गरुडपुराणम्

हिमं यथोष्णमाहन्यादनर्थं चार्थसंचयः । यथा प्रकीर्तनाद्दानं तपो वै विस्मयाद्यथा ॥ १,१२७.

जैसे ठंड को गर्मी से, अनर्थ को धन-संचय से, दान को प्रचार से और तप को आश्चर्य से नष्ट किया जाता है।

अशिक्षया यथा पुत्रो गावो दूरगतैर्यथा । क्रोधेन च यथा शान्तिर्यथा वित्तमवर्द्धनात् ॥ १,१२७.

जैसे शिक्षा के बिना पुत्र का, दूर चले जाने से गायों का, क्रोध से शांति का और बढ़ोतरी न होने से धन का नाश होता है।

ज्ञानेनैव यथा विद्या निष्कामेन यथा फलम् । तथैव पापनाशाय प्रोक्तेयं द्वादशी शुभा ॥ १,१२७.

जैसे ज्ञान से विद्या और निष्कामता से फल मिलता है, वैसे ही यह शुभ द्वादशी पापों के नाश के लिए कही गई है।

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः । युगपत्तुप्रजातानि(?) न निहन्ति त्रिपुष्करम् ॥ १,१२७.

ब्राह्मण की हत्या, मदिरा पीना, चोरी करना और गुरु की पत्नी के पास जाना — ये चारों पाप एक साथ भी हों, तो भी तीन पुष्कर की यात्रा से नष्ट नहीं होते।

न चापि नैमिषं क्षेत्रं कुरुक्षेत्रं प्रभासकम् । कालिन्दी यमुना गङ्गा न चैव न सरस्वती ॥ १,१२७.

नैमिषारण्य, कुरुक्षेत्र, प्रभास जैसे तीर्थ, या कालिंदी, यमुना, गंगा, सरस्वती जैसी नदियाँ भी इन पापों को नहीं मिटा सकतीं।

न चैव सर्वतीर्थानि एकादश्याः समानि हि । न दानं न जपो होमो न चान्यत्सुकृतं क्वचित् ॥ १,१२७.

सभी तीर्थ एक साथ भी एकादशी के बराबर नहीं हैं; न दान, न जप, न हवन, और न ही कोई अन्य पुण्यकर्म उसके समान है।

एकतः पृथिवीदानमेकतो हरिवासरः । ततोऽप्येका महापुण्या इयमेकादशी वरा ॥ १,१२७.

एक ओर पूरी पृथ्वी का दान है, दूसरी ओर हरि का दिन है; फिर भी इन सबसे बढ़कर यह उत्तम एकादशी है, जो सबसे बड़ा पुण्य देती है।

अस्मिन्वराहपुरुषं कृत्वा देवं तु हाटकम् । घटोपरि नवे पात्रे कृत्वा वै ताम्रभाजने ॥ १,१२७.

इस दिन सोने से वराह भगवान की मूर्ति बनाकर, उसे नए पात्र या घड़े के ऊपर अथवा ताम्बे की थाली में स्थापित करें।

सर्वबीजभृते विप्राः सितवस्त्रावगुण्ठिते । सहिरण्यप्रदीपाद्यैः कृत्वा पूजां प्रयत्ननः ॥ १,१२७.

सभी प्रकार के बीजों के साथ, सफेद वस्त्र से ढँककर, सोने के दीपक और अन्य उपहारों सहित, श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए।

वराहाय नमः पादौ क्रोडाकृतये नमः कटिम् । नाभिं गंभीरघोषाा उरः श्रीवत्सधारिणे ॥ १,१२७.

वराह भगवान के चरणों में नमस्कार, सूअर के रूप वाली कटि में नमस्कार, गंभीर नाभि में और श्रीवत्स चिह्न से युक्त वक्ष में भी नमस्कार।

बाहुं सहस्रशिरसे ग्रीवां सर्वेश्वराय च । मुखं सर्वात्मने पूज्यं ललाटं प्रभवाय च ॥ १,१२७.

हज़ार सिरों वाले भगवान की भुजाओं में, सबके स्वामी की गर्दन में, सबके आत्मा के मुख में और सब सामर्थ्य के मूल ललाट में पूजा करें।

केशाः शतमयूखाय पूज्या देवस्य चक्रिणः । विधिना पूजयित्वा तु कृत्वा जागरणं निशि ॥ १,१२७.

सैकड़ों किरणों से चमकते केशों की, चक्रधारी देव के रूप में विधिपूर्वक पूजा करें और रातभर जागरण करें।

श्रुत्वा पुराणं देवस्य माहात्म्यप्रतिपादकम् । प्रातर्विप्राय दत्त्वा च याचकाय शुभाय तत् ॥ १,१२७.

भगवान के माहात्म्य का वर्णन करने वाला पुराण सुनकर, प्रातःकाल उसे किसी योग्य ब्राह्मण या याचक को दान दें।

कनकक्रोडसहितं सन्निवेद्य परिच्छदम् । पश्चात्तु पारणं कुर्यान्नातितृप्तः सकृद्व्रतः ॥ १,१२७.

सोने के वराह के साथ अन्य आवश्यक वस्तुएँ समर्पित करके, फिर व्रत का पारण करें; व्रती को एक बार ही व्रत करके अधिक तृप्त नहीं होना चाहिए।

एवं कृत्वा नरो विद्यान्न भूय स्तनपो भवेत् । उपोष्यैकादशीं पुण्यां मुच्यते वै ऋणत्रयात् । मनोऽभिलषितावाप्तिः कृत्वा सर्वव्रतादिकम् ॥ १,१२७.

