गरुडपुराणम्

ब्राह्मणक्षत्त्रिय विशस्तस्मादेते द्विजातयः 94.

इसलिए ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य ही द्विज कहलाते हैं।

वेद एव द्विजातीनां निः श्रेयसकरः परः 94.

द्विजों के लिए वेद ही परम कल्याण का साधन है।

पितॄन्मधुघृताभ्यां च ऋचोऽधीते हि सोऽन्वहम् 94.

जो प्रतिदिन ऋचाएँ पढ़ता है, वह मधु और घी से पितरों का तर्पण करता है।

सन्तर्पयेत्पितॄन्देवान्सोऽन्वहं हि घृतामृतैः 94.

उसे चाहिए कि वह प्रतिदिन अपने पितरों और देवताओं को घी और अमृत से तृप्त करे।

इतिहासांस्तथा विद्या योऽधीते शक्तितोऽन्वहम् 94.

जो व्यक्ति अपनी सामर्थ्य के अनुसार रोज़ इतिहास और विद्या का अध्ययन करता है,

ते तृप्तास्तर्पयन्त्येनं सर्वकामफलैः शुभैः 94.

ऐसे पितर संतुष्ट होकर उसे सभी शुभ इच्छाओं के फल प्रदान करते हैं।

भूमिदानस्य तपसः स्वाध्यायफलभाग्द्विजः 94.

जो द्विज भूमि दान करता है, तप करता है या वेद का पाठ करता है, वह इन सबका फल पाता है।

तदभावेऽस्य तनये पत्न्यां वैश्वानरेऽपि वा ब्रह्मलोकमवाप्नोति न चेह जायते पुनः ॥ 94.

यदि उसका पुत्र न हो, तो पत्नी या अग्नि के द्वारा भी वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है और फिर इस संसार में जन्म नहीं लेता।

इत श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाक्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तवर्णधर्मनिरूपणं नाम चतुर्नवतितमोऽध्यायः

यहाँ श्रीगरुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में याज्ञवल्क्य द्वारा वर्णधर्म निरूपण नामक चौरानवे अध्याय समाप्त होता है।

श्रृण्वन्तु मुनयो धर्मान् गृहस्थस्य यतव्रताः 95.

जो मुनि व्रत में लगे हैं, वे गृहस्थ के धर्मों को सुनें।

समापितब्रह्मचर्य्यो लक्षण्यां स्त्रियमुद्वहेत् 95.

ब्रह्मचर्य पूरा होने के बाद किसी सुशील स्त्री से विवाह करना चाहिए।

अरोगिणीं भ्रातृमतीमसमानार्षगोत्रजाम् 95.

वह स्त्री स्वस्थ हो, उसके भाई हों और वह अपने ही गोत्र या कुल की न हो।

दशपुरुषविख्याताच्छ्रोत्रियाणां महाकुलात् 95.

वह ऐसी कुलीन और विद्वान दस पीढ़ियों से प्रसिद्ध कुल की होनी चाहिए।

यदुच्यते द्विजातीनां शूद्राद्दारोपसंग्रहः 95.

जहाँ तक द्विजों द्वारा शूद्र कन्या से विवाह की बात कही गई है,

तिस्रो वर्णानुपूर्व्येण द्वे तथैका यथाक्रमम् 95.

उनके लिए क्रमशः तीन, दो और एक की व्यवस्था है।

ब्राह्मो विवाह आहूय दीयते शक्त्यलङ्कृता 95.

ब्राह्म विवाह वह है जिसमें बुलाकर, सामर्थ्य अनुसार सजाकर कन्या दी जाती है।

यज्ञस्थायर्त्विजे दैवमादायार्षस्तु गोयुगम् 95.

यज्ञ में ऋत्विज को कन्या देना दैव विवाह है; दो गायें लेकर कन्या देना आर्ष विवाह है।

इत्युक्त्वा चरतां धर्मं सह या दीयतेऽर्थिने 95.

जिस विवाह में कन्या को धर्माचरण के लिए इच्छुक वर को दिया जाता है, वह प्रजापत्य विवाह है।

आसुरो द्रविणादानाद्गान्धर्वः समयान्मिथः 95.

धन लेकर किया गया विवाह आसुर है; आपसी सहमति से किया गया विवाह गान्धर्व है।

चत्वारो ब्राह्मणस्याद्यास्तथा गान्धर्वराक्षसौ 95.

इनमें से पहले चार विवाह ब्राह्मण के लिए हैं, साथ ही गान्धर्व और राक्षस भी।

पाणिर्ग्राह्यः सवर्णासु गृह्णीत क्षत्त्रिया शरम् 95.

अपनी ही जाति की स्त्री का हाथ पकड़ना चाहिए; क्षत्रिय को धनुष ग्रहण करना चाहिए।

पिता पितामहो भ्राता सकुल्यो जननी तथा 95.

पिता, दादा, भाई, रिश्तेदार और माता भी—

अप्रयच्छन्समाप्नोति भ्रूणहत्यामृतावृतौ 95.

जो कन्या को इन लोगों को नहीं देता, वह इस जन्म और अगले जन्म में भ्रूणहत्या का पाप पाता है।

सकृत्प्रदीयते कन्या हरंस्तां चोरदण्डभाक् 95.

कन्या एक ही बार दी जाती है; जो उसे चुरा लेता है, वह चोर की सजा का भागी होता है।

अपुत्रीगुर्वनुज्ञातो देवरः पुत्रकान्यगा 95.

जिस स्त्री का पुत्र न हो, यदि बड़ों की अनुमति हो, तो उसका देवर उससे पुत्र उत्पन्न कर सकता है।

आगर्भसम्भवं गच्छेत्पतितस्त्वन्यथा भवेत् 95.

यह केवल गर्भ ठहरने तक ही होना चाहिए; अन्यथा दोनों पतित हो जाते हैं।

हृताधिकारां मलिनां पिण्डमात्रोपसेविनीम् 95.

जिस स्त्री से उसके अधिकार छीन लिए गए हों, जो अपवित्र हो, या केवल पिंड का सेवन करती हो—

सोमः शौचं ददौ तासां गन्धर्वश्च शुभां गिरम् 95.

सोम ने उन्हें पवित्रता दी, और गंधर्व ने उन्हें मधुर वाणी दी।

व्यभिचारादृतौशुद्धिर्गर्भेत्यागं करोति च 95.

व्यभिचार से इस लोक में पवित्रता नष्ट हो जाती है; गर्भ में यह त्याग का कारण बनता है।