गरुडपुराणम्

व्रती द्वादश संभोज्य दीपदः स्वर्गमाप्नुयात् ॥ १,१२४.

जो बारह व्रतधारियों को भोजन कराता है और दीप दान करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १२५ पितामह उवाच । मान्धाता चक्रवर्त्यासीदुपोष्यैकादशीं नृपः । एकादश्यां न भुञ्जीत पक्षयोरुभयारपि ॥ १,१२५.

पितामह बोले: राजा मांधाता चक्रवर्ती थे, उन्होंने एकादशी का व्रत रखा; एकादशी के दिन, दोनों पक्षों में, भोजन नहीं करना चाहिए।

दशम्येकादशीमिश्रा गान्धार्या समुपोषिता । तस्याः पुत्रशतं नष्टं तस्मात्तां परिवर्जयेत् ॥ १,१२५.

जब दशमी और एकादशी मिली हुई हो, उस दिन गांधारी ने व्रत रखा था; उसके सौ पुत्र नष्ट हो गए, इसलिए उस दिन का त्याग करना चाहिए।

द्वादश्येकादशी यत्र तत्र सन्निहितो हरिः । दशम्येकादशी यत्र तत्र सन्निहितोऽसुरः । बहुवाक्यविरोधेन सन्देहो जायते यदा ॥ १,१२५.

जहां द्वादशी और एकादशी मिलती हैं, वहां हरि का वास है; जहां दशमी और एकादशी मिलती हैं, वहां असुर का वास है; बहुत मतभेद होने पर संदेह उत्पन्न होता है।

द्वादशी तु तदा ग्राह्या त्रयोदश्यान्तु पारणम् । एकादशी कलापिस्यादुपोष्या द्वादशी तथा ॥ १,१२५.

ऐसे समय द्वादशी का व्रत रखना चाहिए और त्रयोदशी को पारण करना चाहिए; एकादशी की तिथि में उपवास करें और द्वादशी को भी वैसे ही।

एकादशी द्वादशी च विशेषेण त्रयोदशी । त्रिमिश्रा सा तिथिर्ग्राह्या सर्वपापहरा शुभा ॥ १,१२५.

विशेष रूप से ग्यारहवीं, बारहवीं और तेरहवीं तिथि—जब ये तीनों एक साथ आती हैं, उस शुभ तिथि का पालन करना चाहिए, क्योंकि वह सभी पापों को हरने वाली है।

एकादशीमुपोष्यैवद्वादशीम थवा द्विज ! । त्रिमिश्रां चैव कुर्वीत न दशम्या युतां क्रचित् ॥ १,१२५.

ग्यारहवीं तिथि का उपवास करके, बारहवीं का पालन करना चाहिए; या फिर, तीनों का संयुक्त व्रत करना चाहिए, लेकिन कभी भी दसवीं के साथ मिलाकर नहीं करना चाहिए।

रात्रौ जागरणं कुर्वन्पुराणश्रवणं नृपः । गदाधरं पूजयंश्च उपोष्यैका दशीद्वयम् । रुक्माङ्गदो ययौ मोक्षमन्ये चैकादशीव्रतम् ॥ १,१२५.

रात में जागरण करते हुए, पुराणों को सुनते हुए, गदाधर की पूजा करते हुए और दोनों ग्यारहवीं तिथियों का उपवास करके, रुक्मांगद ने मुक्ति पाई; और अन्य लोगों ने भी एकादशी व्रत से यही फल पाया।

श्रीगरुडमहापुराणम् १२६ ब्रह्मोवाच । येनार्चनेन वै लोको जगाम परमां गतिम् । तमर्चनं प्रवक्ष्यामि भुक्तिमुक्तिकरं परम् ॥ १,१२६.

ब्रह्मा बोले: जिस पूजन से संसार ने परम गति पाई, वही पूजन मैं बताऊँगा, जो भोग और मोक्ष दोनों देने वाला है।

सामान्यमण्डलं न्यस्य धातारं द्वारदेशतः । विधातारं तथा गङ्गां यमुनां च महानदीम् ॥ १,१२६.

सामान्य मंडल स्थापित करके, द्वार पर सृष्टिकर्ता, विधाता, गंगा, यमुना और अन्य महानदी को रखना चाहिए।

द्वारश्रियं च दण्डं च प्रचण्डं वास्तुपूरुषम् । मध्ये चाधारशक्तिं च कूर्मं चानन्तमर्चयेत् ॥ १,१२६.

द्वार पर लक्ष्मी, दंड और प्रचंड वास्तुपुरुष की पूजा करें; बीच में आधारशक्ति, कूर्म और अनंत की भी पूजा करें।

भूमिं धर्मं तथा ज्ञानं वैरग्यैश्वर्यमेव च । अधर्मादींश्च चतुरः कन्दं नालं च पङ्कजम् ॥ १,१२६.

भूमि, धर्म, ज्ञान, वैराग्य और ऐश्वर्य की पूजा करें; अधर्म आदि चारों जड़ें, कमल की डंडी और कमल को भी पूजें।

कर्णिकां केसरं सत्त्वं राजसं तामसं गुणम् । सुर्यादिमण्डलान्येव विमलाद्याश्च शक्तयः ॥ १,१२६.

कमल की कर्णिका, केसर, सत्त्व, रज और तम गुणों की, सूर्य आदि मंडलों और निर्मल आदि शक्तियों की भी पूजा करें।

दुर्गां गणं सरस्वतीं क्षेत्रपालं च कोणके । आसनं मूर्तिमभ्यर्च्य वासुदेवं बलं स्मरन् ॥ १,१२६.