ऐसा करने से मनुष्य विद्वान बनता है और फिर कभी शिशु नहीं होता; पुण्य एकादशी का व्रत करने से तीनों ऋणों से मुक्त होता है और मनचाहा फल प्राप्त करता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १२८ ब्रह्मोवाच । व्रतानि व्यास वक्ष्यामि यैस्तुष्टः सर्वदो हरिः । शास्त्रोदितो हि नियमो व्रतं तच्च तपो मतम् ॥ १,१२८.

ब्रह्मा बोले — हे व्यास, मैं वे व्रत बताऊँगा जिनसे सब कुछ देने वाले हरि प्रसन्न होते हैं। शास्त्रों में जो नियम बताए गए हैं, वही व्रत और तप कहलाते हैं।

नियमास्तु विशेषाः स्युः व्रतस्यास्य दमादयः । नित्यं त्रिषवणं स्नायादधः शयी जितेन्द्रियः ॥ १,१२८.

इस व्रत के विशेष नियम हैं — संयम आदि। प्रतिदिन तीन बार स्नान करें, भूमि पर सोएँ और इंद्रियों को वश में रखें।

स्त्रीशूद्रपतितानां तु वर्जयेदभिभाषणम् । पवित्राणि च पञ्चैव जुहुयाच्चैव शक्तितः ॥ १,१२८.

स्त्रियों, शूद्रों और पतितों से बात न करें; और अपनी शक्ति के अनुसार पाँच पवित्र द्रव्यों का हवन करें।

कृच्छ्राण्येतानि सर्वाणि चरेत्सुकृतवान्नरः । केशानां रक्षणार्थं तु द्विगुणं व्रतमाचरेत् ॥ १,१२८.

सदाचारी मनुष्य को ये सभी कष्टसाध्य व्रत करने चाहिए; और केशों की रक्षा के लिए व्रत को दुगुना करना चाहिए।

कांस्यं माषं मसूरं चचणकं कोरदूषकम् । शाकं मधु परान्नं च वर्जयेदुपवासवान् ॥ १,१२८.

काँसे के बर्तन, उड़द, मसूर, चना, कोदों, साग, शहद और अन्य पकवान — उपवास करने वाले को इनका त्याग करना चाहिए।

पुष्पालङ्कारवस्त्राणि धूपगन्धानुलेपनम् । उपवासेन दुष्येत्तु दन्तधावनमञ्जनम् ॥ १,१२८.

फूल, आभूषण, वस्त्र, धूप, सुगंधित लेप, दाँत साफ करना और अंजन — उपवास के कारण ये सब त्याज्य हो जाते हैं।

दन्तकाष्ठं पञ्चगव्यं कृत्वा प्रातर्व्रतं चरेत् । असकृज्जलपानाच्च ताम्बूलस्य च भक्षणात् ॥ १,१२८.

गाय से मिलने वाले पाँच पदार्थों से बनी दातून करके प्रातःकाल व्रत करना चाहिए। बार-बार पानी पीने और पान खाने से व्रत टूट जाता है।

उपवासः प्रदुष्येत दिवास्वप्ना क्षमैथुनात् । क्षमा सत्यं दया दानं शौचमिन्द्रियनिग्रहः ॥ १,१२८.

दिन में सोने या स्त्री-संग से उपवास अशुद्ध हो जाता है। धैर्य, सत्य, दया, दान, पवित्रता और इन्द्रियों पर नियंत्रण का पालन करना चाहिए।

देवपूजाग्निहवने सन्तोषोस्तेयमेव च । सर्वव्रतेष्वयं धर्मः सामान्यो दशधास्मृतः ॥ १,१२८.

देवताओं की पूजा, अग्नि में आहुति, संतोष और चोरी न करना—ये दस कर्तव्य सभी व्रतों में समान रूप से माने गए हैं।

नक्षत्रदर्शनान्नक्तमनक्तं निशि भोजनम् । गोमूत्रं च पल दद्यादर्धाङ्गुष्ठं तु गोमयम् ॥ १,१२८.

तारों को देखना, रात या दिन में भोजन करना, एक पला गोमूत्र और आधा अंगूठे जितना गोबर देना बताया गया है।

क्षीरं सप्तपलं दद्याद्दध्नश्चैव पलत्रयम् । घृतमेकफलं दद्यात्पलमेकं कुशोदकम् ॥ १,१२८.

सात पला दूध, तीन पला दही, एक पला घी और एक पला कुशा जल देना चाहिए।

गायत्त्र्या चैव गन्धेति आप्यायस्व दृ दधिग्रहः । तेजोऽसीति च देवस्य ब्रह्मकूर्चव्रतं चरेत् ॥ १,१२८.

गायत्री और गन्धेति मंत्र का जप करते हुए, दही ग्रहण करके और 'तेजोऽसि' कहकर देवता का आह्वान करें तथा ब्रह्मकूर्च व्रत का पालन करें।

अग्न्याधानं प्रतिष्ठां तु यज्ञदानव्रतानि च । वेदव्रतवृषोत्सर्गचूडाकरणमेखलाः ॥ १,१२८.

अग्नि स्थापना, प्रतिष्ठा, यज्ञ, दान, वेद-व्रत, वृषोत्सर्ग, चूड़ाकरण और मेखला धारण करना बताया गया है।

माङ्गल्यमभिषेकं च मलमासे विवर्जयत् । दर्शाद्दर्शस्य चान्द्रः स्यात्त्रिंशाहोभिस्तु सावनः ॥ १,१२८.

अशुद्ध महीने में मांगलिक कार्य और अभिषेक नहीं करना चाहिए। अमावस्या से अमावस्या तक का चंद्रमास तीस दिन का होता है।