गरुडपुराणम्

चतुर्दश्यां निराहारो भूत्वा शम्भो परेऽहनि । भोक्ष्येऽहं भुक्तिमुक्त्यर्थं शरणं मे भवेश्वर ॥ १,१२४.

चतुर्दशी के दिन बिना खाए रहकर, हे शंभु! अगले दिन मैं भोग और मुक्ति की कामना से भोजन करूंगा; हे भव्येश्वर! आप ही मेरी शरण हैं।

पञ्चगव्यामृतैः स्नाप्य तत्काले गुरुं श्रितः । ओं नमो नमः शिवाय गन्धाद्यः पूजयेद्धरम् ॥ १,१२४.

उस समय गुरु को पंचगव्य और अमृत से स्नान कराकर, 'ॐ नमः शिवाय' कहकर, चंदन आदि से धर्मात्मा की पूजा करनी चाहिए।

तिलतण्डुलव्रीहींश्च जुहुयात्सघृतं चरुम् । हुत्वा पूर्णाहुतिं दत्त्वा शृणुयाद्गीतसत्कथाम् ॥ १,१२४.

तिल, चावल और जौ को घी के साथ हवन में अर्पित करें; पूर्ण आहुति देकर, गीत और सत्कथा सुननी चाहिए।

अर्धरात्रे त्रियामे च चतुर्थे च पुनयर्जत् । मूलमन्त्रं तथा जप्त्वा प्रभाते तु क्षमापयेत् ॥ १,१२४.

आधी रात, तीसरे और चौथे प्रहर में मूल मंत्र का जप करें, और सुबह क्षमा मांगे।

अविघ्नेन व्रतं देव ! त्वत्प्रसदान्मयार्चितम् । क्षमस्व जगतां नाथ ! त्रैलोक्याधिपते हर ! ॥ १,१२४.

हे देव! आपकी कृपा से मैंने यह व्रत बिना किसी विघ्न के पूरा किया है; हे जगत के स्वामी, हे त्रिलोकपति हर! मुझे क्षमा करें।

यन्मयाद्य कृतं पुण्यं यद्रुद्रस्य निवेदितम् । त्वत्प्रसादान्मया देव ! व्रतमद्य समापितम् ॥ १,१२४.

आज मैंने जो भी पुण्य किया है, जो कुछ रुद्र को अर्पित किया है, वह सब आपकी कृपा से, हे देव! आज व्रत पूरा हुआ।

प्रसन्नो भव मे श्रीमन् गृहं प्रति च गम्यताम् । त्वदालोकनमात्रेण पवित्रोऽस्मि न संशयः ॥ १,१२४.

हे श्रीमान! मुझ पर कृपा करें और अपने घर लौटें; केवल आपके दर्शन से ही मैं निर्मल हो गया, इसमें कोई संदेह नहीं।

भोजयेद्ध्याननिष्ठांश्च वस्त्रच्छत्रादिकं ददेत् । देवादिदेव भूतेश लोकानुग्रहकारक ॥ १,१२४.

जो ध्यान में लीन हैं, उन्हें भोजन कराएं और वस्त्र, छाता आदि दें; हे देवों के देव, हे भूतों के स्वामी, हे लोकों का उपकार करने वाले!

यन्मया श्रद्धया दत्तं प्रीयतां तेन मे प्रभुः । इति क्षमाप्य च व्रती कुर्याद्वादशवार्षिकम् ॥ १,१२४.

मैंने श्रद्धा से जो भी दान दिया है, उससे प्रभु प्रसन्न हों; इस प्रकार क्षमा मांगकर व्रती को यह व्रत बारह वर्ष तक करना चाहिए।

कीर्तिश्रीपुत्रराज्यादि प्राप्य शैवं पुरं व्रजेत् । द्वादशेष्वपि मासेषु प्रकुर्यादिह जागरम् ॥ १,१२४.

