों में सोलह भुजाएँ होती हैं, केवल अंजन और डमरू को छोड़कर।

रुद्रचण्डा प्रचण्डा च चण्डोग्रा चण्डनायिका । चण्डा चण्डवती चैव चण्डरूपातिचण्डिका ॥ १,१३३.

रुद्रचण्डा, प्रचण्डा, चण्डोग्रा, चण्डनायिका, चण्डा, चण्डवती और चण्डरूपा, ये अत्यंत उग्र चण्डिका हैं।

नवमी चोग्रचण्डा च मध्यमाग्निप्रभाकृतिः । रोचना त्वरुणा कृष्णा नीलं धूम्रा च शुक्रका ॥ १,१३३.

नौवीं शक्ति अत्यंत प्रचंड है, जिसकी आभा मध्यम अग्नि के समान है। इसका रंग पीला, तेज, काला, नीला, धूम्र और चमकदार है।

पाता च पाण्डुरा प्रोक्ता आलीढं हरितं तथा । म (मा) हिषोऽस्य स खड्गाग्रप्रकचग्रहमुष्टिकः ॥ १,१३३.

यह शक्ति पीलापन लिए हुए और हल्की रंगत वाली कही गई है; इसमें दबाव और हरियाली भी है। इसका नाम महिष है; इसका रूप तलवार की नोक जैसा है, जबड़ा उभरा हुआ और मुट्ठी भींची हुई है।

जप्त्वा दशाक्षरीं विद्यां नासौ केनापि बध्यते । पञ्च (ञ्चा) दशाङ्गुलं खड्गं त्रिशूलं च ततो यजेत् । लिङ्गस्यां पूजयेद्वापि पादुकेऽथ जलेऽपि वा ॥ १,१३३.

दस अक्षरों वाला मंत्र जपने के बाद वह किसी के भी बंधन में नहीं आता। फिर पाँच या पंद्रह अंगुल लंबी तलवार या त्रिशूल से यज्ञ करना चाहिए; या फिर प्रतीक, पादुका या जल में भी पूजा कर सकता है।

विचित्रां रक्षयेत्पूजामष्टम्यामुपवासयेत् । पञ्चाब्दं महिषं बस्तं रात्रिशेषे च घातयेत् ॥ १,१३३.

विविध पूजा की रक्षा करनी चाहिए और अष्टमी को उपवास रखना चाहिए। पाँच वर्षों तक महिष या बकरे की बलि देनी चाहिए और रात के अंत में उसका वध करना चाहिए।

विधिवत्कालिकालीति तदुत्थरुधिरादिकम् । नेरृत्यां पूतनां चैव वायव्यां पापराक्षसीम् ॥ १,१३३.

नियत विधि से काली से उत्पन्न रक्त आदि का अर्पण करना चाहिए; दक्षिण-पश्चिम में पूतना को और उत्तर-पश्चिम में पापराक्षसी को देना चाहिए।

दद्याच्चरक्यै चैशान्यामाग्नेय्यां च विदारिकाम् ॥ १,१३३.

उत्तर-पूर्व में चरकी को और दक्षिण-पूर्व में विदारिका को अर्पण करना चाहिए।

श्रीगरुडमहापुराणम् १३४ ब्रह्मोवाच । महाकौशिकमन्त्रश्च कथ्यतेऽत्र महाफलः ॥ १,१३४.

ब्रह्मा बोले— यहाँ महाकौशिक मंत्र बताया जा रहा है, जो महान फल देने वाला है।

तस्याग्रतो नृपः स्नायाच्छत्रं कृत्वा च पैष्टिकम् । खड्गेन घातयित्वा तु दद्यात्स्कन्दविशाखयोः ॥ १,१३४.

उस देवी के सामने राजा को स्नान करना चाहिए, छत्र लगाना चाहिए और पिष्टक तैयार करना चाहिए। फिर तलवार से वध कर के उसे स्कंद और विशाख को अर्पित करना चाहिए।

मातॄणां चैव देवीनां पूजा कार्या तथा निशि । ब्रह्माणी चैव माहेशी कौमारी वैष्णवी तथा ॥ १,१३४.

माताओं और देवियों की पूजा भी रात्रि में करनी चाहिए— ब्रह्माणी, माहेश्वरी, कौमारी, वैष्णवी।

वाराही चैव माहेन्द्री चामुण्डा चण्डिका तथा । जयन्ती मङ्गला काली भद्रकाली कपालिनी ॥ १,१३४.

