द्विजाय यदभीष्टं तु दत्त्वा स्वर्गमवाप्नुयात् 98.
द्विज को जो वस्तु वह चाहता है, उसे दान देने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
गृहधान्यच्छत्रमाल्यवृक्षयानघृतं जलम् 98.
घर, अनाज, छाता, माला, वृक्ष, वाहन, घी या जल,
ब्रह्मदाता ब्रह्मलोकं प्राप्नोति सुरदुर्लभम् 98.
जो ब्रह्मविद्या का दान करता है, वह उस ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, जहाँ देवता भी पहुँचना कठिन समझते हैं।
मूल्येनापि लिखित्वापि ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् 98.
चाहे मूल्य लेकर या लिखकर भी, ब्रह्मलोक की प्राप्ति हो जाती है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्य्यो वेदार्थसंग्रहः 98.
इसलिए हर प्रकार से वेद के अर्थ का संग्रह करना चाहिए।
ब्रह्मदानसमं पुण्यं प्राप्नोति द्विगुणोन्नतिम् 98.
ब्रह्मविद्या के दान के बराबर पुण्य और उससे दुगना ऊँचा स्थान मिलता है।
न श्रोतव्यं द्विजेनैतदधो नयति तं द्विजम् 98.
यह बात द्विज को नहीं सुननी चाहिए; इससे वह नीचे चला जाता है।
कुशाः शाकं पयो गन्धाः प्रत्याख्येया न वारि च 98.
कुशा, साग, दूध और सुगंध को ठुकराया जा सकता है, पर जल को कभी नहीं।
अन्यत्र कुलटाषण्डपतितेभ्यो द्विषस्तथा सर्वतः प्रतिगृह्णीयादात्मतृप्त्यर्थमेव च ॥ 98.
परन्तु व्यभिचारी, उनके साथ रहने वाले और शत्रु को छोड़कर, केवल अपनी तृप्ति के लिए सब जगह से स्वीकार किया जा सकता है।
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तदानधर्मनिरूपणं नामाष्टनवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के प्रथमांश नामक आचारकाण्ड में याज्ञवल्क्य द्वारा दान धर्म के निरूपण का अठ्ठानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथ श्राद्धविधिं वक्ष्ये सर्वपापप्रणाशनम् 99.
अब मैं वह श्राद्धविधि बताऊँगा, जो सब पापों का नाश करने वाली है।
द्रव्यं ब्राह्मणसम्पत्तिर्विषुवत्सूर्य्यसंक्रमः 99.
श्राद्ध के लिए सामग्री, ब्राह्मणों की संपत्ति, विषुवत् संक्रांति और सूर्य का संक्रमण महत्वपूर्ण है।
श्राद्धं प्रतिरुचिश्चैव श्राद्धकालाः प्रकीर्त्तिताः 99.
श्राद्ध अपनी रुचि के अनुसार किया जाता है और श्राद्ध के समय भी बताए गए हैं।
वेदार्थविज्ज्येष्ठसामा त्रिमधुस्त्रिसुपर्णिकः 99.
जो वेदों के अर्थ को जानते हैं, जो सबसे बड़े हैं, सामवेद के ज्ञाता, तीन मधु और तीन सुपर्णिका — ये सब श्राद्ध के योग्य माने गए हैं।
त्रिणाचिकेतदौहित्रशिष्यसम्बन्धिबान्धवाः 99.
नचिकेता के वंशज, पौत्र, शिष्य, संबंधी और बंधु — ये सब श्राद्ध में सम्मिलित हो सकते हैं।
पितृमातृपराश्चैव ब्राह्मणाः श्राद्धदेवताः 99.
पिता और माता की सेवा में लगे हुए तथा ब्राह्मण ही श्राद्ध के देवता माने गए हैं।
अवकीर्ण्याद यो ये च ये चाचारविवर्जिताः 99.
जो लोग बिखरे हुए हैं या जिनका आचरण ठीक नहीं है, उन्हें श्राद्ध में नहीं बुलाना चाहिए।
निमन्त्रयेच्च पूर्वेद्युर्द्विजैर्भाव्यं च संयतैः 99.
ब्राह्मणों को, जो संयमी हों, उन्हें एक दिन पहले ही निमंत्रण देना चाहिए।
युग्मान्देवे तथा पित्र्ये स्वप्रदेशेषु शक्तितः 99.
युग्म के अंत में, देवकार्य और पितृकार्य दोनों में, अपनी शक्ति के अनुसार अपने क्षेत्र में श्राद्ध करना चाहिए।
मातामहानामप्येवं तन्त्रं वा वैश्वदेविकम् 99.
माता के पिता के लिए भी यही विधि है, या वैश्वदेव विधि से भी किया जा सकता है।
आवाह्य तदनुज्ञातो विश्वदेवासइत्यृचा 99.
उन्हें आमंत्रित कर और उनकी अनुमति लेकर, विश्वेदेवों की ऋचा का पाठ करें।
शन्नोदेव्या पयः क्षिप्त्वा यवोऽसीति यवांस्तथा 99.
'शन्नो देवी' ऋचा के साथ दूध डालकर, जौ और जौ के दाने भी अर्पित करें।
गन्धोदके तथा दीपमाल्यदामप्रदीपकम् 99.
सुगंधित जल, दीपक, माला और दीपदान से पूजन करें।
द्विगुणांस्तु कुशान्दत्त्वा उशन्तस्त्वेत्यृचा पितॄन् 99.
दोगुना कुश देकर, 'उशन्तस्त्व' ऋचा का पाठ करते हुए पितरों का पूजन करें।
यवार्थस्तु तिलैः कार्य्यः कुर्य्यादर्घ्यादि पूर्ववत् 99.
जौ का अर्पण तिल के साथ करें और अर्घ्य आदि विधि पूर्ववत् पूरी करें।
पितृभ्यः स्थानमसीति न्युब्जं पात्रं करोत्यधः 99.
पितरों के लिए स्थान निश्चित करें और पात्र को नीचे की ओर झुकाकर रखें।
कुरुष्वेति तथोक्तोसौ हुत्वाग्नौ पितृयज्ञवत् 99.
ऐसा कहे जाने पर, उसे पितरों के यज्ञ की तरह अग्नि में आहुति देनी चाहिए।
यथालाभोपपन्नेषु रौप्येषु च विशेषतः 99.
विशेष रूप से जब चाँदी उपलब्ध हो, या जो भी वस्तु मिले, उसी के अनुसार कार्य करना चाहिए।
कृत्वे दंविष्णुरित्येवं द्विजाङ्गुष्ठं निवेशयेत् 99.
दान देने के बाद, 'यह विष्णु के लिए है' कहते हुए द्विज के अंगूठे को उस पर रखना चाहिए।
जप्त्वा यथासुखं वाच्यं भुञ्जीरंस्तेऽपि वाग्यताः 99.
जितना पाठ सहजता से हो सके, उतना जपकर कहना चाहिए, और वे भी चुपचाप भोजन कर सकते हैं।