गरुडपुराणम्

कर्षकाः क्षत्त्रविट्छूद्राः खलेऽदत्त्वा तु चौरकः । दिनत्रयेण शुध्येत ब्राह्मणः प्रेतसूतके ॥ १,१०७.

क्षत्रिय, ब्राह्मण और शूद्र किसान अगर हिस्सा नहीं देते तो वे चोर माने जाते हैं। ब्राह्मण मृत्यु या जन्म के कारण तीन दिन में शुद्ध हो जाता है।

क्षत्त्रो दशाहाद्वैश्यास्तु द्वादशाहान्मासि शूद्रकः । याति विप्रो दशाहात्तु क्षत्त्रो द्वादशकाद्दिनात् ॥ १,१०७.

क्षत्रिय दस दिन में, वैश्य बारह दिन में और शूद्र एक महीने में शुद्ध होता है। ब्राह्मण दस दिन में, क्षत्रिय बारह दिन में शुद्ध होता है।

पञ्चदशाहाद्वैश्यस्तु शूद्रो मासेन शुध्यति । एकपिण्डास्तु दायादाः पृथग्द्वारनिकेतनाः ॥ १,१०७.

वैश्य पंद्रह दिन में, शूद्र एक महीने में शुद्ध होता है। जो वारिस अलग-अलग घरों में रहते हैं, वे सब एक-एक पिंड अर्पित करते हैं।

जन्मना च विपत्तौ च भवेत्तेषां च सूतकम् । चतुर्थे दशरात्रं स्यात्षण्णिशाः पुंसि पञ्चमे ॥ १,१०७.

जन्म के समय और किसी विपत्ति में इन लोगों के लिए अशुद्धि मानी जाती है। पुत्र के जन्म पर छः रातों तक और चौथे दिन से दस रातों तक यह अशुद्धि रहती है।

षष्ठे चतुर हाच्छुद्धिः सप्तमे च दिनत्रयम् । देशान्तरे मृते बाले सद्यः शुद्धिर्यतो मृते ॥ १,१०७.

छठे दिन चार रातों के बाद और सातवें दिन तीन दिनों के बाद शुद्धि हो जाती है। यदि कोई बालक दूर देश में मर जाए तो उसकी मृत्यु पर तुरंत शुद्धि मानी जाती है, क्योंकि वह बालक है।

अजातदन्ता ये बाला ये च गर्भाद्विनिः सृताः । न तेषामग्निसंस्कारो न पिण्डं नोदकक्रिया ॥ १,१०७.

जिन बच्चों के दाँत नहीं निकले हैं या जो गर्भ से ही बाहर आ गए हैं, उनके लिए न अग्नि-संस्कार होता है, न पिंडदान और न जल-दान की आवश्यकता होती है।

यदि गर्भो विपद्यत स्त्रवते वापि योषितः । यावन्मासं स्थितो गर्भस्तावद्दिनानि सूतकम् ॥ १,१०७.

यदि किसी स्त्री का गर्भ गिर जाए या बह जाए, तो जितने महीने वह गर्भ रहा है, उतने ही दिनों तक सूतक रहता है।

आनामकरणात्सद्य आचूडान्तादहर्निशम् । आव्रतात्तु त्रिरात्रेण तदूर्ध्वन्दशभिर्दिनैः ॥ १,१०७.

नामकरण के बाद तुरंत शुद्धि हो जाती है। मुंडन के बाद एक दिन-रात तक, व्रत के बाद तीन रातों तक और उसके बाद दस दिनों तक अशुद्धि रहती है।

आचतुर्थाद्भवेत्स्त्रवः पातः पञ्चमषष्ठयोः । ब्रह्मचर्या दग्निहोत्रान्नाशुद्धिः सङ्गवर्जनात् ॥ १,१०७.

चौथे दिन से स्त्राव होता है, पाँचवें और छठे दिन पतन माना जाता है। ब्रह्मचारी और अग्निहोत्री केवल संग का त्याग करके शुद्ध हो जाते हैं।

शिल्पिनः कारवो वैद्या दासीदासाश्च भृत्यकाः । अग्निमाञ्छ्रोत्रियो राजा सद्यः शौचाः प्रकीर्तिताः ॥ १,१०७.

