गरुडपुराणम्

श्रीगरुडमहापुराणम् १०८ सूत उवाच । नीतिसारं प्रवक्ष्यामि अर्थशास्त्रादिसंश्रितम् । राजादिभ्यो हितं पुण्यमायुः स्वर्गादिदायकम् ॥ १,१०८.

सूतमुनि बोले— मैं अब नीति का सार बताऊँगा, जो अर्थशास्त्र आदि से लिया गया है। यह राजा आदि के लिए हितकारी, पुण्यदायक, आयु, स्वर्ग और अन्य फल देने वाला है।

सद्भिः सङ्गं प्रकुर्वीत सिद्धिकामः सदा नरः । नासद्भिरिहलोकाय परलोकाय वा हितम् ॥ १,१०८.

जो मनुष्य सिद्धि चाहता है, उसे सदा सज्जनों की संगति करनी चाहिए। दुष्टों की संगति से न इस लोक में और न परलोक में कोई भला होता है।

वर्जयेत्क्षुद्रसंवादमदुष्टस्य तु दर्शनम् । विरोधं सह मित्रेण संप्रीतिं शत्रुसेविना ॥ १,१०८.

छोटी-छोटी बातों की चर्चा, दुष्टों का दर्शन, मित्र से विरोध और शत्रु के सेवक से घनिष्ठता—इन सबका त्याग करना चाहिए।

मूर्खशिष्योपदेशेन दुष्टस्त्रीभरणेन च । दुष्टानां संप्रयोगेण पण्डितोऽप्यवसीदति ॥ १,१०८.

मूर्ख शिष्य को उपदेश देने, दुष्ट स्त्री का पालन करने और दुष्टों की संगति से विद्वान भी नष्ट हो जाता है।

ब्राह्मणं बालिशं क्षत्त्रमयोद्धारं विशं जडम् । शूद्रमक्षरसंयुक्तं दूरतः परिवर्जयेत् ॥ १,१०८.

बालक जैसे ब्राह्मण, युद्ध से भागने वाला क्षत्रिय, मंदबुद्धि वैश्य और पढ़ा-लिखा शूद्र—इन सबसे दूर रहना चाहिए।

कालेन रिपुणासन्धिः काले मित्रेण विग्रहः । कार्यकारणमाश्रित्य कालं क्षिपति पण्डितः ॥ १,१०८.

समय आने पर शत्रु से संधि और समय आने पर मित्र से विरोध करना चाहिए। बुद्धिमान व्यक्ति कार्य की आवश्यकता के अनुसार समय का पालन करता है।

कालः पचति भूतानि कालः संहरते प्रजाः । कालः सुप्तेषु जागर्ति कालो हि दुरतिक्रमः ॥ १,१०८.

समय ही सब प्राणियों को परिपक्व करता है, समय ही सबको समेट लेता है। जब सब सोते हैं, तब समय जागता है; समय को कोई नहीं जीत सकता।

कालेषु हरते वीर्यं काले गर्भे च वर्तते । कालो जनयते सृष्टिं पुनः कालोऽपि संहरेत् ॥ १,१०८.

समय के साथ बल चला जाता है, समय में ही गर्भ में स्थित रहता है। समय ही सृष्टि को उत्पन्न करता है और समय ही उसे फिर समेट लेता है।

कालः सूक्ष्मगतिर्नित्यं द्विविधश्चेह भाव्यते । स्थूलसंग्रहचारेण सूक्ष्मचारान्तरेण च ॥ १,१०८.

समय सदा सूक्ष्म गति से चलता है और यहाँ दो प्रकार का माना गया है—एक स्थूल रूप में और दूसरा सूक्ष्म, आंतरिक रूप में।

नीतिसारं सुरेन्द्राय इममूच बृहस्पतिः । सर्वज्ञो येन चेन्द्रोऽभूद्दैत्यान्हत्वाप्नुयाद्दिवम् ॥ १,१०८.

बृहस्पति ने यह नीति का सार देवराज इन्द्र को बताया, जिससे इन्द्र सर्वज्ञ हो गए, दैत्यों का वध किया और स्वर्ग को प्राप्त हुए।

राजर्षिब्राह्मणैः कार्यं देवविप्रादिपूजनम् । अश्वमेधेन यष्टब्यं महापातकनाशनम् ॥ १,१०८.

