गरुडपुराणम्

भक्तं सद्भक्तिश्रद्धाभ्यां मुक्तिकामी हि मानवः । आम्र पत्रपुटे कृत्वा यो भुड्क्ते कुशवोष्टिते ॥ १,१३२.

जो मनुष्य मुक्ति चाहता है, उसे सच्ची भक्ति और श्रद्धा से आम के पत्ते पर भोजन रखकर और कुशा घास से भोजन करना चाहिए।

कलम्बिकाम्लिकोपेतं काम्यं तस्य फलं भवे (लभे) त् । बुधं पञ्चोपचारेण पूजयित्वा जलाशये ॥ १,१३२.

खट्टे कलम्बिका के साथ मिलाकर, इच्छित फल प्राप्त होता है। जलाशय के पास पाँच उपचारों से बुध की पूजा करनी चाहिए।

शक्तितो दक्षिणं दद्यात्कर्करीं तण्डुलान्विताम् । बुं बुधायेति बीजं स्यात्स्वाहान्तः कमलादिकः ॥ १,१३२.

जिसकी जितनी सामर्थ्य हो, वह चावल से भरी हुई ककड़ी का दान करे। बुध का बीज मंत्र 'बुं बुधाय' है, जिसे 'स्वाहा' के साथ, कमल आदि के साथ अर्पित करना चाहिए।

बाणचापधरंश्यामं दले चाङ्गनि मध्यतः । बुधाष्टमीकथा पुण्या श्रोतव्या कृतिभिर्ध्रुवम् ॥ १,१३२.

जो श्यामवर्ण, धनुष-बाण धारण किए हुए, पत्ते और अंगों के बीच में स्थित हैं— बुध अष्टमी की यह पुण्य कथा बुद्धिमान लोगों को अवश्य सुननी चाहिए।

पुरे पाटलिपुत्राख्ये वीरो नाम द्विजोत्तमः । रम्भा भार्या तस्य चासीत्कौशिकः पुत्र उत्तमः ॥ १,१३२.

पाटलिपुत्र नामक नगर में वीर नामक श्रेष्ठ ब्राह्मण रहता था। उसकी पत्नी का नाम रंभा था और उनका उत्तम पुत्र कौशिक था।

दुहिता विजयानाम्नी व (ध) नपालो वृषोऽभवत् । गृहीत्वा कौशिकस्तं च ग्रीष्मे गङ्गां गतोऽरमत् ॥ १,१३२.

उनकी पुत्री का नाम विजय था और ग्वाले का नाम वृष था। कौशिक उसे लेकर गर्मी के दिनों में गंगा तट पर गया और वहाँ आनंद करने लगा।

गोपालकैर्वृषश्चौरैः क्रीडास्थोपहृतो बलात् । गङ्गातः स च उत्थाय वनं बभ्राम दुः खितः ॥ १,१३२.

खेलते समय वृष को ग्वालों और चोरों ने जबरन पकड़ लिया। गंगा से निकलकर वह दुखी होकर जंगल में भटकने लगा।

जलार्थं विजया चागाद्भ्रा(न्मा) त्रा सार्धं च साप्यगात् । पिपासितो मृणालार्थो आगतोऽथ सरोवरम् ॥ १,१३२.

विजया पानी लेने गई और उसका भाई भी उसके साथ गया। प्यासा होकर और कमल की डंडी की चाह में वह सरोवर पर पहुँचा।

दिव्यस्त्रीणां च पूजादीन्दृष्ट्वा चाप्यथ विस्मितः । स ता गत्वा ययाचेऽन्नं सानुजोऽहं बुभुक्षितः ॥ १,१३२.

दिव्य स्त्रियों की पूजा आदि देखकर वह चकित हो गया। वह उनके पास गया और बोला— 'मैं और मेरा भाई भूखे हैं, कृपया हमें भोजन दें।'

स्त्रियोऽब्रुवन्व्रतं कर्तुं दास्यामश्च कुरु व्रतम् । पत्न्यर्थं धनपाना (लार्) थं पूजयामासतुर्बुधम् ॥ १,१३२.

