गरुडपुराणम्

चापलाद्वारयेद्दृष्टिं मिथ्यावाक्यञ्च वारयेत् । मानवे श्रोत्रिये चैव भृत्यवर्गे सदैव हि ॥ १,१११.

व्यक्ति को चाहिए कि चंचलता से अपनी दृष्टि रोके और झूठी बात न बोले, विशेषकर लोगों, विद्वान ब्राह्मणों और सेवकों के समूह के प्रति हमेशा।

लीलां करोति यो राजा भृत्यस्वजनगर्वितः । शासने सर्वदा क्षिप्रं रिपुभिः परिभूयते ॥ १,१११.

जो राजा अपने सेवकों और संबंधियों के घमंड में शासन में खेल करता है, वह शत्रुओं द्वारा जल्दी ही पराजित हो जाता है।

हुङ्कारे भृकुटीं नैव सदा कुर्वीत पार्थिवः । विना दोषेण यो भृत्यान्राजाधमण शास्ति च । लीलासुखानि भोग्यानि त्यजेदिह महीपतिः ॥ १,१११.

राजा को कभी केवल शब्दों में क्रोध या भौंहें नहीं चढ़ानी चाहिए। जो राजा बिना दोष के सेवकों को दंड देता है, वह नीच होता है। राजा को यहाँ खेल-तमाशे के सुखों का त्याग करना चाहिए।

सुखप्रवृत्तैः साध्यन्तै शत्रवो विग्रहे स्थितैः ॥ १,१११.

जो शत्रु संघर्ष में डटे हुए हैं, उन्हें सुख-संपन्न और सफल लोगों के द्वारा जीता जा सकता है।

उद्योगः साहसंधैर्यं बुद्धिः शक्तिः पराक्रमः । षड्विधो यस्य उत्साहस्तस्य देवोऽपि शङ्कते ॥ १,१११.

जिसके पास परिश्रम, साहस, धैर्य, बुद्धि, शक्ति और पराक्रम—ये छह उत्साह हैं, उससे तो देवता भी डरते हैं।

उद्योगेन कृते कार्ये सिद्धर्यस्य न विद्यते । दैवं तस्य प्रमाणं हि कर्तव्यं पौरुषं सदा ॥ १,१११.

जब परिश्रम से काम करने पर भी सफलता न मिले, तब भाग्य ही कारण है; फिर भी मनुष्य को हमेशा पुरुषार्थ करना चाहिए।

श्रीगरुडमहापुराणम् ११२ सूत उवाच । भृत्या बहुविधा ज्ञेया उत्तमाधममध्यमाः । नियोक्तव्या यथार्हेषु त्रिविधेष्वेव कर्मसु ॥ १,११२.

सूतर् ने कहा—सेवक अनेक प्रकार के होते हैं—श्रेष्ठ, मध्यम और अधम। इन्हें उनके योग्य तीन प्रकार के कार्यों में नियुक्त करना चाहिए।

भृत्ये परिक्षणं वक्ष्ये यस्ययस्य हि यो गुणः । तमिमं संप्रवक्ष्यामि ये यथाकथितं किल ॥ १,११२.

अब मैं सेवकों की परीक्षा और उनके गुण बताऊँगा। जैसा परंपरा में कहा गया है, वैसे ही उनका वर्णन करूँगा।

यथा चतुर्भिः कनकं परीक्ष्यते निघर्षणच्छेदनतापताडनैः । तथा चतुर्भिर्भृतकं परीक्षयेद्वतेन शीलेन कलेन कर्मणा ॥ १,११२.

जैसे सोने की चार प्रकार से—रगड़ने, काटने, तपाने और पीटने से—परीक्षा होती है, वैसे ही सेवक की परीक्षा भी चार बातों से—व्यवहार, स्वभाव, समय और काम से—करनी चाहिए।

कुलशीलगुणोपेतः सत्यधर्मपरायणः । रूपवान्सुप्रसन्नश्च कोशाध्यक्षो विधीयते ॥ १,११२.