राजाओं, ऋषियों और ब्राह्मणों को देवताओं और विद्वान ब्राह्मणों की पूजा करनी चाहिए; और अश्वमेध यज्ञ करना चाहिए, जो बड़े पापों का नाश करता है।

उत्तमैः सह साङ्गत्यं पण्डितैः सह सत्कथाम् । अलुब्धैः सह मित्रत्वं कुर्वाणो नावसीदति ॥ १,१०८.

जो श्रेष्ठ लोगों के साथ रहता है, विद्वानों से अच्छी बातें करता है और लोभियों से दूर रहकर मित्रता करता है, वह कभी दुखी नहीं होता।

परीवादं परार्थं च परिहासं परस्त्रियम् । परवेश्मनि वासं च न कुर्वीत कदाचन ॥ १,१०८.

कभी भी किसी की निंदा, दूसरों के लिए स्वार्थ, मजाक, पराई स्त्री की इच्छा या दूसरे के घर में रहना नहीं चाहिए।

परोऽपि हितवाबन्धुर्बन्धुरप्यहितः परः । अहितो देहजो व्याधिर्हितमारण्यमौषधम् ॥ १,१०८.

जो पराया होकर भी भला करे, वही सच्चा मित्र है; और जो अपना होकर भी नुकसान पहुँचाए, वह पराया है। शरीर में उत्पन्न रोग शत्रु है, और जंगल की औषधि मित्र है।

स बन्धुर्यो हिते युक्तः स पिता यस्तु पोषकः । तन्मित्रं यत्र विश्वासः स देशो यत्र जीव्यते ॥ १,१०८.

जो भलाई में साथ दे, वही सच्चा मित्र है; जो पालन-पोषण करे, वही पिता है; जिसमें विश्वास हो, वही सच्चा मित्र है; और जहाँ जीवन सुख से कटे, वही अपना देश है।

स भृत्यो यो विधेयस्तु तद्बीजं यत्प्ररोहति । सा भार्या या प्रियं ब्रूते स पुत्रो यस्तु जीवति ॥ १,१०८.

जो आज्ञाकारी हो, वही सेवक है; जो बीज उगे, वही असली बीज है; जो प्रिय बोलती हो, वही पत्नी है; और जो जीवित हो, वही पुत्र है।

स जीवति गुणा यस्य धर्मो यस्य स जीवति । गुणधर्मविहीनो यो निष्फल तस्य जीवनम् ॥ १,१०८.

जिसके पास गुण हैं, वही जीवित है; जिसके पास धर्म है, वही सचमुच जी रहा है। जिसके पास न गुण है, न धर्म, उसका जीवन व्यर्थ है।

सा भार्या या गृहे दक्षा सा भार्याया प्रियंवदा । सा भार्या या पतिप्राणा सा भार्या या पतिव्रता ॥ १,१०८.

जो घर के काम में निपुण हो, प्रिय बोलती हो, पति को प्राण समझे और पति के प्रति निष्ठावान हो, वही पत्नी है।

नित्य स्नाता सुगन्धा च नित्यं च प्रियवादिनी । अल्पभुक्ताल्पभाषी च सततं मङ्गलैर्युता ॥ १,१०८.

जो सदा स्नान करती हो, सुगंधित रहती हो, हमेशा मधुर बोलती हो, कम खाती और कम बोलती हो, और हमेशा शुभ चिह्नों से सजी हो, वही उत्तम पत्नी है।

सततं धर्मबहुला सततं च पतिप्रिया । सततं प्रियवक्री च सततं त्वृतुकामिनी ॥ १,१०८.

जो हमेशा धर्म में लगी रहे, सदा पति को प्रिय माने, हमेशा मधुर बोले और उचित समय पर ही संग की इच्छा रखे, वही उत्तम पत्नी है।

एतदादिक्रियायुक्ता सर्वसौ भाग्यवर्धिनी । यस्येदृशी भवेद्भाय्या स देवेन्द्रोन मानुषः ॥ १,१०८.