कीर्ति, संपत्ति, पुत्र और राज्य पाकर, वह शिवलोक को प्राप्त करता है; बारहों महीनों में यहां जागरण करना चाहिए।

व्रती द्वादश संभोज्य दीपदः स्वर्गमाप्नुयात् ॥ १,१२४.

जो बारह व्रतधारियों को भोजन कराता है और दीप दान करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १२५ पितामह उवाच । मान्धाता चक्रवर्त्यासीदुपोष्यैकादशीं नृपः । एकादश्यां न भुञ्जीत पक्षयोरुभयारपि ॥ १,१२५.

पितामह बोले: राजा मांधाता चक्रवर्ती थे, उन्होंने एकादशी का व्रत रखा; एकादशी के दिन, दोनों पक्षों में, भोजन नहीं करना चाहिए।

दशम्येकादशीमिश्रा गान्धार्या समुपोषिता । तस्याः पुत्रशतं नष्टं तस्मात्तां परिवर्जयेत् ॥ १,१२५.

जब दशमी और एकादशी मिली हुई हो, उस दिन गांधारी ने व्रत रखा था; उसके सौ पुत्र नष्ट हो गए, इसलिए उस दिन का त्याग करना चाहिए।

द्वादश्येकादशी यत्र तत्र सन्निहितो हरिः । दशम्येकादशी यत्र तत्र सन्निहितोऽसुरः । बहुवाक्यविरोधेन सन्देहो जायते यदा ॥ १,१२५.

जहां द्वादशी और एकादशी मिलती हैं, वहां हरि का वास है; जहां दशमी और एकादशी मिलती हैं, वहां असुर का वास है; बहुत मतभेद होने पर संदेह उत्पन्न होता है।

द्वादशी तु तदा ग्राह्या त्रयोदश्यान्तु पारणम् । एकादशी कलापिस्यादुपोष्या द्वादशी तथा ॥ १,१२५.

ऐसे समय द्वादशी का व्रत रखना चाहिए और त्रयोदशी को पारण करना चाहिए; एकादशी की तिथि में उपवास करें और द्वादशी को भी वैसे ही।

एकादशी द्वादशी च विशेषेण त्रयोदशी । त्रिमिश्रा सा तिथिर्ग्राह्या सर्वपापहरा शुभा ॥ १,१२५.

विशेष रूप से ग्यारहवीं, बारहवीं और तेरहवीं तिथि—जब ये तीनों एक साथ आती हैं, उस शुभ तिथि का पालन करना चाहिए, क्योंकि वह सभी पापों को हरने वाली है।

एकादशीमुपोष्यैवद्वादशीम थवा द्विज ! । त्रिमिश्रां चैव कुर्वीत न दशम्या युतां क्रचित् ॥ १,१२५.

ग्यारहवीं तिथि का उपवास करके, बारहवीं का पालन करना चाहिए; या फिर, तीनों का संयुक्त व्रत करना चाहिए, लेकिन कभी भी दसवीं के साथ मिलाकर नहीं करना चाहिए।

रात्रौ जागरणं कुर्वन्पुराणश्रवणं नृपः । गदाधरं पूजयंश्च उपोष्यैका दशीद्वयम् । रुक्माङ्गदो ययौ मोक्षमन्ये चैकादशीव्रतम् ॥ १,१२५.

रात में जागरण करते हुए, पुराणों को सुनते हुए, गदाधर की पूजा करते हुए और दोनों ग्यारहवीं तिथियों का उपवास करके, रुक्मांगद ने मुक्ति पाई; और अन्य लोगों ने भी एकादशी व्रत से यही फल पाया।

श्रीगरुडमहापुराणम् १२६ ब्रह्मोवाच । येनार्चनेन वै लोको जगाम परमां गतिम् । तमर्चनं प्रवक्ष्यामि भुक्तिमुक्तिकरं परम् ॥ १,१२६.

