स्थानस्थितस्य पद्मस्य मित्रे वरुणभास्करौ । स्थानच्युतस्य तस्यैव क्लेदशोषणकारकौ ॥ १,११५.
जो कमल अपनी जगह पर है, उसके लिए सूर्य और वरुण मित्र हैं; लेकिन जब वही कमल अपनी जगह से हट जाता है, तो वही सूर्य और वरुण उसे सुखा देते हैं।
ये पदस्थस्य मित्त्राणि ते तस्य रिपुतां गताः । भानोः पद्मे जले प्रीतिः स्थलोद्धरणशोषणः ॥ १,११५.
जो मित्र किसी के स्थान पर रहते हुए मित्र होते हैं, वही स्थान छूट जाने पर शत्रु बन जाते हैं; सूर्य जल में कमल से प्रेम करता है, लेकिन जब वह धरती पर आ जाता है तो उसे सुखा देता है।
स्थानस्थितानि पूज्यन्ते पूज्यन्ते च पदे स्थिताः । स्थानभ्रष्टा न पूज्यन्ते केशा दन्ता नखा नराः ॥ १,११५.
जो अपनी जगह पर टिके रहते हैं, वे सम्मानित होते हैं; लेकिन जो अपनी जगह से गिर जाते हैं—जैसे बाल, दाँत, नाखून और लोग—वे सम्मान नहीं पाते।
आचारः कुलमाख्यति देशमाख्याति भाषितम् । सम्भ्रमः स्नेहमाख्याति वपुराख्याति भोजनम् ॥ १,११५.
व्यवहार से कुल का पता चलता है, बोली से देश का, आदर से स्नेह का और शरीर से भोजन का।
वृथा वृष्टिः समुद्रस्य वृथा तृप्तस्य भोजनम् । वृथा दानं समृद्धस्य नीचस्य सुकृतं वथा ॥ १,११५.
समुद्र पर वर्षा व्यर्थ है, तृप्त को भोजन व्यर्थ है, संपन्न को दान व्यर्थ है, और नीच व्यक्ति के लिए पुण्य भी व्यर्थ है।
दूरस्थोऽपि समीपस्थो यो यस्य हृदये स्थितः । हृदयादपि निष्क्रान्तः समीपस्थोऽपि दूरतः ॥ १,११५.
जो किसी के हृदय में बसा है, वह दूर होते हुए भी पास है; और जो हृदय से निकल गया है, वह पास होते हुए भी दूर है।
मुखभङ्गः स्वरो दीनो गात्रस्वेदो महद्भयम् । मरणे यानि चिह्नानि तानि चिह्नानि याचके ॥ १,११५.
मुरझाया चेहरा, कमजोर आवाज़, शरीर में पसीना और बड़ा डर—ये मृत्यु के भी लक्षण हैं और भिखारी के भी।
कुब्जस्य कीटघातस्य वातान्निष्कासितस्य च । शिखरे वसतस्तस्य वरं जन्म न याचितम् ॥ १,११५.
कुबड़े, कीड़े मारने वाले, हवा से निकाले गए और पहाड़ी चोटी पर रहने वाले के लिए भीख माँगने से अच्छा है मर जाना।
जगत्पतिर्हि याचित्वा विष्णुर्वामनतां यतः । कान्योऽधिकतरस्तस्य योर्ऽथो याति न लाघवम् ॥ १,११५.
जगत के स्वामी विष्णु ने भी जब दान माँगा, तो वामन रूप धारण किया। उनके लिए भी विनम्रता आवश्यक थी, फिर और किसका कार्य ऐसा है जिसमें नम्रता न चाहिए?
माता शत्रुः पिता वैरी बाला येन न पाठिताः । सभामध्ये न शोभन्ते हंसमध्ये बकायथा ॥ १,११५.
जिस बालक को माता-पिता शिक्षा नहीं देते, उसके लिए वही माता शत्रु और वही पिता वैरी है। ऐसे बच्चे सभा में वैसे ही नहीं चमकते, जैसे हंसों के बीच बगुला।
विद्या नाम कुरूपरूपमधिकं विद्यातिगुप्तं धनं विद्या साधुकरी जनप्रियकरी विद्या गुरूणां गुरुः । विद्या बन्धुजनार्तिनाशनकरी विद्या परं दैवतं विद्या राजसु पूजिता हि मनुजो विद्यविहीनः पशुः ॥ १,११५.
