गरुडपुराणम्

मूल्यरूपपरीक्षाकृद्भवे द्रत्नपरीक्षकः । बलाबलपरिज्ञाता सेनाध्यक्षो विधीयते ॥ १,११२.

जो मूल्य और रूप की परख जानता है, वह रत्नों का परीक्षक होता है। जो बल और दुर्बलता को पहचानता है, वह सेनापति नियुक्त होता है।

इङ्गिताकारतत्त्वज्ञो बलवान् प्रियदर्शनः । अप्रमादी प्रमाथी च प्रतीहारः स उच्यते ॥ १,११२.

जो संकेत और हावभाव का अर्थ जानता है, बलवान और मनभावन है, सतर्क और परिश्रमी है—वही द्वारपाल कहलाता है।

मेधावी वाक्पटुः प्राज्ञः सत्यवादी जितेन्द्रियः । सर्वशास्त्रसमालोकी ह्येष साधुः स लेखकः ॥ १,११२.

जो बुद्धिमान, वाक्पटु, ज्ञानी, सत्य बोलने वाला, इंद्रियों को जीतने वाला और सभी शास्त्रों का जानकार है—वही उत्तम लेखक होता है।

बुद्धिमान्मतिमांश्चैव परचित्तोपलक्षकः । क्रूरो यथोक्तवादी च एष दूतो विधीयते ॥ १,११२.

जो बुद्धिमान हो, समझदार हो, दूसरों के मन की बात जान सके, कठोर हो और जैसा कहा जाए वैसा ही बोले—ऐसा व्यक्ति दूत बनाया जाता है।

समस्तस्मृतिशास्त्रज्ञः पण्डितोऽथ जितेन्द्रियः । शौर्यवीर्यगुणोपेतो धर्माध्यक्षो विधीयते ॥ १,११२.

जो सभी स्मृति और शास्त्रों का जानकार, विद्वान, इंद्रियों पर विजय पाने वाला, साहसी, वीर और अच्छे गुणों से युक्त हो—वह धर्माधिकारी बनाया जाता है।

पितृपैतामहो दक्षः शास्त्रज्ञः सत्यवाचकः । शुचिश्च कठिनश्चैव सूपकारः स उच्यते ॥ १,११२.

जो अपने पिता और दादा से कुशलता सीखा हो, शास्त्रों का जानकार हो, सच्चा बोले, शुद्ध और साथ ही कठोर भी हो—उसे रसोइया कहा जाता है।

आयुर्वेदकृताभ्यासः सर्वेषां प्रियदर्शनः । आयुः शीलगुणोपेतो वैद्य एव विधीयते ॥ १,११२.

जो आयुर्वेद का अभ्यास किया हो, सबको प्रिय लगे, दीर्घायु, अच्छे स्वभाव और गुणों से युक्त हो—ऐसा व्यक्ति वैद्य नियुक्त किया जाता है।

वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जपहमपरायणः । आशीर्वादपरो नित्यमेष राजपुरोहित ॥ १,११२.

जो वेद और वेदांगों का तत्व जानता हो, जप और हवन में लगा रहता हो, सदा आशीर्वाद देने में तत्पर हो—वही राजपुरोहित होता है।

लेखकः पाठकश्चैव गणकः प्रतिरोधकः । आलस्ययुक्तश्चैद्राजा कर्म संवर्जयेत्सदा ॥ १,११२.

जो लेखक, पाठक, गणना करने वाला, विरोध करने वाला और आलसी हो—ऐसे सेवक को राजा को सदा दूर रखना चाहिए।

द्विजिह्वमुद्वेगकरं क्रूरमेकान्तदारुणम् । खलस्याहेश्च वदनमपकाराय केवलम् ॥ १,११२.

जो दोमुंहा, दूसरों को परेशान करने वाला, अत्यंत क्रूर और बहुत कठोर हो—ऐसे दुष्ट का बोलना केवल निर्दोषों को हानि पहुँचाने के लिए होता है।

दुर्जनः परिहर्तव्यो विद्ययालङ्कृतोऽपिसन् । मणिना भूषितः सर्पः किमसौ न भयङ्करः ॥ १,११२.