जो अच्छे कुल, अच्छे स्वभाव और गुणों से युक्त, सत्य और धर्म में निष्ठावान, सुंदर और प्रसन्नचित्त हो—वह कोषाध्यक्ष बनाया जाता है।

मूल्यरूपपरीक्षाकृद्भवे द्रत्नपरीक्षकः । बलाबलपरिज्ञाता सेनाध्यक्षो विधीयते ॥ १,११२.

जो मूल्य और रूप की परख जानता है, वह रत्नों का परीक्षक होता है। जो बल और दुर्बलता को पहचानता है, वह सेनापति नियुक्त होता है।

इङ्गिताकारतत्त्वज्ञो बलवान् प्रियदर्शनः । अप्रमादी प्रमाथी च प्रतीहारः स उच्यते ॥ १,११२.

जो संकेत और हावभाव का अर्थ जानता है, बलवान और मनभावन है, सतर्क और परिश्रमी है—वही द्वारपाल कहलाता है।

मेधावी वाक्पटुः प्राज्ञः सत्यवादी जितेन्द्रियः । सर्वशास्त्रसमालोकी ह्येष साधुः स लेखकः ॥ १,११२.

जो बुद्धिमान, वाक्पटु, ज्ञानी, सत्य बोलने वाला, इंद्रियों को जीतने वाला और सभी शास्त्रों का जानकार है—वही उत्तम लेखक होता है।

बुद्धिमान्मतिमांश्चैव परचित्तोपलक्षकः । क्रूरो यथोक्तवादी च एष दूतो विधीयते ॥ १,११२.

जो बुद्धिमान हो, समझदार हो, दूसरों के मन की बात जान सके, कठोर हो और जैसा कहा जाए वैसा ही बोले—ऐसा व्यक्ति दूत बनाया जाता है।

समस्तस्मृतिशास्त्रज्ञः पण्डितोऽथ जितेन्द्रियः । शौर्यवीर्यगुणोपेतो धर्माध्यक्षो विधीयते ॥ १,११२.

जो सभी स्मृति और शास्त्रों का जानकार, विद्वान, इंद्रियों पर विजय पाने वाला, साहसी, वीर और अच्छे गुणों से युक्त हो—वह धर्माधिकारी बनाया जाता है।

पितृपैतामहो दक्षः शास्त्रज्ञः सत्यवाचकः । शुचिश्च कठिनश्चैव सूपकारः स उच्यते ॥ १,११२.

जो अपने पिता और दादा से कुशलता सीखा हो, शास्त्रों का जानकार हो, सच्चा बोले, शुद्ध और साथ ही कठोर भी हो—उसे रसोइया कहा जाता है।

आयुर्वेदकृताभ्यासः सर्वेषां प्रियदर्शनः । आयुः शीलगुणोपेतो वैद्य एव विधीयते ॥ १,११२.

जो आयुर्वेद का अभ्यास किया हो, सबको प्रिय लगे, दीर्घायु, अच्छे स्वभाव और गुणों से युक्त हो—ऐसा व्यक्ति वैद्य नियुक्त किया जाता है।

वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जपहमपरायणः । आशीर्वादपरो नित्यमेष राजपुरोहित ॥ १,११२.

जो वेद और वेदांगों का तत्व जानता हो, जप और हवन में लगा रहता हो, सदा आशीर्वाद देने में तत्पर हो—वही राजपुरोहित होता है।

लेखकः पाठकश्चैव गणकः प्रतिरोधकः । आलस्ययुक्तश्चैद्राजा कर्म संवर्जयेत्सदा ॥ १,११२.

जो लेखक, पाठक, गणना करने वाला, विरोध करने वाला और आलसी हो—ऐसे सेवक को राजा को सदा दूर रखना चाहिए।

द्विजिह्वमुद्वेगकरं क्रूरमेकान्तदारुणम् । खलस्याहेश्च वदनमपकाराय केवलम् ॥ १,११२.

