गरुडपुराणम्

भैक्ष्यं योषिन्मुखं पश्यन्पुनः पाकान्महीमयम् 97.

यदि कोई भिक्षा लेते समय स्त्री का मुख देख ले, या भोजन को फिर से ज़मीन पर पकाया जाए—

भस्मक्षेपाद्विशुद्धिः स्याद्भूशुद्धिर्माजनादिना 97.

—तो राख छिड़कने से शुद्धि होती है; भूमि को धोने आदि से भी भूमि शुद्ध होती है।

भस्माद्भिर्लोहकांस्यानामज्ञातं च सदा शुचि 97.

लोहा, कांसा और अज्ञात धातु के बर्तन हमेशा राख से शुद्ध किए जाते हैं।

शुचि गोतृप्तिदं तोयं प्रकृतिस्थं महीगतम् 97.

जो जल स्वभाव से शुद्ध है, जो धरती को छू चुका है, वह पवित्र होता है और पितरों को तृप्त करता है।

रश्मिरग्नी रजश्छाया गौरश्वो वसुधानिलाः 97.

सूर्य की किरणें, अग्नि, धूल, छाया, सफेद घोड़ा, पृथ्वी और वायु—

स्नात्वा पीत्वा क्षुते सुप्ते भुक्त्वा रथ्याप्रसर्पणे 97.

स्नान करने, पानी पीने, छींकने, सोने, भोजन करने या सड़क पर चलने के बाद—

क्षुते निष्ठीविते स्वापे परिधानेऽश्रुपातने तिष्ठन्त्यग्न्यादयो देवा विप्रकर्णे तु दक्षिणे ॥ 97.

छींकने, थूकने, सोने, वस्त्र पहनने या आँसू गिरने पर, अग्नि आदि देवता ब्राह्मण के दाहिने कान के पास रहते हैं।

इति श्रागारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तद्रव्यशुद्धिनिरूपणं नाम सप्तनवतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीगरुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के प्रथमांशाखा के आचारकाण्ड में याज्ञवल्क्य द्वारा बताए गए द्रव्यशुद्धि के वर्णन का सत्तानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ दानिविधिं वक्ष्ये तन्मे श्रृणुत सुव्रताः 98.

अब मैं दान देने की विधि बताऊँगा, हे पुण्यशील जनो, मेरी बात ध्यान से सुनो।

ब्रह्मवेत्ता च तेभ्योऽपि पात्रं विद्यात्तपोऽन्विताः (तम्) 98.

जो ब्रह्म को जानता है और तप में स्थित है, वह दूसरों से भी अधिक दान पाने के योग्य समझा जाए।

विद्यातपोभ्यां हीनेन न तु ग्राह्यः प्रतिग्रहः 98.

जिसमें विद्या और तप की कमी हो, उससे दान लेना उचित नहीं है।

दातव्यं प्रत्यहं पात्रे निमित्तेषु विशेषतः 98.

हर दिन योग्य पात्र को दान देना चाहिए, और विशेष अवसरों पर तो अवश्य ही देना चाहिए।

हेमश्रृङ्गी शफैः रौप्यैः सुशीला वस्त्रसंयुता 98.

जिस गाय के सींग सोने के और खुर चाँदी के हों, जो सुशील हो और वस्त्रों से सजी हो,

दशसौवर्णिकं श्रृङ्गं शफं सप्तपलैः कृतम् 98.

जिसका सींग दस स्वर्ण मुद्राओं का और खुर सात तोले का बना हो,

स्वर्णपिप्पलपात्रेण वत्सो वा वत्सिकापि वा 98.

और बछड़ा या बछिया जिसे सोने की कटोरी में चारा खिलाया जाए,

दाता स्वर्गमवाप्नोति वत्सरान्रोमसंमितान् 98.

ऐसी गाय या बछड़ा दान करने वाला जितने रोम उस बछड़े के शरीर पर होते हैं, उतने वर्षों तक स्वर्ग को प्राप्त करता है।

यावद्वत्सस्य द्वौ पादौ मुखं योन्यां प्रदृश्यते 98.

जब तक बछड़े के दोनों पैर और मुँह जन्म स्थान पर दिखाई देते हैं,

यथा कथञ्चिद्दत्त्वा गां धेनुं वाऽधेनुमेव वा 98.

किसी भी प्रकार से गाय, दूध देने वाली गाय या बाँझ गाय दान देने पर,

श्रान्तसंवाहनं रोगिपरिचर्य्या सुरार्चनम् 98.

थके हुए की सेवा, बीमार की देखभाल या देवताओं की पूजा करना,

द्विजाय यदभीष्टं तु दत्त्वा स्वर्गमवाप्नुयात् 98.

द्विज को जो वस्तु वह चाहता है, उसे दान देने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है।

गृहधान्यच्छत्रमाल्यवृक्षयानघृतं जलम् 98.

घर, अनाज, छाता, माला, वृक्ष, वाहन, घी या जल,

ब्रह्मदाता ब्रह्मलोकं प्राप्नोति सुरदुर्लभम् 98.

जो ब्रह्मविद्या का दान करता है, वह उस ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, जहाँ देवता भी पहुँचना कठिन समझते हैं।

मूल्येनापि लिखित्वापि ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् 98.

चाहे मूल्य लेकर या लिखकर भी, ब्रह्मलोक की प्राप्ति हो जाती है।

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्य्यो वेदार्थसंग्रहः 98.

इसलिए हर प्रकार से वेद के अर्थ का संग्रह करना चाहिए।

ब्रह्मदानसमं पुण्यं प्राप्नोति द्विगुणोन्नतिम् 98.

ब्रह्मविद्या के दान के बराबर पुण्य और उससे दुगना ऊँचा स्थान मिलता है।

न श्रोतव्यं द्विजेनैतदधो नयति तं द्विजम् 98.

यह बात द्विज को नहीं सुननी चाहिए; इससे वह नीचे चला जाता है।

कुशाः शाकं पयो गन्धाः प्रत्याख्येया न वारि च 98.

कुशा, साग, दूध और सुगंध को ठुकराया जा सकता है, पर जल को कभी नहीं।

अन्यत्र कुलटाषण्डपतितेभ्यो द्विषस्तथा सर्वतः प्रतिगृह्णीयादात्मतृप्त्यर्थमेव च ॥ 98.

परन्तु व्यभिचारी, उनके साथ रहने वाले और शत्रु को छोड़कर, केवल अपनी तृप्ति के लिए सब जगह से स्वीकार किया जा सकता है।

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तदानधर्मनिरूपणं नामाष्टनवतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के प्रथमांश नामक आचारकाण्ड में याज्ञवल्क्य द्वारा दान धर्म के निरूपण का अठ्ठानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।