विद्या सबसे ऊँचा रूप है, यह सबसे बड़ा छुपा हुआ धन है। विद्या सद्गुण लाती है, सबको प्रिय बनाती है, गुरुजनों की भी गुरु है, अपने लोगों का दुःख दूर करती है, सबसे बड़ा देवता है, राजाओं में पूज्य है, और जिसके पास विद्या नहीं, वह तो पशु के समान है।
गृहे चाभ्यन्तरे द्रव्यं लग्नं चैव तु दृश्यते । अशेषं हरणीयं च विद्या न ह्रियते परैः ॥ १,११५.
घर के भीतर रखा धन-दौलत तो दिखता है और पूरा का पूरा चुरा भी लिया जा सकता है, लेकिन विद्या को कोई चुरा नहीं सकता।
शौनकीयं नीतिसारं विष्णुः सर्वत्रतानि च । कथयामास वैपूर्वं तत्र शुश्राव शङ्करः । शङ्करादशृणोद्व्यासो व्यासादस्माभिरेव च ॥ १,११५.
शौनक की नीति का सार विष्णु ने सब जगह बताया था, वहीं शंकर ने सुना, शंकर से व्यास ने सुना, और व्यास से हमने सुना।
श्रीगरुडमहापुराणम् ११६ ब्रह्मोवाच । व्रतानि व्यास वक्ष्यामि हरिर्यैः सर्वदो भवेत् । सर्वमासर्क्षतिथिषु वारेषु हरिरर्चितः ॥ १,११६.
ब्रह्मा बोले—हे व्यास, मैं वे व्रत बताता हूँ जिनसे हरि सब कुछ देने वाले हो जाते हैं। हर महीने, हर तिथि, हर वार और हर नक्षत्र में जब हरि की पूजा की जाती है।
एकभक्तेन नक्तेन उपवासफलादिना । ददाति धनधान्यादि पुत्रराज्यजयादिकम् ॥ १,११६.
एकाग्र भक्ति, रात्रि उपवास और ऐसे व्रतों के फल से भगवान धन, अन्न, पुत्र, राज्य, विजय आदि सब कुछ देते हैं।
वैश्वानरः प्रतिपदि कुबेरः पूजितोऽर्थदः । उपोष्य ब्रह्मा प्रतिपद्यर्चितः श्रीस्तथाश्विनी ॥ १,११६.
प्रतिपदा को वैश्वानर और कुबेर की पूजा करने से धन मिलता है। उपवास के बाद प्रतिपदा को ब्रह्मा, श्री और अश्विनों की भी पूजा करनी चाहिए।
द्वितीयायां यमो लक्ष्मीनारायण इहार्थदः । तृतीयायां त्रिदेवाश्च गौरीविघ्नेशशङ्कराः ॥ १,११६.
द्वितीया को यम और लक्ष्मी-नारायण धन देते हैं। तृतीया को त्रिदेव, गौरी, विघ्नेश और शंकर की पूजा करनी चाहिए।
चतुर्थ्यां च चतुर्व्यूहः पञ्चम्यामर्चितो हरिः । कार्तिकेयो रविः षष्ठ्यां सप्तम्यां भास्करोऽर्थदः ॥ १,११६.
चतुर्थी को चतुर्व्यूह की, पंचमी को हरि की, षष्ठी को कार्तिकेय और सूर्य की पूजा करें। सप्तमी को भास्कर धन देते हैं।
दुर्गाष्टम्यां नवम्यां च मातरोऽथ दिशोऽर्थदाः । दशम्यां च यमश्चन्द्र एकादश्यामृषीन्यजेत् ॥ १,११६.
दुर्गाष्टमी और नवमी को माताएँ और दिशाएँ धन देती हैं। दशमी को यम और चंद्रमा, एकादशी को ऋषियों की पूजा करनी चाहिए।
द्वादश्यां च हरिः कामस्त्रयोदश्यां महेश्वरः । चतुर्दश्यां पञ्चदश्यां ब्रह्मा च पितरोऽर्थदाः ॥ १,११६.
द्वादशी को हरि और कामदेव, त्रयोदशी को महेश्वर, चतुर्दशी और पूर्णिमा को ब्रह्मा और पितर धन देते हैं।
अमावास्यां पूजनीया वारा वै भास्करादयः । नक्षत्राणि च योगाश्च पूजिताः सर्वदायकाः ॥ १,११६.
