गरुडपुराणम्

पञ्चस्वापत्सु नारीणां पतिरन्यो विधीयते । भर्त्रा सहमृता नारी रोमाब्दानि वसेद्दिवि ॥ १,१०७.

पाँच प्रकार की आपत्ति में स्त्रियों के लिए दूसरा पति स्वीकार करने का विधान है। जो स्त्री पति के साथ सती होती है, वह अपने शरीर के रोमों के बराबर वर्षों तक स्वर्ग में रहती है।

श्वादिदष्टस्तु गायत्त्र्या जपाच्छुद्धो भवेन्नरः । दाह्यो लोकाग्निना विप्रश्चाण्डालाद्यैर्हतोऽग्निमान् ॥ १,१०७.

अगर किसी मनुष्य को कुत्ते या ऐसे किसी जानवर ने काट लिया हो, तो गायत्री का जप करने से वह शुद्ध हो जाता है। और अगर किसी ब्राह्मण को संसार की अग्नि से जलाया जाए या चांडाल आदि के हाथों मारा जाए, तो भी उसमें अग्नि का प्रभाव बना रहता है।

क्षीरैः प्रक्षाल्य तस्यास्थि स्वाग्निना मन्त्रतो दहेत् । प्रवासे तु मृते भूयः कृत्वा [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php कुशमयं] दहेत् ॥ १,१०७.

उनकी हड्डियों को दूध से धोकर, अपने घर की अग्नि में मंत्रों के साथ जलाना चाहिए। अगर मृत्यु परदेश में हुई हो, तो कुशा से पुतला बनाकर उसे जलाना चाहिए।

कृष्णाजिने समास्तीर्य षट्शतानि पलाशजान् । शमीं शिश्ने विनिःक्षिप्य अरणिं वृषणे क्षिपेत् ॥ १,१०७.

काले मृग की खाल बिछाकर, उस पर छह सौ पलाश के पत्ते रखें। शमी की टहनी को लिंग के पास और अरणी की लकड़ी को वृषण के पास रखें।

कण्डं दक्षिणहस्ते तु वामहस्ते तथोपभृत् । पार्श्वे तूलूखलं दद्यात्पृष्ठे तु मुसलं ददेत् ॥ १,१०७.

दायें हाथ में मूसल और बायें हाथ में ओखली रखें। ओखली को बगल में और मूसल को पीठ के पीछे रखें।

उरे निःक्षिप्य दृषदं तण्डुलाज्यतिलान्मुखे । श्रोत्रे च प्रोक्षणीं दद्यादाज्यस्थालीं च चक्षुषोः ॥ १,१०७.

छाती पर पत्थर, मुँह में चावल, घी और तिल रखें। कानों में छिड़कने की चम्मच और आँखों के पास घी की कटोरी रखें।

कर्णे नेत्रे मुखे घ्राणे हिरण्यशकलान् क्षिपेत् । अग्निहोत्रोपकरणाद्ब्रह्मलोकगतिर्भवेत् ॥ १,१०७.

कानों, आँखों, मुँह और नाक में सोने के टुकड़े रखें। अग्निहोत्र के उपकरणों के प्रयोग से ब्रह्मा के लोक की प्राप्ति होती है।

असौ स्वर्गाय लोकाय स्वाहेत्याज्याहुतिः सकृत् । हंससारसक्रौञ्चानां चक्रवाकं च कुक्रुटम् ॥ १,१०७.

‘यह स्वर्ग के लिए है, स्वाहा’ कहकर एक बार घी की आहुति दें। यह हंस, सारस, क्रौंच, चक्रवाक और कुक्कुट पक्षियों के लिए है।

मयरमेषघाती च अहोरात्रेण शुध्यति । पक्षिणः सकलान्हत्वा अहोरात्रेण शुध्यति ॥ १,१०७.

जो कोई मयूर, मेष या बकरी का वध करता है, वह एक दिन-रात में शुद्ध हो जाता है। किसी भी पक्षी को मारने पर भी एक दिन-रात में शुद्धि हो जाती है।

सर्वांश्चतुष्पदान्हत्वा अहोरात्रो षितो जपेत् । शूद्रं हत्वा चरेत्कृच्छ्रमतिकृच्छ्रं तु वैश्यहा । क्षत्त्रं चान्द्रायणं विप्रं द्वाविंशात्रिंशमाहरे (वहे) त् ॥ १,१०७.

