गरुडपुराणम्

हरिं यजोत्त्रिषवणस्नायी गन्धादिभिर्व्रती । गात्राभ्यङ्गं गन्धलेपं देवतायतने त्यजेत् ॥ १,१२२.

जो व्रती है, वह तीन बार स्नान करके, गंध आदि से हरि की पूजा करे, लेकिन देवता के मंदिर में शरीर पर गंध या लेप न लगाए।

द्वादश्यामथ संपूज्य प्रदद्याद्द्विजभोजनम् । ततश्च पारणं कुर्याद्धरेर्मासोपवासकृत् ॥ १,१२२.

फिर द्वादशी के दिन पूजा करके, ब्राह्मणों को भोजन कराए। उसके बाद, जो हरि का मासिक उपवास करता है, वह व्रत का पारण करे।

दुग्धादिप्राशनं कुर्याद्व्रतस्थो मूर्छितोऽन्तरा । दुग्धाद्यैर्न व्रतं नश्येद्भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात् ॥ १,१२२.

यदि व्रत करते समय कोई मूर्छित हो जाए, तो वह दूध आदि ले सकता है। दूध आदि लेने से व्रत नहीं टूटता और वह भोग और मुक्ति दोनों प्राप्त करता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १२३ ब्रह्मोवाच । व्रतानि कार्तिके वक्ष्ये स्नात्वा विष्णुं प्रपूजयेत् । एकभक्तेन नक्तेन मासं वायाचितेन वा ॥ १,१२३.

ब्रह्मा बोले—अब मैं कार्तिक के व्रत बताता हूँ। स्नान करके, कोई एक समय भोजन, रात्रि में भोजन, पूरे महीने या भिक्षा से भगवान विष्णु की पूजा करे।

दुग्धशाकफलाद्यैर्वा उपवासेन वा पुनः । सर्वपापविनिर्मुक्तः प्राप्तकामो हरिं व्रजेत् ॥ १,१२३.

या दूध, शाक, फल आदि से, या फिर उपवास करके भी; ऐसे करने पर वह सभी पापों से मुक्त होकर, अपनी इच्छा पूरी कर, हरि को प्राप्त करता है।

सदा हरेर्व्रतं श्रेष्ठं ततः स्याद्दक्षिणायने । चातुर्मास्ये ततस्तस्मात्कार्तिके भीष्मपञ्चकम् ॥ १,१२३.

सदैव हरि का व्रत श्रेष्ठ है; उसके बाद दक्षिणायन, फिर चातुर्मास्य व्रत, और फिर कार्तिक में भीष्म पंचक आता है।

ततः श्रेष्ठव्रतं शुक्लस्यैकादश्यां समाचरेत् । स्नात्वा त्रिकालं पित्रादीन्यवाद्यैरर्चयेद्धरिम् ॥ १,१२३.

इसके बाद, शुक्ल पक्ष की एकादशी को श्रेष्ठ व्रत करना चाहिए। स्नान करके, तीन बार हरि की पूजा करे और पितरों आदि को भी अर्पण करे।

यजेन्मौनी घृताद्यैश्च पञ्चगव्येन वारिभिः । स्नापयित्वाथ कर्पूरमुखैश्चैवानुलेपयेत् ॥ १,१२३.

मौन रहने वाला व्यक्ति घी आदि, पंचगव्य और जल से पूजा करे। स्नान के बाद, कपूर आदि सुगंधित द्रव्यों से लेप करे।

घृताक्तगुग्गुलैर्धूपं द्विजः पञ्चदिनं दहेत् । नैवेद्यं परमान्नं तु जपेदष्टोत्तरं शतम् ॥ १,१२३.

ब्राह्मण को चाहिए कि घी लगे हुए गुग्गुल से पाँच दिन तक धूप दे। नैवेद्य में उत्तम भोजन अर्पित करे और एक सौ आठ बार जप करे।

ओं नमो वासुदेवाय घृतव्रीहितिलादिकम् । अष्टाक्षरेण मन्त्रेण स्वाहान्तेन तु होमयेत् ॥ १,१२३.

