गरुडपुराणम्

द्वारश्रियं च दण्डं च प्रचण्डं वास्तुपूरुषम् । मध्ये चाधारशक्तिं च कूर्मं चानन्तमर्चयेत् ॥ १,१२६.

द्वार पर लक्ष्मी, दंड और प्रचंड वास्तुपुरुष की पूजा करें; बीच में आधारशक्ति, कूर्म और अनंत की भी पूजा करें।

भूमिं धर्मं तथा ज्ञानं वैरग्यैश्वर्यमेव च । अधर्मादींश्च चतुरः कन्दं नालं च पङ्कजम् ॥ १,१२६.

भूमि, धर्म, ज्ञान, वैराग्य और ऐश्वर्य की पूजा करें; अधर्म आदि चारों जड़ें, कमल की डंडी और कमल को भी पूजें।

कर्णिकां केसरं सत्त्वं राजसं तामसं गुणम् । सुर्यादिमण्डलान्येव विमलाद्याश्च शक्तयः ॥ १,१२६.

कमल की कर्णिका, केसर, सत्त्व, रज और तम गुणों की, सूर्य आदि मंडलों और निर्मल आदि शक्तियों की भी पूजा करें।

दुर्गां गणं सरस्वतीं क्षेत्रपालं च कोणके । आसनं मूर्तिमभ्यर्च्य वासुदेवं बलं स्मरन् ॥ १,१२६.

दुर्गा, गण, सरस्वती और कोनों में क्षेत्रपाल की पूजा करें; आसन और मूर्ति की पूजा करके वासुदेव की शक्ति का स्मरण करें।

अनिरुद्धं महात्मानं नारायणमथार्चयेत् । हृदयादीनि चाङ्गानि शङ्खादीन्यायुधानि च ॥ १,१२६.

अनिरुद्ध महात्मा और नारायण की पूजा करें; हृदय आदि अंगों और शंख आदि आयुधों की भी पूजा करें।

श्रीगरुडमहापुराणम् १२७ ब्रह्मोवाच । माघमासे शुक्लपक्षे सूर्यर्क्षेण युता पुरा । एकादशी तथा चैका भीमेन समुपोषिता ॥ १,१२७.

ब्रह्मा बोले: माघ मास के शुक्ल पक्ष में, सूर्य के नक्षत्र के साथ, एक बार भीम ने एकादशी का व्रत किया।

आश्चर्य तु व्रतं कृत्वा पितॄणामनृणोऽभवत् । भीमद्वादशी विख्याता प्राणिनां पुण्यवर्धिनी ॥ १,१२७.

इस अद्भुत व्रत को करके वह पितरों के ऋण से मुक्त हो गया; भीम द्वादशी प्रसिद्ध है, जो सब प्राणियों का पुण्य बढ़ाती है।

नक्षत्रेण विनाप्येषा ब्रह्महत्यादि नाशयेत् । विनिहन्ति महापापं कुनृपो विषयं यथा ॥ १,१२७.

यह व्रत बिना नक्षत्र के भी ब्रह्महत्या जैसे पापों का नाश करता है; यह बड़े पापों को वैसे ही मिटा देता है जैसे दुष्ट राजा अपना राज्य नष्ट कर देता है।

कुपुत्त्रस्तु कुलं यद्वत्कुभार्या च पतिं यथा । अधर्मं च यथा धर्मः कुमन्त्री च यथा नृपम् ॥ १,१२७.

जैसे बुरा पुत्र कुल का नाश करता है, बुरी पत्नी पति का, अधर्म धर्म का, और बुरा मंत्री राजा का नाश करता है।

अज्ञानेन यथा ज्ञानं शौचमाशौचकं यथा । अश्रद्धया यथा श्रद्धा सत्यञ्चैवानृतैर्यथा ॥ १,१२७.

जैसे अज्ञान से ज्ञान का, अशुद्धि से शुद्धि का, श्रद्धाहीनता से श्रद्धा का और असत्य से सत्य का नाश होता है।

हिमं यथोष्णमाहन्यादनर्थं चार्थसंचयः । यथा प्रकीर्तनाद्दानं तपो वै विस्मयाद्यथा ॥ १,१२७.

जैसे ठंड को गर्मी से, अनर्थ को धन-संचय से, दान को प्रचार से और तप को आश्चर्य से नष्ट किया जाता है।

अशिक्षया यथा पुत्रो गावो दूरगतैर्यथा । क्रोधेन च यथा शान्तिर्यथा वित्तमवर्द्धनात् ॥ १,१२७.

जैसे शिक्षा के बिना पुत्र का, दूर चले जाने से गायों का, क्रोध से शांति का और बढ़ोतरी न होने से धन का नाश होता है।

ज्ञानेनैव यथा विद्या निष्कामेन यथा फलम् । तथैव पापनाशाय प्रोक्तेयं द्वादशी शुभा ॥ १,१२७.

जैसे ज्ञान से विद्या और निष्कामता से फल मिलता है, वैसे ही यह शुभ द्वादशी पापों के नाश के लिए कही गई है।

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः । युगपत्तुप्रजातानि(?) न निहन्ति त्रिपुष्करम् ॥ १,१२७.

ब्राह्मण की हत्या, मदिरा पीना, चोरी करना और गुरु की पत्नी के पास जाना — ये चारों पाप एक साथ भी हों, तो भी तीन पुष्कर की यात्रा से नष्ट नहीं होते।

न चापि नैमिषं क्षेत्रं कुरुक्षेत्रं प्रभासकम् । कालिन्दी यमुना गङ्गा न चैव न सरस्वती ॥ १,१२७.

