गरुडपुराणम्

विष्णुध्यानं पठेद्यस्तु प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ 92.

जो कोई विष्णु का ध्यान पढ़ता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे विष्णुध्यानं नाम द्विनवतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में 'विष्णु ध्यान' नामक बानवेवें अध्याय का समापन हुआ।

याज्ञवल्क्येन यत्पूर्वं धर्मं प्रोक्तं कथं हरे ! 93.

हे हरि! पहले याज्ञवल्क्य ने जो धर्म बताया था, वह किस प्रकार था?

हरिरुवाच अपृच्छन्नॄषयो गत्वा वर्णधर्माद्यशेषतः 93.

हरि ने कहा— ऋषि जाकर सभी वर्णों के धर्मों के बारे में पूछने लगे।

याज्ञवल्क्य उवाच पुराणन्यायमीमांसाधर्मशास्त्राङ्गमिश्रिताः ॥ 93.

याज्ञवल्क्य ने कहा— पुराण, न्याय, मीमांसा और धर्मशास्त्रों के अंगों से मिश्रित।

वेदाः स्थानानि विद्यानां धर्मस्य च चतुर्दश 93.

वेद ही विद्या और धर्म के चौदह आधार हैं।

वसिष्ठदक्षसंवर्त्तशातातपपराशराः 93.

ये वसिष्ठ, दक्ष, संवर्त, शातातप और पराशर हैं।

गौतमः शङ्खलिखितो हारीतोऽत्रिरहं तथा 93.

गौतम, शंखलिखित, हारित, अत्रि और मैं स्वयं—

देशकाल उपायेन द्रव्यं श्रद्धासमन्वितम् 93.

स्थान और समय के अनुसार, उचित उपायों से और श्रद्धा सहित, किसी को द्रव्य का दान करना चाहिए।

इज्याचारो दमोऽहिंसा दानं स्वाध्यायकर्म च 93.

यज्ञ, आत्मसंयम, अहिंसा, दान और स्वाध्याय—

चत्वारो वेदधर्मज्ञाः परास्रैविद्यमेव वा 93.

ये चारों वेदधर्म जानने वालों के कर्तव्य माने गए हैं, या इन्हें पराशर की विद्या भी कहा गया है।

ब्रह्मक्षात्त्रियविट्शूद्रा वर्णास्त्वाद्यास्त्रयो द्विजाः 93.

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र—इनमें पहले तीन द्विज कहलाते हैं।

गर्भाधानमृतौ पुंसः सवनं स्पन्दनात्पुरा 93.

गर्भाधान संस्कार पुरुष के लिए जन्म से पहले, गर्भ में स्पंदन के समय किया जाता है।

अहन्येकादशे नाम चतुर्थे मासि निष्क्रमः 93.

जन्म के ग्यारहवें दिन नामकरण और चौथे महीने में शिशु का बाहर आना होता है।

एवमेनः शमं याति बीजगर्भसमुद्भवम् 93.

इस प्रकार बीज और गर्भ से उत्पन्न पाप शांत हो जाता है।

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तवर्णधर्म्मनिरूपणं नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में याज्ञवल्क्य द्वारा वर्णधर्मों के निरूपण का तिरानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

गर्भाष्टमेऽष्टमे वाब्दे ब्राह्मणस्योपनायनम् 94.

ब्राह्मण का उपनयन संस्कार गर्भ के आठवें या जन्म के आठवें वर्ष में करना चाहिए।

उपनीय कुरुः शिष्यं महाव्याहृतिपूर्वकम् 94.

शिष्य का उपनयन कर, आचार्य को उसे महाव्याहृति मंत्रों से आरंभ कर शिक्षा देनी चाहिए।

दिवा सन्ध्यासु कर्णस्थब्रह्मसूत्र उदड्मुखः 94.

दिन में, संध्या के समय, बाएँ कंधे पर यज्ञोपवीत रखकर, पूर्व दिशा की ओर मुख करके—

गृहीतशिश्रश्चोत्थाय मृद्भिरभ्युद्धृतैर्जलैः 94.

शौच के बाद उठकर, मिट्टी से खींचे गए जल से शुद्ध होना चाहिए।

अन्तर्जानुः शुचौ देश उपविष्ट उदङ्मुखः 94.

घुटनों को मिलाकर, स्वच्छ स्थान पर, पूर्वमुख होकर बैठना चाहिए।

कनिष्ठादेशिन्यङ्गुष्ठमूलान्यग्रं करस्य च 94.

हाथ की कनिष्ठा, अनामिका और अंगूठे की जड़ और अग्रभाग को छूना चाहिए।

त्रिः प्राश्यापो द्विरुन्मृज्य खान्याद्भिः समुपस्पृशेत् 94.

तीन बार जल का आचमन करें, दो बार मुंह पोंछें और शरीर के छिद्रों को जल से स्पर्श करें।

हृत्कण्ठतालुनाभिस्तु यथासंख्यं द्विजातयः 94.

हृदय, कंठ, तालु और नाभि को क्रम से, अपनी जाति के अनुसार स्पर्श करें।

स्नानमब्दैवतैर्मन्त्रैर्मार्जनं प्राणसंयमः 94.

स्नान, जलदेवताओं के मंत्रों का उच्चारण, मार्जन और प्राण का संयम—

गायत्त्रीं शिरसा सार्द्धं जपेद्व्याहृतिपूर्विकाम् 94.

गायत्री मंत्र को व्याहृतियों के साथ सिर झुकाकर जपना चाहिए।

प्राणानायम्य सम्प्रोक्ष्य त्र्यृचेनाब्दैवतेन तु 94.

सांस रोककर और अपने ऊपर जल छिड़ककर, देवता को समर्पित तीन ऋचाएँ पढ़नी चाहिए।

सन्ध्यां प्राक् प्रातरेवं हि तिष्ठेदासूर्य्यदर्शनात् 94.

सुबह सूरज के दर्शन से पहले इसी प्रकार संध्या के लिए खड़ा रहना चाहिए।

ततोऽभिवादयेद्वृद्वानसावहमिति ब्रुवन् 94.

इसके बाद, बड़ों को आदरपूर्वक प्रणाम करते हुए अपना नाम बताना चाहिए।