गरुडपुराणम्

पुटद्वयं गृहीत्वान्नं बुभुजाते प्रदत्तकम् । स्त्रियो गतास्तौ धनदौ धनपानमपश्यताम् ॥ १,१३२.

दो पत्ते लेकर उसने दिया गया भोजन खाया। स्त्रियाँ वहाँ से चली गईं, और उन दोनों को धन मिला और उन्होंने धन का उपभोग किया।

चौरैर्दत्तं गृहीत्वाथ प्रदोषे प्राप्तवान् गृहम् । वीरं च दुः खितं नत्वा रात्रौ सुप्तो यथासुखम् ॥ १,१३२.

चोरों से जो मिला था, उसे लेकर वह संध्या के समय घर पहुँचा, दुखी वीर को प्रणाम किया और फिर रातभर चैन से सो गया।

कन्यां च युवतीं दृष्ट्वा कस्मै देया सुता मया । यमायेत्यब्रवीद्दुः खात्साचाराद्व्रतसत्फलात् ॥ १,१३२.

जब उसने अपनी बेटी को युवती होते देखा, तो सोचने लगा, 'मैं अपनी बेटी किसे दूँ?' दुःख के कारण और अपने व्रत के फल से उसने कहा, 'यम को।'

स्वर्गं गतौ च पितरौ व्रतं राज्याय कौ शिकः । चक्रेऽयोध्यामहाराज्यं दत्त्वा च भगिनीं यमे ॥ १,१३२.

जब उसके माता-पिता स्वर्ग चले गए, कौशिक ने राज्य के लिए व्रत किया, अयोध्या का महान राज्य दिया और अपनी बहन को यम को सौंप दिया।

यमोऽपि विजयामाह गृहस्था भव मे पुरे । नोद्धाटयान्यत्रगते यमे सा न तथाकरोत् । अपश्यन्मातरं स्वां सा पाशयातनया स्थिताम् ॥ १,१३२.

यम ने उससे कहा, 'मेरे नगर में गृहस्थ बनकर रहो।' जब यम कहीं और चले गए, तो उसने द्वार नहीं खोला। उसने अपनी माँ को यम के फंदे में बँधी हुई, बंदिनी के रूप में खड़ा देखा।

अथोद्विग्ना कौशिकोक्तं ज्ञात्वा मुक्तिप्रदं व्रतम् । चक्रे च सा ततो मुक्ता माता तस्माच्चरेद्व्रतम् ॥ १,१३२.

तब वह घबराई, कौशिक द्वारा बताए गए मोक्षदायक व्रत को जानकर उसने वह व्रत किया और मुक्त हो गई। इसलिए, यह व्रत करना चाहिए।

व्रतपुण्यप्रभावेण स्वर्गं गत्वावसत्सुखम् ॥ १,१३२.

व्रत के पुण्य के प्रभाव से वह स्वर्ग गई और वहाँ सुखपूर्वक रहने लगी।

श्रीगरुडमहापुराणम् १३३ ब्रह्मोवाच । अशोककलिका ह्यष्टौ ये पिबन्ति पुनर्वसौ । चैत्रे मासि सिताष्टम्यां न ते शोकमवाप्नुयुः ॥ १,१३३.

ब्रह्मा बोले—जो लोग चैत्र मास की शुक्ल अष्टमी को पुनर्वसु नक्षत्र में अशोक की आठ कलियाँ पीते हैं, उन्हें कभी शोक नहीं होता।

त्वामशोक ! हराभीष्ट ! मधुमाससमुद्भव । पिबामि शोकसन्तप्तो मामशोकं सदा कुरु ॥ १,१३३.

हे अशोक, हे शिवप्रिय, वसंत ऋतु में उत्पन्न, मैं तुम्हें दुःख से संतप्त होकर पीता हूँ—मेरा शोक सदा दूर करो।

(इत्यशोकाष्टमीव्रतम्) । ब्रह्मोवाच । शुक्लाष्टम्यामाश्वयुजे उत्तराषाढया युता । सा महानवमीत्युक्ता स्नानदानादि चाक्षयम् ॥ १,१३३.