ॐ नमो वासुदेवाय। घी, चावल, तिल आदि की आहुति आठ अक्षरों वाले मंत्र के साथ, 'स्वाहा' जोड़कर देनी चाहिए।

प्रथमेऽह्नि हरेः पादौ यजेत्पद्मैर्द्वितीयक । बिल्वपत्रैर्जानुदेशं नाभिं गन्धेन चापरे ॥ १,१२३.

पहले दिन भगवान हरि के चरणों की पूजा कमल के फूलों से करनी चाहिए; दूसरे दिन घुटनों की पूजा बिल्व पत्रों से; तीसरे दिन नाभि की पूजा सुगंधित चीज़ों से करनी चाहिए।

स्कन्धा बिल्वजवाभिश्च पञ्चमेऽह्नि शिरोऽर्चयेत् । मालत्या भूमिशायी स्याद्गोमयं प्राशयेत्क्रमात् ॥ १,१२३.

पाँचवे दिन कंधों की पूजा बिल्व और जवा के फूलों से, और सिर की पूजा करनी चाहिए; मालती के फूलों से भगवान को भूमि पर सुलाना चाहिए, और क्रम से गोबर का सेवन करना चाहिए।

गोमूत्रं च दधि क्षीरं पञ्चमे पञ्चगव्यकम् । नक्तं कुर्यात्पञ्चदश्यां व्रती स्याद्भुक्तिमुक्तिभाक् ॥ १,१२३.

पाँचवे दिन गोमूत्र, दही और दूध सहित पंचगव्य लेना चाहिए; पंद्रहवीं रात को उपवास करना चाहिए—ऐसा व्रती भोग और मुक्ति दोनों पाता है।

एकादशीव्रतं नित्यं तत्कुर्यात्पक्षयोर्द्वयोः । अघौघनरकं हन्यात्सर्वदं विष्णुलोकदम् ॥ १,१२३.

हर पक्ष में एकादशी व्रत हमेशा करना चाहिए; यह सारे पाप और नरक का नाश करता है और सदा विष्णु का लोक देता है।

एकादशी द्वादशी च निशान्ते च त्रयोदशी । नित्यमेकादशी यत्र तत्र सन्निहितो हरिः ॥ १,१२३.

जहाँ एकादशी, द्वादशी और त्रयोदशी रात के अंत में होती है, वहाँ हरि सदा उपस्थित रहते हैं।

दशम्येकादशी यत्र तत्रस्थाश्चासुरादयः । द्वादश्यां पारण कुर्यात्सूतके मृतके चरेत् ॥ १,१२३.

जहाँ दशमी और एकादशी आती है, वहाँ असुर आदि भी रहते हैं; द्वादशी को व्रत खोलना चाहिए, और शुद्धि या मृत्यु के समय भी नियमों का पालन करना चाहिए।

चतुर्दशीं प्रतिपदं पूर्वमिश्रामुपावसेत् । पौर्णमास्याममावास्यां प्रतिपन्मिश्रितां मुने ॥ १,१२३.

चतुर्दशी और प्रतिपदा जब पिछले दिन के साथ मिलती है, तब उपवास करना चाहिए; हे मुनि, पूर्णिमा, अमावस्या और जब प्रतिपदा मिली हो, तब भी उपवास करना चाहिए।

द्वितीयां तृतीयामिश्रां तृतीयाञ्चाप्युपावसेत् । चतुर्थ्या सङ्गतां नित्यं चतुर्थीञ्चानया युताम् । पञ्चमीं षष्ठ्यसंयुक्तां षष्ठ्या युक्ताञ्च सप्तमीम् ॥ १,१२३.

द्वितीया और तृतीया जब मिली हो, तब भी उपवास करना चाहिए; तृतीया और चतुर्थी के साथ जुड़ी हो, तो भी; चतुर्थी और उसके साथ मिली हो, तब हमेशा; पंचमी और षष्ठी के साथ, और षष्ठी के साथ सप्तमी मिली हो, तब भी उपवास करना चाहिए।

श्रीगरुडमहापुराणम् १२४ ब्रह्मोवाच । शिवरात्रिव्रतं वक्ष्ये कथां वै सर्वकामदाम् । यथा च गौरी भूतेशं पृच्छति स्म परं व्रतम् ॥ १,१२४.

