गरुडपुराणम्

प्रियं गानमकुण्ठस्य नीचस्योच्चासनं प्रियम् । प्रियं दानं दरिद्रस्य भूनश्चतरुणी प्रिया ॥ १,११४.

जिसका गला साफ हो, उसे गाना अच्छा लगता है; नीच को ऊँचा आसन प्रिय होता है; गरीब को दान अच्छा लगता है; और पृथ्वी को जवान स्त्री प्यारी लगती है।

अत्यम्बुपानं कठिनाशनञ्च धातुक्षयोवेगविधारणञ्च । दिवाशयो जागरणञ्च रात्रौ षड्भिर्नराणां निवसन्ति रोगाः ॥ १,११४.

बहुत ज़्यादा पानी पीना, सख़्त चीज़ें खाना, शरीर की शक्ति का कम होना, प्राकृतिक वेगों को रोकना, दिन में सोना और रात में जागना — इन छह कारणों से मनुष्यों में रोग बस जाते हैं।

बालातपश्चाप्यतिमैथुनञ्च श्मशानधूमः करतापनञ्च । रजस्वलावत्क्रनिरीक्षणञ्च सुदीर्घमायुर्ननु कर्षयेच्च ॥ १,११४.

तेज़ धूप में रहना, अत्यधिक काम करना, श्मशान का धुआँ, आग पर हाथ सेंकना, मासिक धर्म वाली स्त्री को देखना — ये सब मिलकर लंबी उम्र को घटा देते हैं।

शुष्कं मांसं स्त्रियो वृद्धा बालार्कस्तरुणं दधि । प्रभाते मैथुनं निद्रा सद्यः प्राणहराणि षट् ॥ १,११४.

सूखा मांस, बूढ़ी स्त्रियाँ, सुबह का तेज़ सूरज, ताज़ा दही, भोर में संभोग और नींद — ये छह चीज़ें जीवन को जल्दी छीन लेती हैं।

सद्यः पक्रघृतं द्राक्षा बाला स्त्री क्षीरभोजनम् । उष्णोदकं तरुच्छाया सद्यः प्राणहराणि षट् ॥ १,११४.

ताज़ा मथा हुआ घी, अंगूर, युवा स्त्रियाँ, दूध से बनी चीज़ें, गरम पानी और पेड़ की छाया — ये छह भी जीवन को शीघ्र ही समाप्त कर देते हैं।

कूपादकं वटच्छाया नारीणाञ्च पयोधरः । शीतकाले भवेदुष्णमुष्णकाले च शीतलम् ॥ १,११४.

कुएँ का पानी, वटवृक्ष की छाया और स्त्री का स्तन — ये सर्दी में गरम और गर्मी में ठंडे होते हैं।

त्रयो बलकराः सद्यो बालाभ्यङ्गसुभोजनम् । त्रयो बलहराः सद्यो ह्यध्वा वे मैथुनं ज्वरः ॥ १,११४.

तीन चीज़ें तुरंत बल देती हैं — बच्चों की मालिश, अच्छा भोजन और आराम। तीन चीज़ें तुरंत बल छीन लेती हैं — यात्रा, संभोग और बुखार।

शुष्कं मांसं पयो नित्यं भार्यामित्रैः सहैव तु । न भाक्तव्यं नृपैः सार्धं वियोगं कुरुते क्षणात् ॥ १,११४.

सूखा मांस, दूध और हमेशा पत्नी या शत्रु के साथ रहना — ये राजा के साथ कभी नहीं करना चाहिए, क्योंकि इससे तुरंत वियोग हो जाता है।

कुचेलिन दन्तमलोपधारिणं बह्वाशिनं निष्ठुरवाक्यभाषिणम् । सूर्योदये ह्यस्तमयेऽपि शायिनं विमुञ्चति श्रीरपि चक्रपाणिनम् ॥ १,११४.