शिल्पी, कारीगर, वैद्य, दासी-दास और नौकर, अग्नि रखने वाले, वेदज्ञ और राजा — ये सभी तुरंत शुद्ध माने गए हैं।

दशाहाच्छुध्यते माता स्नानात्सूते पिता शुचिः । सङ्गात्सूतौ सूतकं स्यादुपस्पृश्य पिता शुचिः ॥ १,१०७.

माँ दस दिन बाद शुद्ध होती है, पिता स्नान करने से जन्म के समय शुद्ध हो जाता है। संपर्क से सूतक होता है, लेकिन जल छिड़कने के बाद पिता शुद्ध हो जाता है।

विवाहोत्सवयज्ञेषु अन्तरा मृतसूतके । पूर्वसंकल्पितादन्यवर्जनं च विधीयते ॥ १,१०७.

विवाह, उत्सव या यज्ञ के बीच में मृत्यु या सूतक आ जाए तो पहले से जो संकल्प किया गया है, उसके अलावा बाकी सबका त्याग करना चाहिए।

मृतेन शुध्यते सूतिः मृतवज्जातकं जनौ । गोग्रहादौ विपन्नानामेकरात्रं तु सूतकम् ॥ १,१०७.

मृत्यु से सूतक की शुद्धि हो जाती है। जन्म को भी मृत्यु के समान माना गया है। जो लोग गौ-चोरी या ऐसे ही किसी कारण से मरते हैं, उनके लिए सूतक केवल एक रात रहता है।

अनाथप्रेतवहनात्प्राणायामेन शुध्यति । प्रेतशूद्रस्य वहनान्त्रिरात्रमशुचिर्भवेत् ॥ १,१०७.

अनाथ की लाश उठाने से जो अशुद्धि होती है, वह प्राणायाम से दूर हो जाती है। शूद्र की लाश उठाने से तीन रातों तक अशुद्धि रहती है।

आत्मघातिविषोद्वन्धकृमिदष्टे न संस्कृतिः । गोहतं कृमिदष्टं च स्पृष्ट्वा कृच्छ्रेण शुध्यति ॥ १,१०७.

जो लोग आत्महत्या, विष, अंधकार या सर्पदंश से मरते हैं, उनके लिए कोई संस्कार नहीं होता। सर्पदंश या कीड़ों से मरी हुई गाय को छूने के बाद कठिन तप से ही शुद्धि मिलती है।

अदुष्टापतितं भार्या यौवने या परित्यजेत् । सप्तजन्म भवेत्स्त्रीत्वं वैधव्यं च पुनः पुनः ॥ १,१०७.

जो पत्नी बिना किसी दोष के जवानी में अपने पति को छोड़ देती है, उसे सात जन्म तक स्त्री योनि मिलती है और बार-बार विधवा होना पड़ता है।

बालहत्या त्वगमनादृतौ च स्त्री तु सूकरि । अगम्या व्रतकारिण्यो भ्रष्टपानोदकक्रियाः ॥ १,१०७.

जो स्त्री बाल हत्या करती है, या अनुचित पुरुष के पास जाती है, या अनुचित आचरण करती है, उसे 'सूकरि' कहा जाता है। जो स्त्रियाँ अपात्र पुरुष से संबंध रखती हैं, व्रत करती हैं या महापाप करती हैं, उनकी जल-क्रिया छिन जाती है।

औरसः क्षेत्रजः पुत्रः पितृजौ पिण्डदौ पितुः । परिवित्तेस्तु कृच्छ्रं स्यात्कन्यायाः कृच्छ्रमेव च ॥ १,१०७.

जो पुत्र गर्भ से या क्षेत्र से उत्पन्न होते हैं, और जो पिता से उत्पन्न होते हैं, वे पिता को पिंडदान करते हैं। दत्तक पुत्र और कन्या के लिए शुद्धि कठिन होती है।

अतिकृच्छ्रं चरेद्दाता होता चान्द्रायणञ्चरेत् । कुब्जवामनषण्डेषु गद्गदेषु जडेषु च ॥ १,१०७.

दाता और होत्रि को बहुत कठिन तप करना चाहिए और चंद्रायण व्रत भी करना चाहिए, विशेषकर कूबड़ वाले, बौने, नपुंसक, हकलाने वाले और मंदबुद्धि लोगों के लिए।

जात्यन्धबधिरे मूके न दोषः परिवेदने । नष्टे मृते प्रव्रजिते क्लीबे वा पतिते पतौ ॥ १,१०७.