यह अशोकाष्टमी व्रत है। ब्रह्मा बोले—आश्विन मास की शुक्ल अष्टमी, जब उत्तराषाढ़ा नक्षत्र हो, वही महानवमी कहलाती है; उस दिन स्नान, दान आदि का फल अक्षय होता है।

नवमी केवला चापि दुर्गां चैव तु पूजयेत् । महाव्रतं महापुण्यं शङ्कराद्यैरनुष्ठितम् ॥ १,१३३.

शुद्ध नवमी को दुर्गा की पूजा करनी चाहिए; यह महान व्रत और महान पुण्य देने वाला है, जिसे शंकर आदि ने भी किया है।

अयाचितादि षष्ठ्यादौ राजा शत्रुजयाया च । जपहोमसमायुक्तः कन्यां वा भोजयेत्सदा ॥ १,१३३.

षष्ठी से आरंभ कर, बिना माँगे, और राजा के शत्रु-विजय के लिए, जप और हवन के साथ कन्या को सदा भोजन कराना चाहिए।

दुर्गेदुर्गे रक्षिणि स्वाहा मन्त्रोऽयं पूजनादिषु । दीर्घाकारादिमात्राभिर्नव देव्यो नमोऽन्तिकाः ॥ १,१३३.

पूजन आदि में यह मंत्र है—'हे दुर्गा, हे दुर्गा, हे रक्षिका, स्वाहा।' नौ देवियों को दीर्घ स्वर से, 'नमः' के साथ प्रणाम करना चाहिए।

षड्भिः पदैर्नमः स्वाहा वषडादिहृदादिकम् । अङ्गुष्ठादिकनिष्ठान्तं न्यस्य वै पृजयेच्छिवाम् ॥ १,१३३.

छह शब्द—'नमः, स्वाहा, वषट' आदि, हृदय से लेकर कनिष्ठा तक न्यास करके, शिवा की पूजा करनी चाहिए।

अष्टम्यां नव गेहानि दारुजान्येकमेव वा । तस्मिन्देवी प्रकर्तव्या हैमी वाराजतापि वा ॥ १,१३३.

अष्टमी को नौ लकड़ी के घर, या केवल एक भी बनाकर, उसमें देवी की स्थापना करनी चाहिए, चाहे वह स्वर्ण या रजत की बनी हो।

शूले खङ्गे पुस्तके वा पटे वा मण्डले (पे) यजेत् । कपालं खेटकं घण्टां दर्पणं तर्जनीं धनः ॥ १,१३३.

शूली, खड्ग, पुस्तक, वस्त्र या मंडल पर देवी की पूजा करनी चाहिए; कपाल, ढाल, घंटा, दर्पण, तर्जनी या धन से भी।

ध्वजं डमरुकं पाशं वामहस्तेषु बिभ्रती । शक्तिं च मुद्गरं शूलं वज्रं खङ्गं तथाङ्कुशम् ॥ १,१३३.

बाएँ हाथों में ध्वज, डमरू, पाश धारण करती हैं; और शक्ति, मुग्दर, त्रिशूल, वज्र, खड्ग तथा अंकुश भी।

शरं चक्रं शलाकां च दुर्गामायुधसंयुताम् । शेषाः षोडशहस्तां स्युरञ्जनं डमरुं विना ॥ १,१३३.

बाण, चक्र और छड़ी के साथ, दुर्गा शस्त्रों से सुसज्जित हैं; शेष रूपों में सोलह भुजाएँ होती हैं, केवल अंजन और डमरू को छोड़कर।

रुद्रचण्डा प्रचण्डा च चण्डोग्रा चण्डनायिका । चण्डा चण्डवती चैव चण्डरूपातिचण्डिका ॥ १,१३३.

