गरुडपुराणम्

विद्यातपोभ्यां हीनेन न तु ग्राह्यः प्रतिग्रहः 98.

जिसमें विद्या और तप की कमी हो, उससे दान लेना उचित नहीं है।

दातव्यं प्रत्यहं पात्रे निमित्तेषु विशेषतः 98.

हर दिन योग्य पात्र को दान देना चाहिए, और विशेष अवसरों पर तो अवश्य ही देना चाहिए।

हेमश्रृङ्गी शफैः रौप्यैः सुशीला वस्त्रसंयुता 98.

जिस गाय के सींग सोने के और खुर चाँदी के हों, जो सुशील हो और वस्त्रों से सजी हो,

दशसौवर्णिकं श्रृङ्गं शफं सप्तपलैः कृतम् 98.

जिसका सींग दस स्वर्ण मुद्राओं का और खुर सात तोले का बना हो,

स्वर्णपिप्पलपात्रेण वत्सो वा वत्सिकापि वा 98.

और बछड़ा या बछिया जिसे सोने की कटोरी में चारा खिलाया जाए,

दाता स्वर्गमवाप्नोति वत्सरान्रोमसंमितान् 98.

ऐसी गाय या बछड़ा दान करने वाला जितने रोम उस बछड़े के शरीर पर होते हैं, उतने वर्षों तक स्वर्ग को प्राप्त करता है।

यावद्वत्सस्य द्वौ पादौ मुखं योन्यां प्रदृश्यते 98.

जब तक बछड़े के दोनों पैर और मुँह जन्म स्थान पर दिखाई देते हैं,

यथा कथञ्चिद्दत्त्वा गां धेनुं वाऽधेनुमेव वा 98.

किसी भी प्रकार से गाय, दूध देने वाली गाय या बाँझ गाय दान देने पर,

श्रान्तसंवाहनं रोगिपरिचर्य्या सुरार्चनम् 98.

थके हुए की सेवा, बीमार की देखभाल या देवताओं की पूजा करना,

द्विजाय यदभीष्टं तु दत्त्वा स्वर्गमवाप्नुयात् 98.

द्विज को जो वस्तु वह चाहता है, उसे दान देने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है।

गृहधान्यच्छत्रमाल्यवृक्षयानघृतं जलम् 98.

घर, अनाज, छाता, माला, वृक्ष, वाहन, घी या जल,

ब्रह्मदाता ब्रह्मलोकं प्राप्नोति सुरदुर्लभम् 98.

जो ब्रह्मविद्या का दान करता है, वह उस ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, जहाँ देवता भी पहुँचना कठिन समझते हैं।

मूल्येनापि लिखित्वापि ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् 98.

चाहे मूल्य लेकर या लिखकर भी, ब्रह्मलोक की प्राप्ति हो जाती है।

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्य्यो वेदार्थसंग्रहः 98.

इसलिए हर प्रकार से वेद के अर्थ का संग्रह करना चाहिए।

ब्रह्मदानसमं पुण्यं प्राप्नोति द्विगुणोन्नतिम् 98.

ब्रह्मविद्या के दान के बराबर पुण्य और उससे दुगना ऊँचा स्थान मिलता है।

न श्रोतव्यं द्विजेनैतदधो नयति तं द्विजम् 98.

यह बात द्विज को नहीं सुननी चाहिए; इससे वह नीचे चला जाता है।

कुशाः शाकं पयो गन्धाः प्रत्याख्येया न वारि च 98.

कुशा, साग, दूध और सुगंध को ठुकराया जा सकता है, पर जल को कभी नहीं।

अन्यत्र कुलटाषण्डपतितेभ्यो द्विषस्तथा सर्वतः प्रतिगृह्णीयादात्मतृप्त्यर्थमेव च ॥ 98.

परन्तु व्यभिचारी, उनके साथ रहने वाले और शत्रु को छोड़कर, केवल अपनी तृप्ति के लिए सब जगह से स्वीकार किया जा सकता है।

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तदानधर्मनिरूपणं नामाष्टनवतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के प्रथमांश नामक आचारकाण्ड में याज्ञवल्क्य द्वारा दान धर्म के निरूपण का अठ्ठानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ श्राद्धविधिं वक्ष्ये सर्वपापप्रणाशनम् 99.

अब मैं वह श्राद्धविधि बताऊँगा, जो सब पापों का नाश करने वाली है।

द्रव्यं ब्राह्मणसम्पत्तिर्विषुवत्सूर्य्यसंक्रमः 99.

श्राद्ध के लिए सामग्री, ब्राह्मणों की संपत्ति, विषुवत् संक्रांति और सूर्य का संक्रमण महत्वपूर्ण है।

श्राद्धं प्रतिरुचिश्चैव श्राद्धकालाः प्रकीर्त्तिताः 99.

श्राद्ध अपनी रुचि के अनुसार किया जाता है और श्राद्ध के समय भी बताए गए हैं।

वेदार्थविज्ज्येष्ठसामा त्रिमधुस्त्रिसुपर्णिकः 99.

जो वेदों के अर्थ को जानते हैं, जो सबसे बड़े हैं, सामवेद के ज्ञाता, तीन मधु और तीन सुपर्णिका — ये सब श्राद्ध के योग्य माने गए हैं।

त्रिणाचिकेतदौहित्रशिष्यसम्बन्धिबान्धवाः 99.

नचिकेता के वंशज, पौत्र, शिष्य, संबंधी और बंधु — ये सब श्राद्ध में सम्मिलित हो सकते हैं।

पितृमातृपराश्चैव ब्राह्मणाः श्राद्धदेवताः 99.

पिता और माता की सेवा में लगे हुए तथा ब्राह्मण ही श्राद्ध के देवता माने गए हैं।

अवकीर्ण्याद यो ये च ये चाचारविवर्जिताः 99.

जो लोग बिखरे हुए हैं या जिनका आचरण ठीक नहीं है, उन्हें श्राद्ध में नहीं बुलाना चाहिए।

निमन्त्रयेच्च पूर्वेद्युर्द्विजैर्भाव्यं च संयतैः 99.

ब्राह्मणों को, जो संयमी हों, उन्हें एक दिन पहले ही निमंत्रण देना चाहिए।

युग्मान्देवे तथा पित्र्ये स्वप्रदेशेषु शक्तितः 99.

युग्म के अंत में, देवकार्य और पितृकार्य दोनों में, अपनी शक्ति के अनुसार अपने क्षेत्र में श्राद्ध करना चाहिए।

मातामहानामप्येवं तन्त्रं वा वैश्वदेविकम् 99.

माता के पिता के लिए भी यही विधि है, या वैश्वदेव विधि से भी किया जा सकता है।