जो गंदे कपड़े पहनता है, दाँत साफ़ नहीं करता, ज़्यादा खाता है, कठोर बोलता है, सूर्योदय या सूर्यास्त के समय सोता है — उसे लक्ष्मी भी छोड़ देती है, चाहे वह चक्रधारी ही क्यों न हो।

नित्यं छेदस्तृणानं धरणिविलखनं पादयोश्चापमार्ष्टिः दन्तानामप्यशौचं मलिनवसनता रूक्षता मूर्धजानाम् । द्वे सध्ये चापि निद्रा विवसनशयनं ग्रासहासातिरेकः स्वाङ्गे पीठे च वाद्यं निधनमुपनयेत्केशवस्यापि लक्ष्मीम् ॥ १,११४.

हर समय घास काटना, धरती खोदना, पैर बार-बार पोंछना, दाँतों की सफ़ाई न करना, मैले कपड़े पहनना, बालों का रूखापन, दिन में दो बार सोना, बिना कपड़ों के सोना, ज़्यादा खाना या हँसना, अपने शरीर या बिस्तर पर वाद्य बजाना — ये सब केशव की भी लक्ष्मी को नष्ट कर देते हैं।

शिरः सुधौतं चरणौ सुमार्जितौ वराङ्गनासेवनमल्पभोजनम् । अनग्नशायित्वमपर्वमैथुनं चिरप्रनष्टां श्रियमानयन्ति षट् ॥ १,११४.

सिर को अच्छी तरह धोना, पैर साफ़ रखना, उत्तम स्त्रियों की सेवा करना, कम खाना, बिना कपड़ों के न सोना और अमावस्या आदि वर्जित दिनों में संभोग न करना — ये छह बातें खोई हुई लक्ष्मी को भी लौटा देती हैं।

यस्य कस्य तु पुष्पस्य पाणाडरस्य विशेषतः । शिरसा धार्यमाणस्य ह्यलक्ष्मीः प्रतिहन्यते ॥ १,११४.

किसी भी फूल को, विशेषकर सुगंधित पाणाडर फूल को सिर पर धारण करने से दरिद्रता दूर होती है।

दीपस्य पश्चिमा छाया छाया शय्यासनस्य च । रजकस्य तु यत्तीर्थलक्ष्मीस्तत्र तिष्ठति ॥ १,११४.

दीपक की पश्चिम दिशा की छाया, बिस्तर या आसन की छाया और धोबी की धूल — इन स्थानों पर लक्ष्मी निवास करती है।

बालातपः प्रेतधूमः स्त्री वृद्धा तरुणं दधि । आयुष्कामो न सेवेत तथा संमार्जनीरजः ॥ १,११४.

सुबह की धूप, मुर्दों का धुआँ, बूढ़ी स्त्रियाँ, ताज़ा दही और झाड़ू की धूल — जो लंबी उम्र चाहता है, उसे इनका सेवन नहीं करना चाहिए।

गजाश्वरथधान्यानां गवाञ्चैव रजः शुभम् । अशुभं च विजानीयात्खरोष्ट्रजाविकेषु च ॥ १,११४.

हाथी, घोड़े, रथ, अनाज और गायों की धूल शुभ मानी जाती है; जबकि गधे, ऊँट और बकरी की धूल अशुभ होती है।

गवां रजो धान्यरजः पुत्रस्याङ्गभवं रजः । एतद्रजो महाशस्तं महापातकनाशनम् ॥ १,११४.

गायों की धूल, अनाज की धूल और पुत्र के शरीर की धूल — ये तीनों बहुत श्रेष्ठ मानी जाती हैं और बड़े पापों का नाश करती हैं।

अजारजः खररजो यत्तु संमार्जनीरजः । एतद्रजो महापापं महाकिल्बिषकारकम् ॥ १,११४.

बकरी, गधे और झाड़ू की धूल — ये तीनों बड़े पाप और भारी दोष का कारण बनती हैं।

शूर्पवातो नखाग्राम्बु स्नानवस्त्रमृजोदकम् । केशाम्बु मार्जनीरेणुर्हन्ति पुण्यं पुरा कृतम् ॥ १,११४.

सूप की हवा, नाखून धोने का पानी, स्नान के कपड़े का पानी, बाल धोने का पानी और झाड़ू की धूल — ये पहले किए गए पुण्य को भी नष्ट कर देते हैं।

विप्रयोर्विप्रवह्न्योश्च दम्पत्योः स्वामिनोस्तथा । अन्तरेण न गन्तव्यं हयस्य वृषभस्य च ॥ १,११४.