जो दोमुंहा, दूसरों को परेशान करने वाला, अत्यंत क्रूर और बहुत कठोर हो—ऐसे दुष्ट का बोलना केवल निर्दोषों को हानि पहुँचाने के लिए होता है।

दुर्जनः परिहर्तव्यो विद्ययालङ्कृतोऽपिसन् । मणिना भूषितः सर्पः किमसौ न भयङ्करः ॥ १,११२.

दुष्ट व्यक्ति को, चाहे वह विद्या से सुसज्जित ही क्यों न हो, त्याग देना चाहिए; जैसे मणि से सजा हुआ साँप भी क्या डरावना नहीं होता?

अकारणविष्कृतकोपधारिणः खलाद्भयं कस्य न नाम जायते । विषं महाहेर्विषमस्य दुर्वचः सदुः सहं सन्निपतेत्सदा मुखे ॥ १,११२.

जो बिना कारण क्रोध करने वाला दुष्ट है, उससे कौन नहीं डरता? महान सर्प का विष और ऐसे व्यक्ति के कठोर वचन सदा एक साथ मुख में इकट्ठा रहते हैं।

तुल्यार्थं तुल्यसामर्थ्यं मर्मज्ञं व्यवसायिनम् । अर्धराज्यहरं भृत्यं यो हन्यात्स न हन्यते ॥ १,११२.

जो सेवक धन, सामर्थ्य, रहस्य जानने और दृढ़ निश्चय में समान हो, और आधा राज्य छीन ले—ऐसे सेवक को जो मारता है, वह स्वयं नहीं मारा जाता।

शूरत्वयुक्ता मृदुमन्दवाक्या जितेन्द्रियाः सत्यपराक्रमाश्च । प्रागेव पश्चाद्विपरी तरुपा ये ते तु भृत्या न हिता भवन्ति ॥ १,११२.

जो सेवक बहादुर हैं, लेकिन धीरे-धीरे और मृदु बोलते हैं, इंद्रियों को जीत चुके हैं, सच्चे पराक्रमी हैं—परंतु पहले जैसे थे, बाद में विपरीत हो जाएँ, ऐसे सेवक हितकारी नहीं होते।

निरालस्याः सुसन्तुष्टाः प्रतिबोधकाः । सुखदुः खसमा धीरा भृत्या लोकेषु दुर्लभाः ॥ १,११२.

जो सेवक आलस्य से रहित, पूरी तरह संतुष्ट, सतर्क, सुख-दुःख में समान और धैर्यवान होते हैं—ऐसे सेवक संसार में बहुत दुर्लभ हैं।

क्षान्तिस्तयविहीनश्च क्रूरबुद्धिश्च निन्दकः । दाम्भिकः कपटी चैव शठश्च स्पृहयान्वितः । अशक्तो भयभीतश्च राज्ञा त्यक्तव्य एव सः ॥ १,११२.

जिसमें धैर्य और लज्जा न हो, जिसका मन क्रूर हो, जो निंदा करता हो, कपटी, ढोंगी, चालाक, लालची, असमर्थ और डरपोक हो—ऐसे व्यक्ति को राजा को अवश्य त्याग देना चाहिए।

सुसन्धानानि चास्त्राणि शस्त्राणि विविधानि च । दुर्गे प्रवेशितव्यानि ततः शत्रुं निपातयेत् ॥ १,११२.

जो अस्त्र-शस्त्र अच्छी तरह तैयार हों, उन्हें किले में पहुँचाना चाहिए; फिर शत्रु का नाश करना चाहिए।

षण्मासमथ वर्षं वा सन्धिं कुर्यान्नराधिपः । पश्यन्सञ्चितमात्मानं पुनः शत्रुं निपातयेत् ॥ १,११२.

राजा को छह महीने या एक वर्ष के लिए संधि करनी चाहिए, स्वयं की रक्षा करते हुए, फिर शत्रु का नाश करना चाहिए।

मूर्खान्नियोजयेद्यस्तु त्रयोऽप्येते महीपतेः । अयशश्चार्थनाशश्च नरके चैव पातनम् ॥ १,११२.

जो राजा के लिए मूर्खों को नियुक्त करता है—इन तीनों में से कोई भी—उससे अपयश, धन की हानि और नरक में गिरना होता है।