अनुत्पाद्य सुतान्देवानसन्तर्प्य पितॄस्तथा 88.
बिना संतान उत्पन्न किए और बिना देवताओं-पितरों को तृप्त किए,
क्लेशबोधैककं पुत्रं अन्यायेन भवेत्तव 88.
यदि पुत्र कष्ट, ज्ञान या अन्यायपूर्ण तरीके से जन्म ले, तो वह तुम्हारा ही कहलाता है।
परिग्रहोऽतिदुः खाय पापाया धोगतेस्तथा 88.
अत्यधिक इच्छा या पापपूर्ण मन से पत्नी ग्रहण करना भी निंदनीय है।
आत्मनः संशयोपायः क्रियते क्षणमन्त्रणात् 88.
बिना सोच-विचार के, क्षणभर भी किया गया कार्य अपने लिए शंका का कारण बनता है।
प्रक्षाल्यतेऽनुदिवसं य आत्मा निष्परिग्रहः 88.
जो व्यक्ति निरपेक्ष रहता है, वह प्रतिदिन स्वयं को शुद्ध करता है।
अनेकभवसंभूतकर्मपङ्काङ्कितो बुधैः 88.
अनेक जन्मों के कर्मों की मलिनता से चिह्नित, जैसा कि ज्ञानी जन बताते हैं,
पितर ऊचुः किं तु नोपायमार्गोऽयं यतस्त्वं पुत्र वर्त्तसे ॥ 88.
पितरों ने कहा — परंतु, पुत्र, यह मार्ग या उपाय नहीं है, जिससे तुम आचरण करते हो।
पञ्चयज्ञैस्तपोदानैरशुभं नुदतस्तव 88.
पाँच यज्ञों, तप और दान के द्वारा तुम अशुभता को दूर करते हो।
एवं न बन्धो भवति कुर्वतः कारणात्मकम् 88.
इस प्रकार, जो उचित कारण से कार्य करता है, उसे बंधन नहीं होता।
पूर्वकर्म कृतं भोगैः क्षीयते ह्यनिशन्तथा 88.
पूर्व जन्म के कर्म भोग के द्वारा धीरे-धीरे समाप्त होते जाते हैं।
एवं प्रक्षाल्यते प्राज्ञैरात्मा बन्धाच्च रक्ष्यते 88.
इसी तरह, ज्ञानीजन स्वयं को शुद्ध करते हैं और बंधन से बचाते हैं।
रुचिरुवाच तत्कथं कर्मणो मार्गे भवन्तो योजयन्ति माम् ॥ 88.
रुचि ने कहा — फिर आप लोग मुझे कर्म के मार्ग में क्यों लगाते हैं?
पितर उचुः किं तु विद्यापरिप्राप्तौ हेतुः कर्म न संशयः ॥ 88.
पितरों ने कहा — फिर भी, इसमें कोई संदेह नहीं कि ज्ञान की प्राप्ति के लिए कर्म ही कारण है।
विहिताकरणानर्थो न सद्भिः क्रियते तु यः 88.
जो लोग अच्छे हैं, वे नियत कर्तव्यों की उपेक्षा से होने वाले अनर्थ को नहीं करते।
प्रक्षालयामीति भवान्यदेतन्मन्यते वरम् 88.
भवानी यही सबसे उत्तम मानती हैं—‘मैं स्वयं को शुद्ध कर लूँ।’
अविद्याप्युपकाराय विषवज्जायते नृणाम् 88.
अज्ञान भी, जैसे विष कभी-कभी लाभ पहुँचाता है, वैसे ही लोगों के लिए उपयोगी हो सकता है।
तस्माद्वत्स कुरुष्व त्वं विधिवद्दारसंग्रहम् 88.
इसलिए, बेटा, तुम विधिपूर्वक पत्नी का वरण करो।
वृद्धोऽहं साम्प्रतं को मे पितरः सम्प्रिदास्यति 88.
अब मैं वृद्ध हो गया हूँ—कौन अपनी बेटी मुझे देगा?
अस्माकं पतनं वत्स भवतश्चाप्यधोगतिः 88.
बेटा, हमारे लिए भी पतन है और तुम्हारे लिए भी अधोगति है।
इत्युक्त्वा पितरस्तस्य पश्यतो मुनिसत्तम 88.
ऐसा कहकर, उसके पिता ने, जब वह श्रेष्ठ मुनि देख रहे थे—
मुनिः क्रौंचुकये प्राह मार्कण्डेयो महातपाः 88.
महान तपस्वी मार्कण्डेय मुनि ने तब क्रौंचुक से कहा।
इति श्रागारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे कर्मज्ञानमा नामाष्टाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में ‘कर्मज्ञान’ नामक अठासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
पृष्टः क्रौञ्चुकिनोवाच मार्कण्डेयः पुनश्च तम् 89.
प्रश्न पूछे जाने पर मार्कण्डेय ने फिर से क्रौंचुकी से कहा।
कन्याभिलाषी विप्रर्षिः परिबभ्राम मेदिनीम् चिन्तामवाप महीतमतीवोद्विग्नमानसः ॥ 89.
कन्या की इच्छा रखने वाले उस ब्राह्मण ऋषि ने पृथ्वी पर भटकते हुए गहरी चिंता में डूब गया, उसका मन अत्यंत व्याकुल हो गया।
किं करोमि क्व गच्छामि कथं मे दारसंग्रहः 89.
‘मैं क्या करूँ? कहाँ जाऊँ? मुझे पत्नी कैसे मिलेगी?’
इति चिन्तयतस्तस्यमतिर्जाता महात्मनः 89.
ऐसा सोचते हुए उस महात्मा के मन में एक निश्चय उत्पन्न हुआ।
ततो वर्षशतं दिव्यं तपस्तेपे महामनाः आराधनाय स तदा परं नियममास्थितः ॥ 89.
फिर, उसने एकाग्रचित्त होकर सौ दिव्य वर्षों तक कठोर तप किया और परमात्मा की आराधना के लिए कठिन नियमों का पालन किया।
ततः प्रदर्शयामास ब्रह्मा लोकपितामहः 89.
तब लोकों के पितामह ब्रह्मा उसके सामने प्रकट हुए।
ततोऽसौ प्रणिपत्याह ब्रह्माणं जगतो गतिम् 89.
उसने प्रणाम कर जगत के मार्गदर्शक ब्रह्मा से कहा।
प्रजापतिस्त्वं भविता स्रष्टव्या भवता प्रजाः 89.
‘तुम प्रजापति बनोगे; तुम्हें प्रजा की सृष्टि करनी होगी।’