दो ब्राह्मणों के बीच, ब्राह्मण और अग्नि के बीच, पति-पत्नी के बीच, स्वामी और सेवक के बीच, या घोड़े और बैल के बीच से कभी नहीं जाना चाहिए।

स्त्रीषु राजाग्निसर्पेषु स्वाध्याये शत्रुसेवने । भोगास्वादेषु विश्वासं कः प्राज्ञः कर्तुमर्हति ॥ १,११४.

कौन बुद्धिमान स्त्री, राजा, आग, साँप, वेदपाठ, शत्रु की सेवा या भोग-विलास में विश्वास करेगा?

न विश्वसेदविश्वस्तं विश्वस्तं विश्वस्तं नातिविश्वसेत् । विश्वासाद्भयमुत्पन्नं मूलादपि निकृन्तति ॥ १,११४.

जो अविश्वसनीय है, उस पर कभी भरोसा न करो; और जो विश्वसनीय है, उस पर भी ज़्यादा विश्वास मत करो। क्योंकि विश्वास से डर पैदा होता है, और वह जड़ तक काट सकता है।

वैरिणा सह सन्धाय विश्वस्तो यदि तिष्ठति । स वृक्षाग्रे प्रसुप्तो हि पतितः प्रतिबुध्यते ॥ १,११४.

अगर कोई शत्रु से संधि करके उस पर भरोसा करता है, तो वह ऐसे है जैसे कोई पेड़ की चोटी पर सो रहा हो—वह गिरने के बाद ही जागता है।

नात्यन्तं मृदुना भाव्यं नात्यन्तं कूरकर्मणा । मृदुनैव मृदुं हन्ति दारुणेनैव दारुणम् ॥ १,११४.

ना तो बहुत कोमल बनो, ना ही बहुत कठोर। कोमल को कोमलता से और कठोर को कठोरता से हराया जा सकता है।

नात्यन्तं सरलैर्भाव्यं नात्यन्तं मृदुना तथा । सरलास्तत्र छिद्यन्ते कुब्जास्तिष्ठन्ति पादपाः ॥ १,११४.

ना तो बहुत सीधे बनो और ना ही बहुत कोमल। क्योंकि सीधे पेड़ काट दिए जाते हैं, जबकि टेढ़े-मेढ़े पेड़ खड़े रहते हैं।

नमन्ति फलिनो वृक्षा नमन्ति गुणिनो जनाः । शुष्कवृक्षाश्च मूर्खाश्च भिद्यन्ते न नमन्ति च ॥ १,११४.

फलदार पेड़ झुकते हैं और गुणी लोग भी विनम्र होते हैं। सूखे पेड़ और मूर्ख न झुकते हैं, न बदलते, बस टूट जाते हैं।

अप्रार्थितानि दुः खानि यथैवायान्ति यान्ति च । मार्जार इव लुम्पेत तथा प्रार्थयितार नरः ॥ १,११४.

जैसे बिना बुलाए दुख आते और चले जाते हैं, वैसे ही मनुष्य को अवसर को बिल्ली की तरह झपट लेना चाहिए।

पूर्वं पश्चाच्चरन्त्यार्ये सदैव बहुसम्पदः । विपरीतमनार्ये च यथेच्छसि तथा चर ॥ १,११४.

सज्जनों के साथ हमेशा सोच-समझकर और पूरी संपत्ति से व्यवहार करो; दुष्टों के साथ जैसा चाहो वैसा करो।

षट्कर्णो भिद्यते मन्त्रश्चतुः कर्णश्चधार्यते । द्विकर्णस्य तु मन्त्रस्य ब्रह्माप्यन्त न बुध्यते ॥ १,११४.

छह कानों में कही गई बात फैल जाती है, चार कानों में सुरक्षित रहती है, और दो कानों में कही गई बात को ब्रह्मा भी नहीं जान सकते।

तया गवा किं क्रियते या न दोग्ध्री न गर्भिणी । कोर्ऽथ पुत्रेण जातेन यो न विद्वान्न धार्मिकः ॥ १,११४.

उस गाय का क्या लाभ जो न दूध देती है, न गर्भवती है? और उस पुत्र का क्या अर्थ जो न विद्वान है, न धर्मी?