गरुडपुराणम्

पुष्पालङ्कारवस्त्राणि धूपगन्धानुलेपनम् । उपवासेन दुष्येत्तु दन्तधावनमञ्जनम् ॥ १,१२८.

फूल, आभूषण, वस्त्र, धूप, सुगंधित लेप, दाँत साफ करना और अंजन — उपवास के कारण ये सब त्याज्य हो जाते हैं।

दन्तकाष्ठं पञ्चगव्यं कृत्वा प्रातर्व्रतं चरेत् । असकृज्जलपानाच्च ताम्बूलस्य च भक्षणात् ॥ १,१२८.

गाय से मिलने वाले पाँच पदार्थों से बनी दातून करके प्रातःकाल व्रत करना चाहिए। बार-बार पानी पीने और पान खाने से व्रत टूट जाता है।

उपवासः प्रदुष्येत दिवास्वप्ना क्षमैथुनात् । क्षमा सत्यं दया दानं शौचमिन्द्रियनिग्रहः ॥ १,१२८.

दिन में सोने या स्त्री-संग से उपवास अशुद्ध हो जाता है। धैर्य, सत्य, दया, दान, पवित्रता और इन्द्रियों पर नियंत्रण का पालन करना चाहिए।

देवपूजाग्निहवने सन्तोषोस्तेयमेव च । सर्वव्रतेष्वयं धर्मः सामान्यो दशधास्मृतः ॥ १,१२८.

देवताओं की पूजा, अग्नि में आहुति, संतोष और चोरी न करना—ये दस कर्तव्य सभी व्रतों में समान रूप से माने गए हैं।

नक्षत्रदर्शनान्नक्तमनक्तं निशि भोजनम् । गोमूत्रं च पल दद्यादर्धाङ्गुष्ठं तु गोमयम् ॥ १,१२८.

तारों को देखना, रात या दिन में भोजन करना, एक पला गोमूत्र और आधा अंगूठे जितना गोबर देना बताया गया है।

क्षीरं सप्तपलं दद्याद्दध्नश्चैव पलत्रयम् । घृतमेकफलं दद्यात्पलमेकं कुशोदकम् ॥ १,१२८.

सात पला दूध, तीन पला दही, एक पला घी और एक पला कुशा जल देना चाहिए।

गायत्त्र्या चैव गन्धेति आप्यायस्व दृ दधिग्रहः । तेजोऽसीति च देवस्य ब्रह्मकूर्चव्रतं चरेत् ॥ १,१२८.

गायत्री और गन्धेति मंत्र का जप करते हुए, दही ग्रहण करके और 'तेजोऽसि' कहकर देवता का आह्वान करें तथा ब्रह्मकूर्च व्रत का पालन करें।

अग्न्याधानं प्रतिष्ठां तु यज्ञदानव्रतानि च । वेदव्रतवृषोत्सर्गचूडाकरणमेखलाः ॥ १,१२८.

अग्नि स्थापना, प्रतिष्ठा, यज्ञ, दान, वेद-व्रत, वृषोत्सर्ग, चूड़ाकरण और मेखला धारण करना बताया गया है।

माङ्गल्यमभिषेकं च मलमासे विवर्जयत् । दर्शाद्दर्शस्य चान्द्रः स्यात्त्रिंशाहोभिस्तु सावनः ॥ १,१२८.

अशुद्ध महीने में मांगलिक कार्य और अभिषेक नहीं करना चाहिए। अमावस्या से अमावस्या तक का चंद्रमास तीस दिन का होता है।

रविसंक्रमणात्सौरो नाक्षत्रः सप्तविंशतिः । सौरो मासो विवाहाय यज्ञादौ सावनस्थितिः ॥ १,१२८.

सूर्य के संक्रमण से सौर मास सत्ताईस दिन का होता है, नक्षत्रों से नहीं। विवाह और यज्ञ के आरंभ में सौर मास का, और व्रतों में चंद्र मास का पालन होता है।

युग्माग्नियुगभूतानि षण्मुन्योर्वसुरन्ध्रयोः । रुद्रेण द्वादशी युक्ता चतुर्दश्याथ पूर्णिमा ॥ १,१२८.

