चत्वारो ब्राह्मणस्याद्यास्तथा गान्धर्वराक्षसौ 95.
इनमें से पहले चार विवाह ब्राह्मण के लिए हैं, साथ ही गान्धर्व और राक्षस भी।
पाणिर्ग्राह्यः सवर्णासु गृह्णीत क्षत्त्रिया शरम् 95.
अपनी ही जाति की स्त्री का हाथ पकड़ना चाहिए; क्षत्रिय को धनुष ग्रहण करना चाहिए।
पिता पितामहो भ्राता सकुल्यो जननी तथा 95.
पिता, दादा, भाई, रिश्तेदार और माता भी—
अप्रयच्छन्समाप्नोति भ्रूणहत्यामृतावृतौ 95.
जो कन्या को इन लोगों को नहीं देता, वह इस जन्म और अगले जन्म में भ्रूणहत्या का पाप पाता है।
सकृत्प्रदीयते कन्या हरंस्तां चोरदण्डभाक् 95.
कन्या एक ही बार दी जाती है; जो उसे चुरा लेता है, वह चोर की सजा का भागी होता है।
अपुत्रीगुर्वनुज्ञातो देवरः पुत्रकान्यगा 95.
जिस स्त्री का पुत्र न हो, यदि बड़ों की अनुमति हो, तो उसका देवर उससे पुत्र उत्पन्न कर सकता है।
आगर्भसम्भवं गच्छेत्पतितस्त्वन्यथा भवेत् 95.
यह केवल गर्भ ठहरने तक ही होना चाहिए; अन्यथा दोनों पतित हो जाते हैं।
हृताधिकारां मलिनां पिण्डमात्रोपसेविनीम् 95.
जिस स्त्री से उसके अधिकार छीन लिए गए हों, जो अपवित्र हो, या केवल पिंड का सेवन करती हो—
सोमः शौचं ददौ तासां गन्धर्वश्च शुभां गिरम् 95.
सोम ने उन्हें पवित्रता दी, और गंधर्व ने उन्हें मधुर वाणी दी।
व्यभिचारादृतौशुद्धिर्गर्भेत्यागं करोति च 95.
व्यभिचार से इस लोक में पवित्रता नष्ट हो जाती है; गर्भ में यह त्याग का कारण बनता है।
सुरापी व्याधिता द्वेष्ट्री वन्ध्यार्थघ्न्यप्रियंवदा 95.
जो स्त्री मदिरा पीती है, बीमार है, द्वेष करती है, बांझ है, संतान को मारती है या कटु बोलती है—
यत्राविरोधो दम्पत्योस्त्रिवर्गस्तत्त्र वर्द्धते 95.
जहाँ पति-पत्नी में विरोध नहीं होता, वहाँ धर्म, अर्थ और काम—ये तीनों फलते-फूलते हैं।
सेह कीर्त्तिमवाप्नोति मोदते चोमया सह 95.
यहाँ मनुष्य कीर्ति पाता है और उमा के साथ आनन्द करता है।
स्त्रीभिर्भर्तुर्वचः कार्य्यमेष धर्मः परः स्त्रियाः 95.
स्त्रियों को अपने पति की बात माननी चाहिए; यही स्त्रियों का परम धर्म है।
ब्रह्मचारी च पर्वाण्याद्याश्ततस्त्रस्तु वर्जयेत् 95.
ब्रह्मचारी को आरंभ से ही पर्व आदि का त्याग करना चाहिए।
लक्षण्यं जनयेदेव पुत्रं रोगविवर्जितम् 95.
उसे ऐसा पुत्र उत्पन्न करना चाहिए, जिसमें शुभ लक्षण हों और जो रोगमुक्त हो।
स्वदारनिरतश्चैव स्त्रियो रक्ष्या यतस्ततः 95.
जो पुरुष अपनी पत्नी में ही रत रहता है, उसे स्त्रियों की रक्षा करनी चाहिए।
बन्धुभिश्च स्त्रियः पूज्या भूषणाच्छादनाशनैः 95.
रिश्तेदारों को स्त्रियों का सम्मान आभूषण, वस्त्र और भोजन देकर करना चाहिए।
श्वश्रूश्वशुरयोः कुर्य्यात्पादयोर्वन्दनं सदा 95.
सदा अपनी सास और ससुर के चरणों में वंदन करना चाहिए।
हास्यं परगृहे यानं त्यजेत्प्रेषितभर्तृका 95.
पति द्वारा भेजी गई स्त्री को हँसी और दूसरों के घर जाना त्याग देना चाहिए।
वार्द्धक्ये रक्षते पुत्रो ह्यन्यथा ज्ञातयस्तथा 95.
बुढ़ापे में पुत्र रक्षा करता है, और यदि पुत्र न हो तो रिश्तेदार ही सहारा बनते हैं।
ज्येष्ठां धर्मविधौ कुर्य्यान्न कनिष्ठां कदाचन 95.
धर्म के कामों में सबसे बड़े को ही नियुक्त करना चाहिए, कभी भी सबसे छोटे को नहीं।
आहरेद्विधिवद्दारानग्निं चैवाविलम्बितः 95.
उसे विधिपूर्वक पत्नी ग्रहण करनी चाहिए और बिना देर किए अग्नि स्थापित करनी चाहिए।
इति श्रागारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तगृहल्थधर्मनिर्णयो नाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में याज्ञवल्क्य द्वारा बताए गए गृहस्थधर्म के निर्णय नामक पंचानवे अध्याय का समापन हुआ।
वक्ष्ये सङ्करजात्यादिगृहस्थादि विधिं परम् 96.
अब मैं संकर जातियों और गृहस्थ के कर्तव्यों का श्रेष्ठ नियम बताऊँगा।
जातोऽम्बष्ठस्तु शूद्रायां निषादः पर्वतोऽपि वा 96.
जो शूद्र स्त्री से जन्मा है, वह अम्बष्ठ कहलाता है, और निषाद स्त्री से जन्मा हो तो पर्वत कहलाता है।
शूद्रायां करणो वैश्याद्विन्नास्वेष विधिः स्मृतः 96.
वैश्य पिता और शूद्र माता से जो जन्मा है, वह करण कहलाता है; यही नियम माना गया है।
शूद्राज्जातस्तु चांडालः सर्ववर्णविगर्हितः 96.
शूद्र से जो जन्मा है, वह चाण्डाल कहलाता है और सभी वर्णों द्वारा निंदित होता है।
शूद्रादयोगवं वैश्या जनयामास वै सुतम् 96.
वैश्य स्त्री ने, बिना शूद्र के संयोग के, पुत्र को जन्म दिया।
असत्सन्तस्तु वै ज्ञेयाः प्रतिलोमानुलोमजाः 96.
प्रतिलोम और अनुलोम से उत्पन्न को अशुद्ध और शुद्ध समझना चाहिए।