वराही, माहेन्द्रि, चामुंडा, चंडिका, जयन्ती, मंगल, काली, भद्रकाली, कपालिनी।

दुर्गा क्षमा शिवा धात्री स्वाहा स्वधा नमोऽस्तु ते । क्षीराद्यैः स्नापयेद्देवीं कन्यकाः प्रमदास्तथा ॥ १,१३४.

दुर्गा, क्षमा, शिवा, धात्री, स्वाहा, स्वधा— आपको नमस्कार है! देवी को दूध आदि से स्नान कराना चाहिए, यह कार्य कन्याओं और स्त्रियों द्वारा किया जाए।

द्विजाती (दी) नथ पाषण्डानन्नदानेन पूजयेत् । ध्वजपत्रपताकाद्यै रथयात्रासु वस्त्रकैः । महानवम्यां पूजेयं जयराज्यादिदायिका ॥ १,१३४.

द्विजों और पाखंडियों की पूजा अन्नदान से करनी चाहिए। ध्वज, पत्र, पताका आदि और रथयात्रा में वस्त्रों से भी पूजा करें। महा नवमी के दिन यह पूजा की जाती है, जो विजय, राज्य आदि देने वाली है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १३५ ब्रह्मोवाच । नवम्यामाश्विने शुक्ले एकभक्तेन पूजयेत् । देवीं विप्रंल्लक्षमेकञ्जपेद्वीरं व्रती नरः ॥ १,१३५.

ब्रह्मा बोले— आश्विन मास की शुक्ल नवमी को एक समय भोजन कर के देवी और ब्राह्मण के लिए एक लाख बार मंत्र का जप करना चाहिए।

(ति वीरनवमीव्रतम्) । ब्रह्मोवाच । चैत्रे शुक्लनवम्यां च देवीं दमनकैर्यजेत् । आयुरारोग्यसौभाग्यं शत्रुभिश्चापराजितः ॥ १,१३५.

ब्रह्मा बोले— चैत्र मास की शुक्ल नवमी को देवी की पूजा दमनक पुष्पों से करनी चाहिए। इससे आयु, आरोग्य, सौभाग्य मिलता है और शत्रुओं से पराजित नहीं होता।

(इति दमनकनवमीव्रतम्) । ब्रह्मोवाच । दशम्यामेकभक्ताशी समान्ते दशधेनुदः । दिशश्च काञ्चनीर्दत्त्वा ब्रह्माण्डाधिपतिर्भवेत् ॥ १,१३५.

ब्रह्मा बोले— दशमी के दिन एक समय भोजन कर के, अंत में दस गायें दान करनी चाहिए। सभी दिशाओं में सोना दान करने से ब्रह्मांड का अधिपति बन जाता है।

(इति दिग्दशमीव्रतम्) ब्रह्मोवाच । एकादश्यामृषिपूजा कार्या सर्वोपकारिका । धनवान्पुत्रवांश्चान्ते ऋषिलोके महीयते ॥ १,१३५.

ब्रह्मा बोले— एकादशी को ऋषियों की पूजा करनी चाहिए, जो सबका उपकार करती है। अंत में, धनवान और पुत्रवान पुरुष ऋषिलोक में सम्मानित होते हैं।

मरीचिरत्र्यं गिरसौ पुलसत्यः पुलहः क्रतुः । प्रचेताश्च वसिष्ठश्च भृगुर्नारद एव च ॥ १,१३५.

मरीचि, अत्रि, गिरि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, प्रचेतस, वशिष्ठ, भृगु और नारद।

चैत्रादौ कारयेत्पूजां माल्यैश्च दमनोद्भवैः । अशोकाख्याष्टमीप्रोक्ता वीराख्या नवमीतथा ॥ १,१३५.

चैत्र के आरंभ में दमना फूलों की मालाओं से पूजा करनी चाहिए। आठवीं तिथि को अशोक कहा जाता है और नौवीं को वीर नाम से जाना जाता है।

दमनाख्या दिग्दशमी नवम्येकादशी तथा ॥ १,१३५.

दसवीं तिथि को दमना कहा जाता है, और इसी प्रकार नौवीं तथा ग्यारहवीं तिथियाँ भी इसी नाम से जानी जाती हैं।