ब्रह्मा बोले: जिस पूजन से संसार ने परम गति पाई, वही पूजन मैं बताऊँगा, जो भोग और मोक्ष दोनों देने वाला है।

सामान्यमण्डलं न्यस्य धातारं द्वारदेशतः । विधातारं तथा गङ्गां यमुनां च महानदीम् ॥ १,१२६.

सामान्य मंडल स्थापित करके, द्वार पर सृष्टिकर्ता, विधाता, गंगा, यमुना और अन्य महानदी को रखना चाहिए।

द्वारश्रियं च दण्डं च प्रचण्डं वास्तुपूरुषम् । मध्ये चाधारशक्तिं च कूर्मं चानन्तमर्चयेत् ॥ १,१२६.

द्वार पर लक्ष्मी, दंड और प्रचंड वास्तुपुरुष की पूजा करें; बीच में आधारशक्ति, कूर्म और अनंत की भी पूजा करें।

भूमिं धर्मं तथा ज्ञानं वैरग्यैश्वर्यमेव च । अधर्मादींश्च चतुरः कन्दं नालं च पङ्कजम् ॥ १,१२६.

भूमि, धर्म, ज्ञान, वैराग्य और ऐश्वर्य की पूजा करें; अधर्म आदि चारों जड़ें, कमल की डंडी और कमल को भी पूजें।

कर्णिकां केसरं सत्त्वं राजसं तामसं गुणम् । सुर्यादिमण्डलान्येव विमलाद्याश्च शक्तयः ॥ १,१२६.

कमल की कर्णिका, केसर, सत्त्व, रज और तम गुणों की, सूर्य आदि मंडलों और निर्मल आदि शक्तियों की भी पूजा करें।

दुर्गां गणं सरस्वतीं क्षेत्रपालं च कोणके । आसनं मूर्तिमभ्यर्च्य वासुदेवं बलं स्मरन् ॥ १,१२६.

दुर्गा, गण, सरस्वती और कोनों में क्षेत्रपाल की पूजा करें; आसन और मूर्ति की पूजा करके वासुदेव की शक्ति का स्मरण करें।

अनिरुद्धं महात्मानं नारायणमथार्चयेत् । हृदयादीनि चाङ्गानि शङ्खादीन्यायुधानि च ॥ १,१२६.

अनिरुद्ध महात्मा और नारायण की पूजा करें; हृदय आदि अंगों और शंख आदि आयुधों की भी पूजा करें।

श्रीगरुडमहापुराणम् १२७ ब्रह्मोवाच । माघमासे शुक्लपक्षे सूर्यर्क्षेण युता पुरा । एकादशी तथा चैका भीमेन समुपोषिता ॥ १,१२७.

ब्रह्मा बोले: माघ मास के शुक्ल पक्ष में, सूर्य के नक्षत्र के साथ, एक बार भीम ने एकादशी का व्रत किया।

आश्चर्य तु व्रतं कृत्वा पितॄणामनृणोऽभवत् । भीमद्वादशी विख्याता प्राणिनां पुण्यवर्धिनी ॥ १,१२७.

इस अद्भुत व्रत को करके वह पितरों के ऋण से मुक्त हो गया; भीम द्वादशी प्रसिद्ध है, जो सब प्राणियों का पुण्य बढ़ाती है।

नक्षत्रेण विनाप्येषा ब्रह्महत्यादि नाशयेत् । विनिहन्ति महापापं कुनृपो विषयं यथा ॥ १,१२७.

यह व्रत बिना नक्षत्र के भी ब्रह्महत्या जैसे पापों का नाश करता है; यह बड़े पापों को वैसे ही मिटा देता है जैसे दुष्ट राजा अपना राज्य नष्ट कर देता है।

कुपुत्त्रस्तु कुलं यद्वत्कुभार्या च पतिं यथा । अधर्मं च यथा धर्मः कुमन्त्री च यथा नृपम् ॥ १,१२७.

जैसे बुरा पुत्र कुल का नाश करता है, बुरी पत्नी पति का, अधर्म धर्म का, और बुरा मंत्री राजा का नाश करता है।