रुद्रचण्डा, प्रचण्डा, चण्डोग्रा, चण्डनायिका, चण्डा, चण्डवती और चण्डरूपा, ये अत्यंत उग्र चण्डिका हैं।

नवमी चोग्रचण्डा च मध्यमाग्निप्रभाकृतिः । रोचना त्वरुणा कृष्णा नीलं धूम्रा च शुक्रका ॥ १,१३३.

नौवीं शक्ति अत्यंत प्रचंड है, जिसकी आभा मध्यम अग्नि के समान है। इसका रंग पीला, तेज, काला, नीला, धूम्र और चमकदार है।

पाता च पाण्डुरा प्रोक्ता आलीढं हरितं तथा । म (मा) हिषोऽस्य स खड्गाग्रप्रकचग्रहमुष्टिकः ॥ १,१३३.

यह शक्ति पीलापन लिए हुए और हल्की रंगत वाली कही गई है; इसमें दबाव और हरियाली भी है। इसका नाम महिष है; इसका रूप तलवार की नोक जैसा है, जबड़ा उभरा हुआ और मुट्ठी भींची हुई है।

जप्त्वा दशाक्षरीं विद्यां नासौ केनापि बध्यते । पञ्च (ञ्चा) दशाङ्गुलं खड्गं त्रिशूलं च ततो यजेत् । लिङ्गस्यां पूजयेद्वापि पादुकेऽथ जलेऽपि वा ॥ १,१३३.

दस अक्षरों वाला मंत्र जपने के बाद वह किसी के भी बंधन में नहीं आता। फिर पाँच या पंद्रह अंगुल लंबी तलवार या त्रिशूल से यज्ञ करना चाहिए; या फिर प्रतीक, पादुका या जल में भी पूजा कर सकता है।

विचित्रां रक्षयेत्पूजामष्टम्यामुपवासयेत् । पञ्चाब्दं महिषं बस्तं रात्रिशेषे च घातयेत् ॥ १,१३३.

विविध पूजा की रक्षा करनी चाहिए और अष्टमी को उपवास रखना चाहिए। पाँच वर्षों तक महिष या बकरे की बलि देनी चाहिए और रात के अंत में उसका वध करना चाहिए।

विधिवत्कालिकालीति तदुत्थरुधिरादिकम् । नेरृत्यां पूतनां चैव वायव्यां पापराक्षसीम् ॥ १,१३३.

नियत विधि से काली से उत्पन्न रक्त आदि का अर्पण करना चाहिए; दक्षिण-पश्चिम में पूतना को और उत्तर-पश्चिम में पापराक्षसी को देना चाहिए।

दद्याच्चरक्यै चैशान्यामाग्नेय्यां च विदारिकाम् ॥ १,१३३.

उत्तर-पूर्व में चरकी को और दक्षिण-पूर्व में विदारिका को अर्पण करना चाहिए।

श्रीगरुडमहापुराणम् १३४ ब्रह्मोवाच । महाकौशिकमन्त्रश्च कथ्यतेऽत्र महाफलः ॥ १,१३४.

ब्रह्मा बोले— यहाँ महाकौशिक मंत्र बताया जा रहा है, जो महान फल देने वाला है।

तस्याग्रतो नृपः स्नायाच्छत्रं कृत्वा च पैष्टिकम् । खड्गेन घातयित्वा तु दद्यात्स्कन्दविशाखयोः ॥ १,१३४.

उस देवी के सामने राजा को स्नान करना चाहिए, छत्र लगाना चाहिए और पिष्टक तैयार करना चाहिए। फिर तलवार से वध कर के उसे स्कंद और विशाख को अर्पित करना चाहिए।

मातॄणां चैव देवीनां पूजा कार्या तथा निशि । ब्रह्माणी चैव माहेशी कौमारी वैष्णवी तथा ॥ १,१३४.

माताओं और देवियों की पूजा भी रात्रि में करनी चाहिए— ब्रह्माणी, माहेश्वरी, कौमारी, वैष्णवी।