नैमिषारण्य, कुरुक्षेत्र, प्रभास जैसे तीर्थ, या कालिंदी, यमुना, गंगा, सरस्वती जैसी नदियाँ भी इन पापों को नहीं मिटा सकतीं।

न चैव सर्वतीर्थानि एकादश्याः समानि हि । न दानं न जपो होमो न चान्यत्सुकृतं क्वचित् ॥ १,१२७.

सभी तीर्थ एक साथ भी एकादशी के बराबर नहीं हैं; न दान, न जप, न हवन, और न ही कोई अन्य पुण्यकर्म उसके समान है।

एकतः पृथिवीदानमेकतो हरिवासरः । ततोऽप्येका महापुण्या इयमेकादशी वरा ॥ १,१२७.

एक ओर पूरी पृथ्वी का दान है, दूसरी ओर हरि का दिन है; फिर भी इन सबसे बढ़कर यह उत्तम एकादशी है, जो सबसे बड़ा पुण्य देती है।

अस्मिन्वराहपुरुषं कृत्वा देवं तु हाटकम् । घटोपरि नवे पात्रे कृत्वा वै ताम्रभाजने ॥ १,१२७.

इस दिन सोने से वराह भगवान की मूर्ति बनाकर, उसे नए पात्र या घड़े के ऊपर अथवा ताम्बे की थाली में स्थापित करें।

सर्वबीजभृते विप्राः सितवस्त्रावगुण्ठिते । सहिरण्यप्रदीपाद्यैः कृत्वा पूजां प्रयत्ननः ॥ १,१२७.

सभी प्रकार के बीजों के साथ, सफेद वस्त्र से ढँककर, सोने के दीपक और अन्य उपहारों सहित, श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए।

वराहाय नमः पादौ क्रोडाकृतये नमः कटिम् । नाभिं गंभीरघोषाा उरः श्रीवत्सधारिणे ॥ १,१२७.

वराह भगवान के चरणों में नमस्कार, सूअर के रूप वाली कटि में नमस्कार, गंभीर नाभि में और श्रीवत्स चिह्न से युक्त वक्ष में भी नमस्कार।

बाहुं सहस्रशिरसे ग्रीवां सर्वेश्वराय च । मुखं सर्वात्मने पूज्यं ललाटं प्रभवाय च ॥ १,१२७.

हज़ार सिरों वाले भगवान की भुजाओं में, सबके स्वामी की गर्दन में, सबके आत्मा के मुख में और सब सामर्थ्य के मूल ललाट में पूजा करें।

केशाः शतमयूखाय पूज्या देवस्य चक्रिणः । विधिना पूजयित्वा तु कृत्वा जागरणं निशि ॥ १,१२७.

सैकड़ों किरणों से चमकते केशों की, चक्रधारी देव के रूप में विधिपूर्वक पूजा करें और रातभर जागरण करें।

श्रुत्वा पुराणं देवस्य माहात्म्यप्रतिपादकम् । प्रातर्विप्राय दत्त्वा च याचकाय शुभाय तत् ॥ १,१२७.

भगवान के माहात्म्य का वर्णन करने वाला पुराण सुनकर, प्रातःकाल उसे किसी योग्य ब्राह्मण या याचक को दान दें।

कनकक्रोडसहितं सन्निवेद्य परिच्छदम् । पश्चात्तु पारणं कुर्यान्नातितृप्तः सकृद्व्रतः ॥ १,१२७.

सोने के वराह के साथ अन्य आवश्यक वस्तुएँ समर्पित करके, फिर व्रत का पारण करें; व्रती को एक बार ही व्रत करके अधिक तृप्त नहीं होना चाहिए।

एवं कृत्वा नरो विद्यान्न भूय स्तनपो भवेत् । उपोष्यैकादशीं पुण्यां मुच्यते वै ऋणत्रयात् । मनोऽभिलषितावाप्तिः कृत्वा सर्वव्रतादिकम् ॥ १,१२७.

ऐसा करने से मनुष्य विद्वान बनता है और फिर कभी शिशु नहीं होता; पुण्य एकादशी का व्रत करने से तीनों ऋणों से मुक्त होता है और मनचाहा फल प्राप्त करता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १२८ ब्रह्मोवाच । व्रतानि व्यास वक्ष्यामि यैस्तुष्टः सर्वदो हरिः । शास्त्रोदितो हि नियमो व्रतं तच्च तपो मतम् ॥ १,१२८.

ब्रह्मा बोले — हे व्यास, मैं वे व्रत बताऊँगा जिनसे सब कुछ देने वाले हरि प्रसन्न होते हैं। शास्त्रों में जो नियम बताए गए हैं, वही व्रत और तप कहलाते हैं।

नियमास्तु विशेषाः स्युः व्रतस्यास्य दमादयः । नित्यं त्रिषवणं स्नायादधः शयी जितेन्द्रियः ॥ १,१२८.

इस व्रत के विशेष नियम हैं — संयम आदि। प्रतिदिन तीन बार स्नान करें, भूमि पर सोएँ और इंद्रियों को वश में रखें।

स्त्रीशूद्रपतितानां तु वर्जयेदभिभाषणम् । पवित्राणि च पञ्चैव जुहुयाच्चैव शक्तितः ॥ १,१२८.

स्त्रियों, शूद्रों और पतितों से बात न करें; और अपनी शक्ति के अनुसार पाँच पवित्र द्रव्यों का हवन करें।

कृच्छ्राण्येतानि सर्वाणि चरेत्सुकृतवान्नरः । केशानां रक्षणार्थं तु द्विगुणं व्रतमाचरेत् ॥ १,१२८.

सदाचारी मनुष्य को ये सभी कष्टसाध्य व्रत करने चाहिए; और केशों की रक्षा के लिए व्रत को दुगुना करना चाहिए।