किसी भी चौपाये को मारने पर एक दिन-रात जप करना चाहिए। शूद्र का वध करने पर कृच्छ्र व्रत, वैश्य का वध करने पर अतिकृच्छ्र व्रत, क्षत्रिय का वध करने पर चंद्रायण व्रत और ब्राह्मण का वध करने पर बाईस या तैंतीस दिन का प्रायश्चित्त करना चाहिए।

श्रीगरुडमहापुराणम् १०८ सूत उवाच । नीतिसारं प्रवक्ष्यामि अर्थशास्त्रादिसंश्रितम् । राजादिभ्यो हितं पुण्यमायुः स्वर्गादिदायकम् ॥ १,१०८.

सूतमुनि बोले— मैं अब नीति का सार बताऊँगा, जो अर्थशास्त्र आदि से लिया गया है। यह राजा आदि के लिए हितकारी, पुण्यदायक, आयु, स्वर्ग और अन्य फल देने वाला है।

सद्भिः सङ्गं प्रकुर्वीत सिद्धिकामः सदा नरः । नासद्भिरिहलोकाय परलोकाय वा हितम् ॥ १,१०८.

जो मनुष्य सिद्धि चाहता है, उसे सदा सज्जनों की संगति करनी चाहिए। दुष्टों की संगति से न इस लोक में और न परलोक में कोई भला होता है।

वर्जयेत्क्षुद्रसंवादमदुष्टस्य तु दर्शनम् । विरोधं सह मित्रेण संप्रीतिं शत्रुसेविना ॥ १,१०८.

छोटी-छोटी बातों की चर्चा, दुष्टों का दर्शन, मित्र से विरोध और शत्रु के सेवक से घनिष्ठता—इन सबका त्याग करना चाहिए।

मूर्खशिष्योपदेशेन दुष्टस्त्रीभरणेन च । दुष्टानां संप्रयोगेण पण्डितोऽप्यवसीदति ॥ १,१०८.

मूर्ख शिष्य को उपदेश देने, दुष्ट स्त्री का पालन करने और दुष्टों की संगति से विद्वान भी नष्ट हो जाता है।

ब्राह्मणं बालिशं क्षत्त्रमयोद्धारं विशं जडम् । शूद्रमक्षरसंयुक्तं दूरतः परिवर्जयेत् ॥ १,१०८.

बालक जैसे ब्राह्मण, युद्ध से भागने वाला क्षत्रिय, मंदबुद्धि वैश्य और पढ़ा-लिखा शूद्र—इन सबसे दूर रहना चाहिए।

कालेन रिपुणासन्धिः काले मित्रेण विग्रहः । कार्यकारणमाश्रित्य कालं क्षिपति पण्डितः ॥ १,१०८.

समय आने पर शत्रु से संधि और समय आने पर मित्र से विरोध करना चाहिए। बुद्धिमान व्यक्ति कार्य की आवश्यकता के अनुसार समय का पालन करता है।

कालः पचति भूतानि कालः संहरते प्रजाः । कालः सुप्तेषु जागर्ति कालो हि दुरतिक्रमः ॥ १,१०८.

समय ही सब प्राणियों को परिपक्व करता है, समय ही सबको समेट लेता है। जब सब सोते हैं, तब समय जागता है; समय को कोई नहीं जीत सकता।

कालेषु हरते वीर्यं काले गर्भे च वर्तते । कालो जनयते सृष्टिं पुनः कालोऽपि संहरेत् ॥ १,१०८.

समय के साथ बल चला जाता है, समय में ही गर्भ में स्थित रहता है। समय ही सृष्टि को उत्पन्न करता है और समय ही उसे फिर समेट लेता है।

कालः सूक्ष्मगतिर्नित्यं द्विविधश्चेह भाव्यते । स्थूलसंग्रहचारेण सूक्ष्मचारान्तरेण च ॥ १,१०८.

