गरुडपुराणम्

श्रीवत्सकौस्तुभयुतो लक्ष्मीवन्द्येक्षणान्वितः 92.

उनके वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न और कौस्तुभ मणि है, लक्ष्मी जी उनकी ओर श्रद्धा से देखती हैं।

मुनिध्येयोऽसुरध्येयो देवध्येयोऽतिसुन्दरः 92.

ऋषि, असुर और देवता सभी उनका ध्यान करते हैं, वे अत्यंत सुंदर हैं।

सनातनोऽव्ययो मेध्यः सर्वानुग्रहकृत्प्रभुः 92.

वे सनातन, अविनाशी, पवित्र हैं और सब पर कृपा करने वाले प्रभु हैं।

सन्तापनाशनोऽभ्यर्च्यो मङ्गल्यो दुष्टनाशनः 92.

वे दुखों को दूर करने वाले, पूज्य, मंगलकारी और दुष्टों का नाश करने वाले हैं।

चार्वङ्गुलीयसंयुक्तः सुदीप्तनख एव च 92.

उनकी उंगलियों में सुंदर अंगूठियां हैं और उनके नाखून तेजस्वी रूप से चमकते हैं।

सर्वालङ्कारसंयुक्तश्चारुचन्दनचर्चितः 92.

वे सभी आभूषणों से सुसज्जित हैं और उनके शरीर पर सुगंधित चंदन लगा हुआ है।

सर्वलोकहितैषी च सर्वेशः सर्वभावनः 92.

वे सभी लोकों का कल्याण चाहते हैं, सबके स्वामी और सबका पालन करने वाले हैं।

वासुदेवो जगद्धाता ध्येयो विष्णुर्मुमुक्षुभिः 92.

वासुदेव, जो जगत के धारक हैं, मोक्ष चाहने वालों के ध्यान करने योग्य हैं।

ध्यायन्त्येवं च ये विष्णुं ते यान्ति परमां गतिम् 92.

जो लोग इस प्रकार विष्णु का ध्यान करते हैं, वे परम गति को प्राप्त होते हैं।

धर्मोपदेशकर्त्तृत्वं संप्राप्यागात्परं पदम् 92.

धर्म का उपदेश देने का कार्य पाकर वे परम पद को प्राप्त हुए।

विष्णुध्यानं पठेद्यस्तु प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ 92.

जो कोई विष्णु का ध्यान पढ़ता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे विष्णुध्यानं नाम द्विनवतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में 'विष्णु ध्यान' नामक बानवेवें अध्याय का समापन हुआ।

याज्ञवल्क्येन यत्पूर्वं धर्मं प्रोक्तं कथं हरे ! 93.

हे हरि! पहले याज्ञवल्क्य ने जो धर्म बताया था, वह किस प्रकार था?

हरिरुवाच अपृच्छन्नॄषयो गत्वा वर्णधर्माद्यशेषतः 93.

हरि ने कहा— ऋषि जाकर सभी वर्णों के धर्मों के बारे में पूछने लगे।

याज्ञवल्क्य उवाच पुराणन्यायमीमांसाधर्मशास्त्राङ्गमिश्रिताः ॥ 93.

याज्ञवल्क्य ने कहा— पुराण, न्याय, मीमांसा और धर्मशास्त्रों के अंगों से मिश्रित।

वेदाः स्थानानि विद्यानां धर्मस्य च चतुर्दश 93.

वेद ही विद्या और धर्म के चौदह आधार हैं।

वसिष्ठदक्षसंवर्त्तशातातपपराशराः 93.

ये वसिष्ठ, दक्ष, संवर्त, शातातप और पराशर हैं।

गौतमः शङ्खलिखितो हारीतोऽत्रिरहं तथा 93.

गौतम, शंखलिखित, हारित, अत्रि और मैं स्वयं—

देशकाल उपायेन द्रव्यं श्रद्धासमन्वितम् 93.

स्थान और समय के अनुसार, उचित उपायों से और श्रद्धा सहित, किसी को द्रव्य का दान करना चाहिए।

इज्याचारो दमोऽहिंसा दानं स्वाध्यायकर्म च 93.

यज्ञ, आत्मसंयम, अहिंसा, दान और स्वाध्याय—

चत्वारो वेदधर्मज्ञाः परास्रैविद्यमेव वा 93.

ये चारों वेदधर्म जानने वालों के कर्तव्य माने गए हैं, या इन्हें पराशर की विद्या भी कहा गया है।

ब्रह्मक्षात्त्रियविट्शूद्रा वर्णास्त्वाद्यास्त्रयो द्विजाः 93.

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र—इनमें पहले तीन द्विज कहलाते हैं।

गर्भाधानमृतौ पुंसः सवनं स्पन्दनात्पुरा 93.

गर्भाधान संस्कार पुरुष के लिए जन्म से पहले, गर्भ में स्पंदन के समय किया जाता है।

अहन्येकादशे नाम चतुर्थे मासि निष्क्रमः 93.

जन्म के ग्यारहवें दिन नामकरण और चौथे महीने में शिशु का बाहर आना होता है।

एवमेनः शमं याति बीजगर्भसमुद्भवम् 93.

इस प्रकार बीज और गर्भ से उत्पन्न पाप शांत हो जाता है।

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तवर्णधर्म्मनिरूपणं नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में याज्ञवल्क्य द्वारा वर्णधर्मों के निरूपण का तिरानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

गर्भाष्टमेऽष्टमे वाब्दे ब्राह्मणस्योपनायनम् 94.

ब्राह्मण का उपनयन संस्कार गर्भ के आठवें या जन्म के आठवें वर्ष में करना चाहिए।

उपनीय कुरुः शिष्यं महाव्याहृतिपूर्वकम् 94.

शिष्य का उपनयन कर, आचार्य को उसे महाव्याहृति मंत्रों से आरंभ कर शिक्षा देनी चाहिए।

दिवा सन्ध्यासु कर्णस्थब्रह्मसूत्र उदड्मुखः 94.

दिन में, संध्या के समय, बाएँ कंधे पर यज्ञोपवीत रखकर, पूर्व दिशा की ओर मुख करके—