ऐसी गुणों से युक्त पत्नी सब प्रकार का भाग्य बढ़ाती है; जिसके पास ऐसी पत्नी हो, वह मनुष्यों में देवराज के समान है।

यस्य भार्या विरूपाक्षी कश्मला कलहप्रिया । उत्तरोत्तरवादा स्या सा जरा न जरा जरा ॥ १,१०८.

जिसकी पत्नी कुरूप, अपवित्र, झगड़ालू और हमेशा तर्क करने वाली हो—वह बुढ़ापा है, असली बुढ़ापा वही है।

यस्य भार्या श्रितान्यञ्च परवेश्माभिकाङ्क्षिणी । कुक्रिया त्यक्तलज्जा च सा जरा न जरा जरा ॥ १,१०८.

जिसकी पत्नी किसी और पर आसक्त हो, दूसरे के घर की इच्छा रखती हो, बुरे काम करती हो और लज्जा छोड़ चुकी हो—वही सच्चा बुढ़ापा है।

यस्य भार्या गुणज्ञा च भर्तारमनुगामिनी । अल्पाल्पेन तु सन्तुष्टा सा प्रिया न प्रिया प्रिया ॥ १,१०८.

जो पत्नी गुण जानती हो, पति के साथ चलती हो और थोड़े में संतुष्ट रहती हो—वही सचमुच प्रिय है।

दुष्टा भार्या शठं मित्रं भृत्यश्चोत्तरदायकः । ससर्पे च गृहे वासोमृत्युरेव न संशयः ॥ १,१०८.

दुष्ट पत्नी, कपटी मित्र, उत्तर देने वाला सेवक और घर में साँप—ये सब निश्चित ही मृत्यु के समान हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।

त्यज दुर्जनसंसर्गं भज साधुसमागमम् । कुरु पुण्यमहोरात्र स्मर नित्यमनित्यताम् ॥ १,१०८.

दुष्टों की संगति छोड़ो, सज्जनों का साथ करो, दिन-रात पुण्य कर्म करो और हमेशा इस संसार की नश्वरता को याद रखो।

व्यालीकण्ठप्रदेशाह्यपि च फणभृद्भाषणा या च रौद्री या कृष्णा व्याकुलागी रुधिरनयनसंव्याकुला व्याघ्रकल्पा । क्रोधे यैवोग्रवक्त्रा स्फुरदनलशिखा काकजिह्वा कराला सेव्या न स्त्री विदग्धा परपुरगमना भ्रान्तचित्ता विराक्त ॥ १,१०८.

जो स्त्री साँप जैसी क्रूर, काली, बेचैन, रक्तिम नेत्रों वाली, बाघ के समान, क्रोध में भयानक मुख वाली, कौए की तरह तीखी जीभ वाली और निर्दयी हो—जो छल-कपट में चतुर, पराए घर जाती हो, चित्त चंचल और पति से विरक्त हो—ऐसी स्त्री की सेवा नहीं करनी चाहिए।

सक्तिः सुतोके सुकृतं कृतघ्ने शतिं च वह्नौ (सीतापहौ ह्यतपयैव)?हैमे । उत्पद्यते दैववशात्कदाचिद्वेश्यासु रागो न भवेत्कदाचित् ॥ १,१०८.

कभी-कभी छोटे बच्चे में भी शक्ति आ जाती है, कृतघ्न में भी पुण्य दिख जाता है, सोने में भी सैकड़ों गुना अग्नि छुपी होती है; भाग्य के अनुसार कभी वेश्या के प्रति आकर्षण पैदा होता है, और कभी नहीं भी होता।

भुजङ्गमे वेश्मनि दृष्टिदृष्टे व्याधौ चिकित्साविनिवर्तिते च । देहे च बाल्यादिवयोऽन्विते च काला वृतोऽसौ लभते धृतिं कः ॥ १,१०८.

जब घर में साँप दिख जाए, बीमारी इलाज से न जाए, या शरीर बाल्यावस्था या बुढ़ापे से घिर जाए—ऐसे समय में कौन धैर्य रख सकता है?