जन्म से अंधे, बहरे या गूंगे की मृत्यु की सूचना देने में कोई दोष नहीं है। यदि पति खो जाए, मर जाए, संन्यासी हो जाए, नपुंसक हो या पतित हो, तो सूतक होता है।

पञ्चस्वापत्सु नारीणां पतिरन्यो विधीयते । भर्त्रा सहमृता नारी रोमाब्दानि वसेद्दिवि ॥ १,१०७.

पाँच प्रकार की आपत्ति में स्त्रियों के लिए दूसरा पति स्वीकार करने का विधान है। जो स्त्री पति के साथ सती होती है, वह अपने शरीर के रोमों के बराबर वर्षों तक स्वर्ग में रहती है।

श्वादिदष्टस्तु गायत्त्र्या जपाच्छुद्धो भवेन्नरः । दाह्यो लोकाग्निना विप्रश्चाण्डालाद्यैर्हतोऽग्निमान् ॥ १,१०७.

अगर किसी मनुष्य को कुत्ते या ऐसे किसी जानवर ने काट लिया हो, तो गायत्री का जप करने से वह शुद्ध हो जाता है। और अगर किसी ब्राह्मण को संसार की अग्नि से जलाया जाए या चांडाल आदि के हाथों मारा जाए, तो भी उसमें अग्नि का प्रभाव बना रहता है।

क्षीरैः प्रक्षाल्य तस्यास्थि स्वाग्निना मन्त्रतो दहेत् । प्रवासे तु मृते भूयः कृत्वा [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php कुशमयं] दहेत् ॥ १,१०७.

उनकी हड्डियों को दूध से धोकर, अपने घर की अग्नि में मंत्रों के साथ जलाना चाहिए। अगर मृत्यु परदेश में हुई हो, तो कुशा से पुतला बनाकर उसे जलाना चाहिए।

कृष्णाजिने समास्तीर्य षट्शतानि पलाशजान् । शमीं शिश्ने विनिःक्षिप्य अरणिं वृषणे क्षिपेत् ॥ १,१०७.

काले मृग की खाल बिछाकर, उस पर छह सौ पलाश के पत्ते रखें। शमी की टहनी को लिंग के पास और अरणी की लकड़ी को वृषण के पास रखें।

कण्डं दक्षिणहस्ते तु वामहस्ते तथोपभृत् । पार्श्वे तूलूखलं दद्यात्पृष्ठे तु मुसलं ददेत् ॥ १,१०७.

दायें हाथ में मूसल और बायें हाथ में ओखली रखें। ओखली को बगल में और मूसल को पीठ के पीछे रखें।

उरे निःक्षिप्य दृषदं तण्डुलाज्यतिलान्मुखे । श्रोत्रे च प्रोक्षणीं दद्यादाज्यस्थालीं च चक्षुषोः ॥ १,१०७.

छाती पर पत्थर, मुँह में चावल, घी और तिल रखें। कानों में छिड़कने की चम्मच और आँखों के पास घी की कटोरी रखें।

कर्णे नेत्रे मुखे घ्राणे हिरण्यशकलान् क्षिपेत् । अग्निहोत्रोपकरणाद्ब्रह्मलोकगतिर्भवेत् ॥ १,१०७.

कानों, आँखों, मुँह और नाक में सोने के टुकड़े रखें। अग्निहोत्र के उपकरणों के प्रयोग से ब्रह्मा के लोक की प्राप्ति होती है।

असौ स्वर्गाय लोकाय स्वाहेत्याज्याहुतिः सकृत् । हंससारसक्रौञ्चानां चक्रवाकं च कुक्रुटम् ॥ १,१०७.

‘यह स्वर्ग के लिए है, स्वाहा’ कहकर एक बार घी की आहुति दें। यह हंस, सारस, क्रौंच, चक्रवाक और कुक्कुट पक्षियों के लिए है।

मयरमेषघाती च अहोरात्रेण शुध्यति । पक्षिणः सकलान्हत्वा अहोरात्रेण शुध्यति ॥ १,१०७.

जो कोई मयूर, मेष या बकरी का वध करता है, वह एक दिन-रात में शुद्ध हो जाता है। किसी भी पक्षी को मारने पर भी एक दिन-रात में शुद्धि हो जाती है।