ऋतधामा च भद्रे (तत्रे) न्द्रस्तारको नाम तद्रिपुः ८७.
हे शुभे, जिनका निवास धर्म में है, ऐसे इन्द्र का एक शत्रु है जिसका नाम तारक है।
त्रयोदशस्य रौच्यस्य मनोः पुत्राम्निबोध मे ८७.
अब मुझसे तेरहवें मनु रौच्यमनु के पुत्रों के नाम सुनो।
सुनेत्रः क्षेत्रवृत्तिश्च सुनयो धर्मपो दृढः ८७.
सुनेत्र, क्षेत्रवृत्ति, सुनय, धर्मप और दृढ़।
निर्मोहस्तत्त्वदर्शो च ऋषयः सप्त कीर्त्तिताः ८७.
निर्मोह और तत्त्वदर्शी—ये सातों प्रसिद्ध ऋषि हैं।
त्रयस्त्रिंशद्विभेदास्ते देवानां तत्र वै गणाः ८७.
देवताओं के वहाँ तैंतीस प्रकार के गण हैं।
मायूरेण च रूपेण घातयिष्यति माधवः ८७.
माधव मोर का रूप धारण कर उसे मारेंगे।
उरुर्गभीरो धृष्टश्च तरस्वीग्रा (ग्र) ह एव च तेजस्वी दुर्लभश्चैव भौत्यस्यैते मनोः सुताः ॥ ८७.
उरुर, गभीर, धृष्ट, तरस्वी, ग्रह, तेजस्वी और दुर्लभ—ये भौत्य मनु के पुत्र हैं।
अग्नीध्रश्चाग्निबाहुश्च मागधश्च तथा शुचिः ८७.
अग्नीध्र, अग्निबाहु, मागध और शुचि।
चाक्षुषाः कर्मनिष्ठाश्च पवित्रा भ्राजिनस्तथा ८७.
चाक्षुष, कर्म में लगे हुए, पवित्र और निष्पाप।
शुचिरिन्द्रो महादैत्यो रिपुहन्ता हरिः स्वयम् ८७.
शुचिन्द्र, महान दैत्य, शत्रुओं का संहार करने वाले, स्वयं हरि हैं।
कृतस्ततः पुराणानि विद्याश्चाष्टादशैव तु ८७.
इसके बाद पुराणों की रचना हुई और अठारह विद्याएँ भी प्रकट हुईं।
पुराणं धर्मशास्त्रं च आयुर्वेदार्थशास्त्रकम् ८७.
पुराण, धर्मशास्त्र, आयुर्वेद और अर्थशास्त्र।
इति श्रागारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे मनुतद्वंशनिरूपणं नाम स्पताशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्री गरुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में 'मनुओं के वंश का वर्णन' नामक सतासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
हरिर्मन्वन्तराण्याह ब्रह्मादिभ्यो हराय च 88.
हरि ने ब्रह्मा आदि और हर को मन्वंतर के विषय में बताया।
मार्कण्डेय उवाच अत्रस्तोऽमितमायी च चचार पृथिवीमिमाम् ॥ 88.
मार्कण्डेय बोले—वह निर्भय और असीम माया वाला इस पृथ्वी पर विचरण करता रहा।
अनग्निमनिकेतं तमेकाहारमनाश्रमम् 88.
वह बिना अग्नि, बिना स्थायी निवास, एक समय भोजन करने वाला और बिना आश्रम के था।
पितर ऊचुः स्वर्गापवर्गहे (से)तुत्वाद्वन्धस्तेनानिशं (निमिषं) विना ॥ 88.
पितरों ने कहा — स्वर्ग और मुक्ति दोनों ही तुम पर निर्भर हैं, इसलिए हम बिना रुके, एक पल के लिए भी, बंधे रहते हैं।
गृही समस्तदेवानां पितॄणां च तथार्हणम् 88.
गृहस्थ ही सभी देवताओं और पितरों का यथोचित आदर करता है।
स्वाहोच्चारणतो देवान्स्वधोच्चारणतः पितृन् 88.
‘स्वाहा’ उच्चारण से वह देवताओं को तृप्त करता है और ‘स्वधा’ उच्चारण से पितरों को संतुष्ट करता है।
सत्त्वं दैवादृणाद्वन्धमिममस्मदृणादपि 88.
प्राणी देवताओं, ऋषियों, पितरों और अपने स्वयं के ऋणों से बंधा रहता है।
अनुत्पाद्य सुतान्देवानसन्तर्प्य पितॄस्तथा 88.
बिना संतान उत्पन्न किए और बिना देवताओं-पितरों को तृप्त किए,
क्लेशबोधैककं पुत्रं अन्यायेन भवेत्तव 88.
यदि पुत्र कष्ट, ज्ञान या अन्यायपूर्ण तरीके से जन्म ले, तो वह तुम्हारा ही कहलाता है।
परिग्रहोऽतिदुः खाय पापाया धोगतेस्तथा 88.
अत्यधिक इच्छा या पापपूर्ण मन से पत्नी ग्रहण करना भी निंदनीय है।
आत्मनः संशयोपायः क्रियते क्षणमन्त्रणात् 88.
बिना सोच-विचार के, क्षणभर भी किया गया कार्य अपने लिए शंका का कारण बनता है।
प्रक्षाल्यतेऽनुदिवसं य आत्मा निष्परिग्रहः 88.
जो व्यक्ति निरपेक्ष रहता है, वह प्रतिदिन स्वयं को शुद्ध करता है।
अनेकभवसंभूतकर्मपङ्काङ्कितो बुधैः 88.
अनेक जन्मों के कर्मों की मलिनता से चिह्नित, जैसा कि ज्ञानी जन बताते हैं,
पितर ऊचुः किं तु नोपायमार्गोऽयं यतस्त्वं पुत्र वर्त्तसे ॥ 88.
पितरों ने कहा — परंतु, पुत्र, यह मार्ग या उपाय नहीं है, जिससे तुम आचरण करते हो।
पञ्चयज्ञैस्तपोदानैरशुभं नुदतस्तव 88.
पाँच यज्ञों, तप और दान के द्वारा तुम अशुभता को दूर करते हो।
एवं न बन्धो भवति कुर्वतः कारणात्मकम् 88.
इस प्रकार, जो उचित कारण से कार्य करता है, उसे बंधन नहीं होता।
पूर्वकर्म कृतं भोगैः क्षीयते ह्यनिशन्तथा 88.
पूर्व जन्म के कर्म भोग के द्वारा धीरे-धीरे समाप्त होते जाते हैं।