ब्रह्मा बोले—अब मैं शिवरात्रि व्रत और वह कथा बताऊँगा जो सभी इच्छाएँ पूरी करती है, और कैसे गौरी ने भूतों के स्वामी से श्रेष्ठ व्रत के बारे में पूछा था।

ईश्वरौवाच । माघफाल्गुनयोर्मध्ये कृष्णा या तु चतुर्दशी । तस्यां जागरणाद्रुद्रः पूजितो भुक्तिमुक्तिदः ॥ १,१२४.

ईश्वर बोले—माघ और फाल्गुन के बीच कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को, उस रात जागरण करने और रुद्र की पूजा करने से भोग और मुक्ति दोनों मिलती हैं।

कामयुक्तो हरः पूज्यो द्वादश्यामि केशवः । उपोषितैः पूजितः सन्नरकात्तरयत्तथा ॥ १,१२४.

इच्छा सहित हर की पूजा द्वादशी को करनी चाहिए, और केशव की भी; उपवास करने वालों द्वारा पूजा करने पर वे नरक से छुड़ा देते हैं।

निषादश्चर्बुदे राजा पापी सुन्दरसेनकः । स कुक्रुरैः समायुक्तो मृगान्हन्तुं वनं गतः ॥ १,१२४.

अर्बुद में निषाद जाति का एक पापी राजा था, जिसका नाम सुंदरसेन था; वह दुष्ट लोगों के साथ जानवरों का शिकार करने वन में गया।

मृगादि कमसंप्राप्य क्षुत्पिपासार्दितो गिरौ । रात्रौ तडागतीरेषु निकुञ्जे जाग्रदास्थितः ॥ १,१२४.

शिकार पाकर, भूख-प्यास से पीड़ित होकर, वह पहाड़ पर रात को एक सरोवर के किनारे उपवन में जागता रहा।

तत्रास्ति लिङ्गं स्वं रक्षञ्छरीरं चाक्षिपत्ततः । पर्णानि चापतन्मूर्ध्नि लिङ्गस्यैव न जानतः ॥ १,१२४.

वहाँ एक लिंग था; अपने शरीर की रक्षा करते हुए, उसने पत्ते गिराए, यह जाने बिना कि वे लिंग के सिर पर गिर रहे हैं।

तेन धूलिनिरोधाय क्षिप्तं नीरं च लिङ्गके । शरः प्रमादेनैकस्तु प्रच्युतः करपल्लवात् ॥ १,१२४.

धूल हटाने के लिए उसने लिंग पर पानी डाला; और गलती से उसके हाथ से एक बाण गिर गया।

जानुभ्यामवनीं गत्वा लिङ्गं स्प्टष्ट्वा गृहीतवान् । एवं स्नानं स्पर्शनं च पूजनं जागरोऽभवत् ॥ १,१२४.

घुटनों के बल जमीन पर जाकर, उसने लिंग को छुआ और उठाया; इस तरह स्नान, स्पर्श, पूजा और जागरण सब हो गया।

प्रातर्गृहागतो भार्यादत्तान्नं भुक्तवान्स च । काले मृतो यमभटैः पाशैर्बद्ध्वा तु नीयते ॥ १,१२४.

सुबह घर लौटकर, उसने पत्नी द्वारा दिया गया भोजन खाया; समय आने पर वह मर गया और यम के दूतों ने उसे बांधकर ले गए।

तदा मम गणैर्युद्धे जित्वा मुक्तीकृतः स च । कुक्कुरेण सहैवाभूद्गणो मत्पार्श्वगोऽमलः ॥ १,१२४.

उस समय मेरे गणों से युद्ध में हारकर वह मुक्त कर दिया गया, और वह शुद्ध गण कुत्ते के साथ मेरे पास ही रहने लगा।

एवमज्ञानतः पुण्यञ्ज्ञानात्पुण्यमथाक्षयम् । त्रयोदश्यां शिवं पूज्य कुर्यात्त नियमं व्रती ॥ १,१२४.

इसी तरह अज्ञान से पुण्य मिलता है और ज्ञान से अक्षय पुण्य; जो व्रतधारी है, उसे त्रयोदशी के दिन शिवजी की पूजा करके यह नियम करना चाहिए।