समय सदा सूक्ष्म गति से चलता है और यहाँ दो प्रकार का माना गया है—एक स्थूल रूप में और दूसरा सूक्ष्म, आंतरिक रूप में।

नीतिसारं सुरेन्द्राय इममूच बृहस्पतिः । सर्वज्ञो येन चेन्द्रोऽभूद्दैत्यान्हत्वाप्नुयाद्दिवम् ॥ १,१०८.

बृहस्पति ने यह नीति का सार देवराज इन्द्र को बताया, जिससे इन्द्र सर्वज्ञ हो गए, दैत्यों का वध किया और स्वर्ग को प्राप्त हुए।

राजर्षिब्राह्मणैः कार्यं देवविप्रादिपूजनम् । अश्वमेधेन यष्टब्यं महापातकनाशनम् ॥ १,१०८.

राजाओं, ऋषियों और ब्राह्मणों को देवताओं और विद्वान ब्राह्मणों की पूजा करनी चाहिए; और अश्वमेध यज्ञ करना चाहिए, जो बड़े पापों का नाश करता है।

उत्तमैः सह साङ्गत्यं पण्डितैः सह सत्कथाम् । अलुब्धैः सह मित्रत्वं कुर्वाणो नावसीदति ॥ १,१०८.

जो श्रेष्ठ लोगों के साथ रहता है, विद्वानों से अच्छी बातें करता है और लोभियों से दूर रहकर मित्रता करता है, वह कभी दुखी नहीं होता।

परीवादं परार्थं च परिहासं परस्त्रियम् । परवेश्मनि वासं च न कुर्वीत कदाचन ॥ १,१०८.

कभी भी किसी की निंदा, दूसरों के लिए स्वार्थ, मजाक, पराई स्त्री की इच्छा या दूसरे के घर में रहना नहीं चाहिए।

परोऽपि हितवाबन्धुर्बन्धुरप्यहितः परः । अहितो देहजो व्याधिर्हितमारण्यमौषधम् ॥ १,१०८.

जो पराया होकर भी भला करे, वही सच्चा मित्र है; और जो अपना होकर भी नुकसान पहुँचाए, वह पराया है। शरीर में उत्पन्न रोग शत्रु है, और जंगल की औषधि मित्र है।

स बन्धुर्यो हिते युक्तः स पिता यस्तु पोषकः । तन्मित्रं यत्र विश्वासः स देशो यत्र जीव्यते ॥ १,१०८.

जो भलाई में साथ दे, वही सच्चा मित्र है; जो पालन-पोषण करे, वही पिता है; जिसमें विश्वास हो, वही सच्चा मित्र है; और जहाँ जीवन सुख से कटे, वही अपना देश है।

स भृत्यो यो विधेयस्तु तद्बीजं यत्प्ररोहति । सा भार्या या प्रियं ब्रूते स पुत्रो यस्तु जीवति ॥ १,१०८.

जो आज्ञाकारी हो, वही सेवक है; जो बीज उगे, वही असली बीज है; जो प्रिय बोलती हो, वही पत्नी है; और जो जीवित हो, वही पुत्र है।

स जीवति गुणा यस्य धर्मो यस्य स जीवति । गुणधर्मविहीनो यो निष्फल तस्य जीवनम् ॥ १,१०८.

जिसके पास गुण हैं, वही जीवित है; जिसके पास धर्म है, वही सचमुच जी रहा है। जिसके पास न गुण है, न धर्म, उसका जीवन व्यर्थ है।

सा भार्या या गृहे दक्षा सा भार्याया प्रियंवदा । सा भार्या या पतिप्राणा सा भार्या या पतिव्रता ॥ १,१०८.

जो घर के काम में निपुण हो, प्रिय बोलती हो, पति को प्राण समझे और पति के प्रति निष्ठावान हो, वही पत्नी है।

नित्य स्नाता सुगन्धा च नित्यं च प्रियवादिनी । अल्पभुक्ताल्पभाषी च सततं मङ्गलैर्युता ॥ १,१०८.

जो सदा स्नान करती हो, सुगंधित रहती हो, हमेशा मधुर बोलती हो, कम खाती और कम बोलती हो, और हमेशा शुभ चिह्नों से सजी हो, वही उत्तम पत्नी है।