स्त्रियों ने कहा— 'तुम व्रत करो, हम तुम्हें भोजन देंगे; व्रत करो।' पत्नी और धन की इच्छा से उन्होंने बुध की पूजा की।

पुटद्वयं गृहीत्वान्नं बुभुजाते प्रदत्तकम् । स्त्रियो गतास्तौ धनदौ धनपानमपश्यताम् ॥ १,१३२.

दो पत्ते लेकर उसने दिया गया भोजन खाया। स्त्रियाँ वहाँ से चली गईं, और उन दोनों को धन मिला और उन्होंने धन का उपभोग किया।

चौरैर्दत्तं गृहीत्वाथ प्रदोषे प्राप्तवान् गृहम् । वीरं च दुः खितं नत्वा रात्रौ सुप्तो यथासुखम् ॥ १,१३२.

चोरों से जो मिला था, उसे लेकर वह संध्या के समय घर पहुँचा, दुखी वीर को प्रणाम किया और फिर रातभर चैन से सो गया।

कन्यां च युवतीं दृष्ट्वा कस्मै देया सुता मया । यमायेत्यब्रवीद्दुः खात्साचाराद्व्रतसत्फलात् ॥ १,१३२.

जब उसने अपनी बेटी को युवती होते देखा, तो सोचने लगा, 'मैं अपनी बेटी किसे दूँ?' दुःख के कारण और अपने व्रत के फल से उसने कहा, 'यम को।'

स्वर्गं गतौ च पितरौ व्रतं राज्याय कौ शिकः । चक्रेऽयोध्यामहाराज्यं दत्त्वा च भगिनीं यमे ॥ १,१३२.

जब उसके माता-पिता स्वर्ग चले गए, कौशिक ने राज्य के लिए व्रत किया, अयोध्या का महान राज्य दिया और अपनी बहन को यम को सौंप दिया।

यमोऽपि विजयामाह गृहस्था भव मे पुरे । नोद्धाटयान्यत्रगते यमे सा न तथाकरोत् । अपश्यन्मातरं स्वां सा पाशयातनया स्थिताम् ॥ १,१३२.

यम ने उससे कहा, 'मेरे नगर में गृहस्थ बनकर रहो।' जब यम कहीं और चले गए, तो उसने द्वार नहीं खोला। उसने अपनी माँ को यम के फंदे में बँधी हुई, बंदिनी के रूप में खड़ा देखा।

अथोद्विग्ना कौशिकोक्तं ज्ञात्वा मुक्तिप्रदं व्रतम् । चक्रे च सा ततो मुक्ता माता तस्माच्चरेद्व्रतम् ॥ १,१३२.

तब वह घबराई, कौशिक द्वारा बताए गए मोक्षदायक व्रत को जानकर उसने वह व्रत किया और मुक्त हो गई। इसलिए, यह व्रत करना चाहिए।

व्रतपुण्यप्रभावेण स्वर्गं गत्वावसत्सुखम् ॥ १,१३२.

व्रत के पुण्य के प्रभाव से वह स्वर्ग गई और वहाँ सुखपूर्वक रहने लगी।

श्रीगरुडमहापुराणम् १३३ ब्रह्मोवाच । अशोककलिका ह्यष्टौ ये पिबन्ति पुनर्वसौ । चैत्रे मासि सिताष्टम्यां न ते शोकमवाप्नुयुः ॥ १,१३३.

ब्रह्मा बोले—जो लोग चैत्र मास की शुक्ल अष्टमी को पुनर्वसु नक्षत्र में अशोक की आठ कलियाँ पीते हैं, उन्हें कभी शोक नहीं होता।

त्वामशोक ! हराभीष्ट ! मधुमाससमुद्भव । पिबामि शोकसन्तप्तो मामशोकं सदा कुरु ॥ १,१३३.

हे अशोक, हे शिवप्रिय, वसंत ऋतु में उत्पन्न, मैं तुम्हें दुःख से संतप्त होकर पीता हूँ—मेरा शोक सदा दूर करो।

(इत्यशोकाष्टमीव्रतम्) । ब्रह्मोवाच । शुक्लाष्टम्यामाश्वयुजे उत्तराषाढया युता । सा महानवमीत्युक्ता स्नानदानादि चाक्षयम् ॥ १,१३३.