दुष्ट व्यक्ति को, चाहे वह विद्या से सुसज्जित ही क्यों न हो, त्याग देना चाहिए; जैसे मणि से सजा हुआ साँप भी क्या डरावना नहीं होता?

अकारणविष्कृतकोपधारिणः खलाद्भयं कस्य न नाम जायते । विषं महाहेर्विषमस्य दुर्वचः सदुः सहं सन्निपतेत्सदा मुखे ॥ १,११२.

जो बिना कारण क्रोध करने वाला दुष्ट है, उससे कौन नहीं डरता? महान सर्प का विष और ऐसे व्यक्ति के कठोर वचन सदा एक साथ मुख में इकट्ठा रहते हैं।

तुल्यार्थं तुल्यसामर्थ्यं मर्मज्ञं व्यवसायिनम् । अर्धराज्यहरं भृत्यं यो हन्यात्स न हन्यते ॥ १,११२.

जो सेवक धन, सामर्थ्य, रहस्य जानने और दृढ़ निश्चय में समान हो, और आधा राज्य छीन ले—ऐसे सेवक को जो मारता है, वह स्वयं नहीं मारा जाता।

शूरत्वयुक्ता मृदुमन्दवाक्या जितेन्द्रियाः सत्यपराक्रमाश्च । प्रागेव पश्चाद्विपरी तरुपा ये ते तु भृत्या न हिता भवन्ति ॥ १,११२.

जो सेवक बहादुर हैं, लेकिन धीरे-धीरे और मृदु बोलते हैं, इंद्रियों को जीत चुके हैं, सच्चे पराक्रमी हैं—परंतु पहले जैसे थे, बाद में विपरीत हो जाएँ, ऐसे सेवक हितकारी नहीं होते।

निरालस्याः सुसन्तुष्टाः प्रतिबोधकाः । सुखदुः खसमा धीरा भृत्या लोकेषु दुर्लभाः ॥ १,११२.

जो सेवक आलस्य से रहित, पूरी तरह संतुष्ट, सतर्क, सुख-दुःख में समान और धैर्यवान होते हैं—ऐसे सेवक संसार में बहुत दुर्लभ हैं।

क्षान्तिस्तयविहीनश्च क्रूरबुद्धिश्च निन्दकः । दाम्भिकः कपटी चैव शठश्च स्पृहयान्वितः । अशक्तो भयभीतश्च राज्ञा त्यक्तव्य एव सः ॥ १,११२.

जिसमें धैर्य और लज्जा न हो, जिसका मन क्रूर हो, जो निंदा करता हो, कपटी, ढोंगी, चालाक, लालची, असमर्थ और डरपोक हो—ऐसे व्यक्ति को राजा को अवश्य त्याग देना चाहिए।

सुसन्धानानि चास्त्राणि शस्त्राणि विविधानि च । दुर्गे प्रवेशितव्यानि ततः शत्रुं निपातयेत् ॥ १,११२.

जो अस्त्र-शस्त्र अच्छी तरह तैयार हों, उन्हें किले में पहुँचाना चाहिए; फिर शत्रु का नाश करना चाहिए।

षण्मासमथ वर्षं वा सन्धिं कुर्यान्नराधिपः । पश्यन्सञ्चितमात्मानं पुनः शत्रुं निपातयेत् ॥ १,११२.

राजा को छह महीने या एक वर्ष के लिए संधि करनी चाहिए, स्वयं की रक्षा करते हुए, फिर शत्रु का नाश करना चाहिए।

मूर्खान्नियोजयेद्यस्तु त्रयोऽप्येते महीपतेः । अयशश्चार्थनाशश्च नरके चैव पातनम् ॥ १,११२.

जो राजा के लिए मूर्खों को नियुक्त करता है—इन तीनों में से कोई भी—उससे अपयश, धन की हानि और नरक में गिरना होता है।

यत्किञ्चित्कुरुते कर्म शुभं वा यादि वाशुभम् । तेन स्म वर्धते राजा सूक्ष्मतो भृत्यकार्यतः ॥ १,११२.