जो दिन अग्नि, छह ऋषि, वसु और अंध्र से जुड़े हैं; द्वादशी जो रुद्र से युक्त हो, चतुर्दशी और पूर्णिमा विशेष मानी गई हैं।

प्रतिपद्यप्यमावास्या तिथ्योर्मस्यं महाफलम् । एतद्व्यस्तं महाघोरं हन्ति पुण्यं पुरा कृतम् ॥ १,१२८.

प्रतिपदा और अमावस्या एक साथ पड़ने पर बड़ा फल मिलता है; लेकिन यह संयोग अत्यंत अशुभ है और पहले कमाया पुण्य नष्ट कर देता है।

प्रारब्धतपसा स्त्रीणां रजो हन्याद्व्रतं न हि । अन्यैर्दानादिकं कुर्यात्कायिकं स्वयमेव च ॥ १,१२८.

स्त्रियों के लिए मासिक धर्म व्रत को रोक देता है, चाहे तपस्या से ही शुरू किया हो। अन्य कार्य जैसे दान आदि कर सकती हैं, लेकिन शरीर से जुड़े नियम स्वयं ही निभाने चाहिए।

क्रोधात्प्रमादाल्लोभाद्वा व्रतभङ्गो भवेद्यदि । दिनत्रयं न भुञ्जीत शिरसो मुण्डनं भवेत् ॥ १,१२८.

अगर क्रोध, लापरवाही या लोभ से व्रत टूट जाए तो तीन दिन तक भोजन न करें और सिर मुंडवाना चाहिए।

असामर्थ्ये शरीरस्य पुत्रादीन्कारयेद्व्रतम् । व्रतस्थं मूर्छितं विप्रं जलादीन्यनुपाययेत् ॥ १,१२८.

अगर शरीर असमर्थ हो तो पुत्र या अन्य से व्रत करवाना चाहिए। व्रतधारी ब्राह्मण मूर्छित हो जाए तो उसे जल आदि उपाय देने चाहिए।

श्रीगरुडमहापुराणम् १२९ ब्रह्मोवाच । वक्ष्ये प्रतिपदादीनि व्रतानि व्यास शृण्वथ । वैश्वानरपदं याति शिखिव्रतमिदं स्मृतम् ॥ १,१२९.

श्रीगरुड़ महापुराण, अध्याय एक सौ उनतीस। ब्रह्मा बोले—मैं प्रतिपदा से आरंभ होने वाले व्रत बताऊँगा, व्यास सुनो। यह शिखि व्रत वैष्वानर पद को देने वाला कहा गया है।

प्रतिपद्येकभक्ताशी समाप्ते कपिलाप्रदः । चैत्रादौ कारयेच्चैव ब्रह्मपूजां यथाविधि । गन्धपुष्पार्चनैर्दानैर्माल्याद्यैश्च मनोरमैः ॥ १,१२९.

प्रतिपदा को एक समय भोजन करें और व्रत के अंत में कपिला गाय दान करें। चैत्र मास से आरंभ कर विधिपूर्वक ब्रह्मा की पूजा करें, सुंदर गंध, फूल, माला और मनभावन दान से।

सहोमैः पूजयेद्देवं सर्वान्कामानवाप्नुयात् । कार्तिके त सितेऽष्टम्यां पुष्पहारी च वत्सरम् ॥ १,१२९.

हवन के साथ देवता की पूजा करें, सभी कामनाएँ पूरी होती हैं। कार्तिक के शुक्ल पक्ष की अष्टमी को एक वर्ष तक फूल अर्पित करें।

पुष्पादिदाता रूपेण रूपभागी भवेन्नरः । कृष्णपक्षे तृतीयायां श्रावणे श्रीधरं श्रिया ॥ १,१२९.

फूल आदि दान करने से मनुष्य सुंदरता पाता है। श्रावण के कृष्ण पक्ष की तृतीया को श्रीधर की धन से पूजा करें।

यजेदशून्यशय्यायां फलं दद्याद्द्विजातये । शय्यां दत्त्वा प्रार्थयेच्च श्रीधराय नमः श्रियै ॥ १,१२९.