यह अशोकाष्टमी व्रत है। ब्रह्मा बोले—आश्विन मास की शुक्ल अष्टमी, जब उत्तराषाढ़ा नक्षत्र हो, वही महानवमी कहलाती है; उस दिन स्नान, दान आदि का फल अक्षय होता है।

नवमी केवला चापि दुर्गां चैव तु पूजयेत् । महाव्रतं महापुण्यं शङ्कराद्यैरनुष्ठितम् ॥ १,१३३.

शुद्ध नवमी को दुर्गा की पूजा करनी चाहिए; यह महान व्रत और महान पुण्य देने वाला है, जिसे शंकर आदि ने भी किया है।

अयाचितादि षष्ठ्यादौ राजा शत्रुजयाया च । जपहोमसमायुक्तः कन्यां वा भोजयेत्सदा ॥ १,१३३.

षष्ठी से आरंभ कर, बिना माँगे, और राजा के शत्रु-विजय के लिए, जप और हवन के साथ कन्या को सदा भोजन कराना चाहिए।

दुर्गेदुर्गे रक्षिणि स्वाहा मन्त्रोऽयं पूजनादिषु । दीर्घाकारादिमात्राभिर्नव देव्यो नमोऽन्तिकाः ॥ १,१३३.

पूजन आदि में यह मंत्र है—'हे दुर्गा, हे दुर्गा, हे रक्षिका, स्वाहा।' नौ देवियों को दीर्घ स्वर से, 'नमः' के साथ प्रणाम करना चाहिए।

षड्भिः पदैर्नमः स्वाहा वषडादिहृदादिकम् । अङ्गुष्ठादिकनिष्ठान्तं न्यस्य वै पृजयेच्छिवाम् ॥ १,१३३.

छह शब्द—'नमः, स्वाहा, वषट' आदि, हृदय से लेकर कनिष्ठा तक न्यास करके, शिवा की पूजा करनी चाहिए।

अष्टम्यां नव गेहानि दारुजान्येकमेव वा । तस्मिन्देवी प्रकर्तव्या हैमी वाराजतापि वा ॥ १,१३३.

अष्टमी को नौ लकड़ी के घर, या केवल एक भी बनाकर, उसमें देवी की स्थापना करनी चाहिए, चाहे वह स्वर्ण या रजत की बनी हो।

शूले खङ्गे पुस्तके वा पटे वा मण्डले (पे) यजेत् । कपालं खेटकं घण्टां दर्पणं तर्जनीं धनः ॥ १,१३३.

शूली, खड्ग, पुस्तक, वस्त्र या मंडल पर देवी की पूजा करनी चाहिए; कपाल, ढाल, घंटा, दर्पण, तर्जनी या धन से भी।

ध्वजं डमरुकं पाशं वामहस्तेषु बिभ्रती । शक्तिं च मुद्गरं शूलं वज्रं खङ्गं तथाङ्कुशम् ॥ १,१३३.

बाएँ हाथों में ध्वज, डमरू, पाश धारण करती हैं; और शक्ति, मुग्दर, त्रिशूल, वज्र, खड्ग तथा अंकुश भी।

शरं चक्रं शलाकां च दुर्गामायुधसंयुताम् । शेषाः षोडशहस्तां स्युरञ्जनं डमरुं विना ॥ १,१३३.

बाण, चक्र और छड़ी के साथ, दुर्गा शस्त्रों से सुसज्जित हैं; शेष रूपों में सोलह भुजाएँ होती हैं, केवल अंजन और डमरू को छोड़कर।

रुद्रचण्डा प्रचण्डा च चण्डोग्रा चण्डनायिका । चण्डा चण्डवती चैव चण्डरूपातिचण्डिका ॥ १,१३३.

रुद्रचण्डा, प्रचण्डा, चण्डोग्रा, चण्डनायिका, चण्डा, चण्डवती और चण्डरूपा, ये अत्यंत उग्र चण्डिका हैं।