गरुडपुराणम्

नरकात्पताकोद्भूतात्क्षयात्पापस्य कर्मणः 104.

नरक का झंडा उठने पर पाप कर्मों का नाश होता है।

स्वर्णचोरः कृमिः कीटः तृणादिर्गुरुतल्पगः 104.

जो सोना चुराता है, वह कीड़ा या कीट बनता है; और जो गुरु की पत्नी का अपमान करता है, वह तिनका आदि बनता है।

ब्रह्महत्याक्रमात्स्युश्च तत्सर्वं वा शिशोर्भवेत् 104.

ब्राह्मण की हत्या करने से ये सब फल मिलते हैं, या ये सब किसी बालक को भी मिल सकते हैं।

धान्यहार्य्यतिरिक्ताङ्गः पिशुनः पूतिनासिकः 104.

जो अन्न चुराता है, जिसके शरीर में कोई अंग अधिक है, जो चुगली करता है या जिसकी नाक सड़ी हुई है—

ब्रह्मस्वं कन्यकां क्रीत्वा वने रक्षो भवेद्वृषः 104.

जो ब्राह्मण का धन चुराता है या कन्या को खरीदता है, वह जंगल में राक्षस या बैल बनता है।

गुच्छं चुचुन्दरी हृत्वा धान्यहृन्मूषको भवेत् 104.

जो ककड़ी का गुच्छा चुराता है, वह अन्न चुराने वाला मूषक बनता है।

मांसं गृध्रः पटं श्वित्री चीरीलवणहारकः 104.

जो मांस चुराता है, वह गिद्ध बनता है; जो कपड़ा चुराता है, वह कोढ़ी बनता है; और जो नमक चुराता है, वह तीतर बनता है।

जायन्ते लक्षणभ्रष्टा दरिद्राः पुरुषाधमाः 104.

जिनमें अच्छे लक्षण नहीं होते, वे गरीब और नीच मनुष्य के रूप में जन्म लेते हैं।

जायन्ते लक्षणोपेता धनधान्यसमन्विताः ॥ 104.

जिनमें अच्छे लक्षण होते हैं, वे धन-धान्य से युक्त होकर जन्म लेते हैं।

इति श्रागारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तकर्मविपाकनिरूपणं नाम चतुरुत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीगरुड़ महापुराण के पूर्व खंड के प्रथमांश में आचारकाण्ड के याज्ञवल्क्य द्वारा बताए गए कर्मों के फल के निरूपण नामक एक सौ चारवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

विहितस्याननुष्ठानान्निन्दितस्य च सेवनात् 105.

जो विधि के अनुसार कर्तव्य नहीं करता और निंदित कर्म करता है—

तस्माद्यत्नेन कर्त्तव्यं प्रायश्चित्तं विशुद्धये 105.

इसलिए पाप से शुद्धि के लिए प्रयत्नपूर्वक प्रायश्चित करना चाहिए।

लोकः प्रसीदेदात्मैवं प्रायश्चित्तैरघक्षयः 105.

प्रायश्चित करने से संसार प्रसन्न होता है और पाप नष्ट हो जाता है।

नरकान्यान्ति पापा वै महारौरवरौरवान् 105.

पापी लोग सचमुच महारोह और रौरव जैसे नरकों में जाते हैं।

हंसाभं लोहितोदं च सञ्जीवननदीपथम् 105.

वह मार्ग संजीवनी नदी की ओर ले जाता है, जो हंस के समान है और जिसका जल लाल है।

अविचीं कुम्भीपाकं च यान्ति पापा ह्यपुण्यतः 105.

जो पापी होते हैं, पुण्य के अभाव में अवीचि और कुम्भीपाक जैसे नरकों में जाते हैं।

गुरुनिन्दा वेदनिन्दा ब्रह्महत्यासमे ह्युभे 105.

गुरु या वेद की निंदा करना, ब्राह्मण की हत्या के समान भारी पाप माना गया है।

रजस्वलामुखास्वादः सुरापानसमानि तु 105.

रजस्वला स्त्री के मुख का स्वाद लेना, मदिरा पीने के बराबर पाप है।

सखिभार्याकुमारीषु स्वयोनिष्वन्त्यजासु च 105.

मित्र की पत्नी, कुँवारी कन्या, अपने ही कुल की स्त्री या नीच जाति की स्त्री के साथ संबंध बनाना—

पितुः स्वसारं मातुश्च मातुलानीं स्नुषामपि 105.

अपने पिता की बहन, माता की बहन, मामा की पत्नी या अपनी बहू के साथ संबंध रखना—

आचार्य्यपत्नीं स्वसुतां गच्छंस्तु गुरुतल्पगः 105.

आचार्य की पत्नी या अपनी ही बेटी के साथ संबंध बनाने वाला गुरु के शयन का अपराधी कहलाता है।

गोवधो व्रात्यतास्तेयमृणानां च परिक्रिया 105.

गाय की हत्या करना, जाति से बाहर होना, चोरी करना और कर्ज न चुकाना—

भृत्याचाध्ययनादानं भृतकाध्यापनमन्तथा 105.

नौकर से पढ़ाई लेना या पैसे लेकर पढ़ाना—

सच्छूद्रविट्क्षत्त्रबन्धोर्निन्दितार्थोपजीविता 105.

सच्चे शूद्र, वैश्य या क्षत्रिय के बीच निंदित साधनों से जीवन यापन करना—

पितृमातृसुहृत्त्यागस्तडागारामविक्रयः 105.

पिता, माता या मित्र का त्याग करना, या तालाब और बाग-बगिचा बेचना—

कन्याप्रदानं तस्यैव कौटिल्यं व्रतलोपनम् 105.

कन्या का अनुचित रूप से दान करना, कपट करना या व्रत तोड़ना—

स्वाध्यायाग्निसुतत्यागो बान्धवत्याग एव च 105.

अपने स्वाध्याय, अग्नि या बंधुओं का त्याग करना—

उपपापानि चोक्तानि प्रायश्चित्तं निबोधत 105.

ये सब छोटे पाप बताए गए हैं; अब इनके प्रायश्चित को सुनो।

ब्रह्महा द्वादश समा मितभुक् शुद्धिमाप्नुयात् 105.

जो ब्राह्मण की हत्या करता है, वह बारह वर्ष तक अल्प आहार करके शुद्धि प्राप्त कर सकता है।