सेवक जो भी कार्य करता है, चाहे वह शुभ हो या अशुभ, उसी से राजा का कल्याण या हानि, यहाँ तक कि सूक्ष्म बातों में भी, होता है।

तस्माद्भूमीश्वरः प्राज्ञं धर्मकामार्थसाधने । नियोज येद्धिसततं गोब्राह्मणहिताय वै ॥ १,११२.

इसलिए, भूमि का स्वामी सदा धर्म, काम और अर्थ की सिद्धि में निपुण, बुद्धिमान व्यक्ति को, गायों और ब्राह्मणों के हित के लिए नियुक्त करे।

श्रीगरुडमहापुराणम् ११३ सूत उवाच । गुणवन्तं नियुञ्जीत गुणहीनं विवर्जयेत् । पण्डितस्य गुणाः सर्वे मूर्वे दोषाश्च केवलाः ॥ १,११३.

सूतर् ने कहा— अच्छे गुणों वाले को काम में लगाना चाहिए और गुणहीन से बचना चाहिए। विद्वान में सभी गुण होते हैं, जबकि मूर्ख में केवल दोष ही होते हैं।

सद्भिरासीत सततं सद्भिः कुर्वीत सङ्गतिम् । सद्भिर्विवादं मैत्रीञ्च नासद्भिः किञ्चिदाचरेत् ॥ १,११३.

सज्जनों के साथ ही सदा रहना चाहिए, उन्हीं से मेलजोल और मित्रता करनी चाहिए, और उन्हीं से विचार-विमर्श करना चाहिए; दुष्टों के साथ कुछ भी नहीं करना चाहिए।

पण्डितैश्च विर्नातैश्च धर्मशैः सत्यवादिभिः । बन्ध्स्थोऽपि तिष्ठेच्च न तु राज्ये खलैः सह ॥ १,११३.

विद्वानों, ज्ञानी जनों, धर्मपरायण और सत्य बोलने वालों के साथ ही संबंध रखना चाहिए—even यदि संबंधों के कारण भी—परंतु दुष्टों के साथ सत्ता में कभी नहीं रहना चाहिए।

सावशेषाणि कार्याणि कुवत्रर्थे युज्यते । तस्मात्सर्वाणि कार्याणि सावशेषाणि कारयेत् ॥ १,११३.

जो काम कुछ बचा हुआ छोड़ते हैं, वे छोटे या तुच्छ प्रयोजन के लिए होते हैं; इसलिए हर काम ऐसा करना चाहिए कि उसमें कुछ शेष बचा रहे।

मधुहेव दुहेत्सारं कुसुमञ्च न घातयेत् । वत्सापेक्षी दुहेत्क्षीरं भूमिं गाञ्चैव पार्थिपः ॥ १,११३.

जैसे मधुमक्खी फूल को नष्ट किए बिना मधु लेती है, और बछड़े का ध्यान रखते हुए गाय से दूध निकाला जाता है, वैसे ही राजा को भी भूमि और गायों से लेना चाहिए।

यथाक्रमेण पुष्पेभ्यश्चिनुते मधु षट्पदः । तथा वित्तमु पादाय राजा कुर्वीत सञ्चयम् ॥ १,११३.

जैसे मधुमक्खी फूलों से क्रम से मधु एकत्र करती है, वैसे ही राजा को भी धीरे-धीरे धन इकट्ठा करना चाहिए।

वल्मीकं मधुजालञ्च शुक्लण्क्षे तु चन्द्रमाः । राजद्रव्यञ्च भैक्ष्यञ्च स्तोकंस्तोकं प्रवर्धते ॥ १,११३.

दीमक का ढेर, मधुमक्खी का छत्ता, बढ़ता हुआ चाँद, राजा का धन और भिक्षा—ये सब थोड़ा-थोड़ा बढ़ते हैं।

अर्जितस्य क्षयं दृष्टा संप्रदत्तस्य सञ्चयम् । अवन्ध्यं दिवसं कुर्याद्दानध्ययनकर्मसु ॥ १,११३.

जो धन कमाया गया है, उसमें कमी आती है; जो दान दिया जाता है, उसमें बढ़ोतरी होती है। हर दिन को दान, अध्ययन और कर्तव्य से सार्थक बनाना चाहिए।