खाली पलंग पर पूजा करनी चाहिए, उसका फल किसी ब्राह्मण को देना चाहिए। पलंग दान करके यह प्रार्थना करें — 'श्रीधर को नमस्कार, श्री को प्रणाम।'

उमांशिवं हुताशं च तृतीयायां च पूजयेत् । हविष्यमन्न नैवेद्य देय दमनकं तथा ॥ १,१२९.

तीसरे दिन उमा, शिव और अग्नि की पूजा करें। पकाया हुआ भोजन और दमयनक का भोग अर्पित करें।

चैत्रादौ फलमाप्नोति उमया मे प्रभाषितम् । फाल्गुनादितृतीयायां लवणं यस्तु वर्जयेत् ॥ १,१२९.

चैत्र के आरंभ में, उमा द्वारा बताए गए फल की प्राप्ति होती है। फाल्गुन से आरंभ होकर जो तीसरे दिन नमक का त्याग करता है—

समाप्ते शयनं दद्याद्गृहं चोपस्करान्वितम् । संपूज्य विप्रमिथनं भवानी प्रीयतामिति ॥ १,१२९.

समापन पर पलंग और बर्तन सहित घर दान करें। ब्राह्मण दंपत्ति का आदरपूर्वक पूजन करें और कहें — 'भवानी प्रसन्न हों।'

गौरीलोके वसेन्नित्यं सौभाग्यकरमुत्तमम् । गौरी काली उमा भद्रा दुर्गा कान्तिः सरस्वती ॥ १,१२९.

गौरी के लोक में सदा निवास मिलता है और उत्तम सौभाग्य प्राप्त होता है। गौरी, काली, उमा, भद्रा, दुर्गा, कान्ति, सरस्वती—

मङ्गला वैष्णवी लक्ष्मीः शिवा नारायणी क्रमात् । मार्गेतृतीयामारभ्य अवियोगादिमाप्नुयात् ॥ १,१२९.

मंगल, वैष्णवी, लक्ष्मी, शिवा, नारायणी — इसी क्रम में; चंद्रमार्ग की तृतीया से आरंभ कर, वियोग आदि से मुक्ति और अन्य शुभ फल मिलते हैं।

चतुर्थ्यां सितमाघादौ निराहारो व्रतान्वितः । दत्त्वा तिलांस्तु विप्राय स्वयं भुङ्क्ते तिलोदकम् ॥ १,१२९.

शुक्ल पक्ष की माघ चतुर्थी के आरंभ में, उपवास और व्रत के साथ, तिल ब्राह्मण को दान करें और स्वयं तिल का जल ग्रहण करें।

वर्षद्वये समाप्तिश्च निर्विघ्नादिं समाप्नुयात् । गः स्वाहा मूलमन्त्रोऽयं प्रणवेन समन्वितः ॥ १,१२९.

दो वर्षों में व्रत की पूर्णता होती है और बिना विघ्न के सिद्धि मिलती है। 'गः स्वाहा' मूल मंत्र है, जिसमें प्रणव भी जुड़ा है।

ग्लैं ग्लांहृदये गां गीं हूं ह्रीं ह्रीं शिरः शिखा । गूं वर्म गों च गैं नेत्रं गों च आवाहनादिषु ॥ १,१२९.

'ग्लैं ग्लां' हृदय के लिए, 'गां गीं हूं ह्रीं ह्रीं' सिर और शिखा के लिए; 'गूं' कवच के लिए, 'गों' और 'गैं' नेत्रों के लिए, 'गों' आवाहन आदि के लिए।

आगच्छोल्काय गनन्धोल्कः पुष्पोल्को धूपकोल्ककः । दीपोल्काय महोल्काय बलिश्चाथ विस (मार्) जनम् ॥ १,१२९.

आगमन के लिए 'ओल्काय', समूह के लिए 'गणंधोल्क', पुष्प के लिए 'पुष्पोल्क', धूप के लिए 'धूपकोल्कक', दीप के लिए 'दीपोल्काय', महाभोग के लिए 'महोल्काय', बलि और विघ्ननाश के लिए।