अमावस्या को सूर्य आदि वारों की पूजा करनी चाहिए। नक्षत्र और योगों की पूजा करने से सब मनोकामनाएँ पूरी होती हैं।
श्रीगरुडमहापुराणम् ११७ ब्रह्मोवाच । मार्गशीर्षे सिते पक्षे व्यासांनङ्गत्रयोदशी । मल्लिकाजं दन्तकाष्ठं धुतूरैः पूजयेच्छिवम् ॥ १,११७.
ब्रह्मा बोले—मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष में, व्यास और अनंग की त्रयोदशी को, शिव की पूजा मल्लिका की लकड़ी से दाँत साफ करके और धतूरे के फूलों से करनी चाहिए।
अनङ्गायेति नैवेद्यं मधप्राश्याथ पौषके । योगेश्वरं पूजयेच्च बिल्वपत्रैः कदम्बजम् । दन्तकाष्ठं चन्दनादि नैवेद्यं कृसरादिकम् ॥ १,११७.
अनंगाय नामक नैवेद्य अर्पित करें, पौष मास में मधु का सेवन करें, योगेश्वर की पूजा बिल्व पत्र और कदंब के फूलों से करें। दाँत साफ करने के लिए चंदन आदि लें और नैवेद्य में खीर आदि दें।
माघे नटेश्वरायार्च्य कुन्दैर्मौक्तिकमालया । प्लक्षेण दन्तकाष्ठं च नैवेद्यं पूरिका मुने ॥ १,११७.
माघ में नटेश्वर की पूजा कुंद के फूल और मोती की माला से करें। दाँत साफ करने के लिए प्लक्ष की लकड़ी लें और नैवेद्य में पूरी अर्पित करें।
वीरेश्वरं फाल्गुने तु पूजयेत्तु मरूबकैः । शर्कराशाकमण्डाश्च चूतजं दन्तधावनम् ॥ १,११७.
फाल्गुन में वीरेश्वर की पूजा मरुबक के फूलों से करें। नैवेद्य में शक्कर, साग, मण्डा दें और दाँत साफ करने के लिए आम की लकड़ी लें।
चैत्रे यजेत्सु रूपाय कर्पूरं प्राशयेन्निशि । दन्तधावनाटजं नैवेद्यं शष्कुलीं ददेत् ॥ १,११७.
चैत्र में सुरूप की पूजा रात में कपूर से करें। दाँत साफ करने के लिए अटज की लकड़ी लें और नैवेद्य में शषकुली अर्पित करें।
पूजा दमनकः शम्भोर्वेशाखेऽशोक्रपुष्पकैः । महारूपाय नैवेद्यं गुडभक्तं पुट्टबरम् ॥ १,११७.
शिव की पूजा उनके निवास स्थान पर दमयनक की पत्तियों और अशोक के फूलों से की जाती है; उनके विराट रूप के लिए गुड़ मिले हुए मीठे भात और उत्तम पकवान अर्पित किए जाते हैं।
दन्तकाष्ठं प्राशयेच्च ददेज्जतीफलं तथा । प्रद्युम्नं पूजयेज्ज्येष्ठे चम्पकैर्बिल्वजं दशेत् ॥ १,११७.
दांत साफ करने की लकड़ी और जावित्री भी अर्पित करनी चाहिए; ज्येष्ठ मास में प्रद्युम्न की पूजा चंपा के फूलों से करें, और बिल्वज की पूजा दस प्रकार की वस्तुओं से करें।
लवगारा तथा षढि उमामदति शासनः? । अगुरुं दन्तकाष्ठं च तमपामार्गकैर्यजेत् ॥ १,११७.
लौंग, इलायची और छह मसालों का मिश्रण उमा के प्रिय के लिए बताए गए हैं; अगरु, दांत साफ करने की लकड़ी और अपामार्ग के पत्तों से पूजा करें।
श्रावणे करवीरं च शम्भवे शूलपाणये । गन्धाशनो घृताद्यैश्च करवीरजशोधनम् ॥ १,११७.
श्रावण मास में शिव, त्रिशूलधारी को करवीर के फूल चढ़ाए जाते हैं; जो सुगंध का सेवन करते हैं, उनकी पूजा घी आदि से और करवीर के फूलों से शुद्धि के लिए करें।