दुर्गा, गण, सरस्वती और कोनों में क्षेत्रपाल की पूजा करें; आसन और मूर्ति की पूजा करके वासुदेव की शक्ति का स्मरण करें।

अनिरुद्धं महात्मानं नारायणमथार्चयेत् । हृदयादीनि चाङ्गानि शङ्खादीन्यायुधानि च ॥ १,१२६.

अनिरुद्ध महात्मा और नारायण की पूजा करें; हृदय आदि अंगों और शंख आदि आयुधों की भी पूजा करें।

श्रीगरुडमहापुराणम् १२७ ब्रह्मोवाच । माघमासे शुक्लपक्षे सूर्यर्क्षेण युता पुरा । एकादशी तथा चैका भीमेन समुपोषिता ॥ १,१२७.

ब्रह्मा बोले: माघ मास के शुक्ल पक्ष में, सूर्य के नक्षत्र के साथ, एक बार भीम ने एकादशी का व्रत किया।

आश्चर्य तु व्रतं कृत्वा पितॄणामनृणोऽभवत् । भीमद्वादशी विख्याता प्राणिनां पुण्यवर्धिनी ॥ १,१२७.

इस अद्भुत व्रत को करके वह पितरों के ऋण से मुक्त हो गया; भीम द्वादशी प्रसिद्ध है, जो सब प्राणियों का पुण्य बढ़ाती है।

नक्षत्रेण विनाप्येषा ब्रह्महत्यादि नाशयेत् । विनिहन्ति महापापं कुनृपो विषयं यथा ॥ १,१२७.

यह व्रत बिना नक्षत्र के भी ब्रह्महत्या जैसे पापों का नाश करता है; यह बड़े पापों को वैसे ही मिटा देता है जैसे दुष्ट राजा अपना राज्य नष्ट कर देता है।

कुपुत्त्रस्तु कुलं यद्वत्कुभार्या च पतिं यथा । अधर्मं च यथा धर्मः कुमन्त्री च यथा नृपम् ॥ १,१२७.

जैसे बुरा पुत्र कुल का नाश करता है, बुरी पत्नी पति का, अधर्म धर्म का, और बुरा मंत्री राजा का नाश करता है।

अज्ञानेन यथा ज्ञानं शौचमाशौचकं यथा । अश्रद्धया यथा श्रद्धा सत्यञ्चैवानृतैर्यथा ॥ १,१२७.

जैसे अज्ञान से ज्ञान का, अशुद्धि से शुद्धि का, श्रद्धाहीनता से श्रद्धा का और असत्य से सत्य का नाश होता है।

हिमं यथोष्णमाहन्यादनर्थं चार्थसंचयः । यथा प्रकीर्तनाद्दानं तपो वै विस्मयाद्यथा ॥ १,१२७.

जैसे ठंड को गर्मी से, अनर्थ को धन-संचय से, दान को प्रचार से और तप को आश्चर्य से नष्ट किया जाता है।

अशिक्षया यथा पुत्रो गावो दूरगतैर्यथा । क्रोधेन च यथा शान्तिर्यथा वित्तमवर्द्धनात् ॥ १,१२७.

जैसे शिक्षा के बिना पुत्र का, दूर चले जाने से गायों का, क्रोध से शांति का और बढ़ोतरी न होने से धन का नाश होता है।

ज्ञानेनैव यथा विद्या निष्कामेन यथा फलम् । तथैव पापनाशाय प्रोक्तेयं द्वादशी शुभा ॥ १,१२७.

जैसे ज्ञान से विद्या और निष्कामता से फल मिलता है, वैसे ही यह शुभ द्वादशी पापों के नाश के लिए कही गई है।

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः । युगपत्तुप्रजातानि(?) न निहन्ति त्रिपुष्करम् ॥ १,१२७.

ब्राह्मण की हत्या, मदिरा पीना, चोरी करना और गुरु की पत्नी के पास जाना — ये चारों पाप एक साथ भी हों, तो भी तीन पुष्कर की यात्रा से नष्ट नहीं होते।

न चापि नैमिषं क्षेत्रं कुरुक्षेत्रं प्रभासकम् । कालिन्दी यमुना गङ्गा न चैव न सरस्वती ॥ १,१२७.

नैमिषारण्य, कुरुक्षेत्र, प्रभास जैसे तीर्थ, या कालिंदी, यमुना, गंगा, सरस्वती जैसी नदियाँ भी इन पापों को नहीं मिटा सकतीं।

न चैव सर्वतीर्थानि एकादश्याः समानि हि । न दानं न जपो होमो न चान्यत्सुकृतं क्वचित् ॥ १,१२७.

सभी तीर्थ एक साथ भी एकादशी के बराबर नहीं हैं; न दान, न जप, न हवन, और न ही कोई अन्य पुण्यकर्म उसके समान है।

एकतः पृथिवीदानमेकतो हरिवासरः । ततोऽप्येका महापुण्या इयमेकादशी वरा ॥ १,१२७.

एक ओर पूरी पृथ्वी का दान है, दूसरी ओर हरि का दिन है; फिर भी इन सबसे बढ़कर यह उत्तम एकादशी है, जो सबसे बड़ा पुण्य देती है।

अस्मिन्वराहपुरुषं कृत्वा देवं तु हाटकम् । घटोपरि नवे पात्रे कृत्वा वै ताम्रभाजने ॥ १,१२७.

इस दिन सोने से वराह भगवान की मूर्ति बनाकर, उसे नए पात्र या घड़े के ऊपर अथवा ताम्बे की थाली में स्थापित करें।

सर्वबीजभृते विप्राः सितवस्त्रावगुण्ठिते । सहिरण्यप्रदीपाद्यैः कृत्वा पूजां प्रयत्ननः ॥ १,१२७.

सभी प्रकार के बीजों के साथ, सफेद वस्त्र से ढँककर, सोने के दीपक और अन्य उपहारों सहित, श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए।