गोदावरी महातीर्थं पयोष्णी वरदा नदी 81.
गोदावरी महान तीर्थ नदी है, और पयोष्णी वरदान देने वाली है।
गोकर्णं परमं तीर्थं तीर्थं माहिष्मती पुरी 81.
गोकर्ण सबसे श्रेष्ठ तीर्थ है, और माहिष्मती नगरी भी पावन है।
कृते शौचे मुक्तिदं च शार्ङ्गधारी तदन्तिके 81.
कृतयुग में शुद्धता मुक्ति देती है, और शार्ङ्गधारी वहाँ समीप हैं।
नन्दितीर्थं मुक्तिदं च कोटितीर्थफलप्रदम् 81.
नंदितीर्थ मुक्ति देने वाला है और करोड़ों तीर्थों का फल प्रदान करता है।
कृष्णवेणीं भीमरथीं गण्डकीं या त्विरावती 81.
कृष्णवेणी, भीमरथी, गंडकी और इरावती भी पावन नदियाँ हैं।
ब्रह्मध्यानं परं तीर्थं तीर्थमिन्द्रियनिग्रहः 81.
ब्रह्म का ध्यान सबसे श्रेष्ठ तीर्थ है; इंद्रियों का संयम भी पावन स्थान है।
ज्ञानह्रदे ध्यानजले रागद्वेषमलापहे 81.
ज्ञान की झील और ध्यान के जल में, राग-द्वेष के मल नष्ट हो जाते हैं।
इदं तीर्थमिदं नेति ये नरा भेददर्शिनः 81.
जो लोग यह कहते हैं—‘यह तीर्थ है, यह नहीं’—और भेदभाव करते हैं,
सर्वं ब्रह्मेतियोऽवेति नातीर्थं तस्य किञ्चन 81.
जो यह जानता है कि सब कुछ ब्रह्म है, उसके लिए कोई भी तीर्थ इससे बढ़कर नहीं है।
सर्वा नद्यः सर्वशैलाः तीर्थं देवादिसेवितम् 81.
सारी नदियाँ, सभी पर्वत और वे सभी तीर्थ जहाँ देवता आदि पूजा करते हैं—
सप्तगोदावरं तीर्थं तीर्थं कोणगिरिः परम् 81.
सात गोदावरी के घाट पवित्र हैं और कोणगिरि सबसे श्रेष्ठ तीर्थ है।
सह्याद्रौ देवदेवेश एकवीरः सुरेश्वरी 81.
सह्याद्रि पर्वत पर देवताओं के स्वामी, एकवीर और सुरेश्वरी निवास करते हैं।
स्नात्वा कनखले तीर्थे स भवेन्न पुनर्भवे सूत उवाच 81.
जो व्यक्ति कनखल तीर्थ में स्नान करता है, वह फिर जन्म नहीं लेता।
श्रुत्वाऽब्रवीद्धरेर्ब्रह्मा व्यासं दक्षादिसंयुतम् गयाख्यं प्राह सर्वेषामक्षयं ब्रह्मलोकदम् ॥ 81.
यह सुनकर ब्रह्मा ने, दक्ष आदि के साथ, व्यास से कहा—गया को सबके लिए अक्षय और ब्रह्मलोक देने वाला बताया।
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे सर्वतीर्थ माहात्म्यं नामैकाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में 'सर्वतीर्थ माहात्म्य' नामक इक्यासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
(अथ गयामाहात्म्यं प्रारभ्यते) सारात्सारतरं व्यास गयामाहात्म्यमुत्तमम् 82.
(अब गया माहात्म्य आरंभ होता है) व्यास ने गया का सर्वोत्तम माहात्म्य, सार का भी सार, सुनाया।
गयासुरोऽभवत्पूर्वं वीर्य्यवान्परमः स च 82.
प्राचीन समय में गया नामक बलवान और अत्यंत शक्तिशाली असुर था।
तत्तपस्तापिता देवास्तद्वधार्थं हरिं गताः 82.
उसकी तपस्या से परेशान होकर देवता उसके विनाश के लिए हरि के पास गए।
पात्यतेऽस्य महादेहो तथेत्यूचुः सुरा हरिम् 82.
उसका विशाल शरीर गिराया जाना था—ऐसा देवताओं ने हरि से कहा।
आनीय कीकटे देशे शयनं चाकरोद्वली 82.
उसे कीकट देश में लाकर वहाँ शयन कराया गया।
अतो गदाधरो विष्णुर्गयायां मुक्तिदः स्थितः 82.
इसी कारण गदा धारण करने वाले विष्णु गया में मोक्ष देने वाले रूप में विराजमान हैं।
जनार्द्दनश्च कालेशस्तथान्यः प्रपितामहः 82.
जनार्दन, कालेश और साथ ही प्रपितामह (ब्रह्मा) भी वहाँ उपस्थित हैं।
यज्ञं श्राद्धं पिण्डदानं स्नानादि कुरुते नरः 82.
जो पुरुष वहाँ यज्ञ, श्राद्ध, पिंडदान, स्नान आदि कर्म करता है—
गयातीर्थं परं ज्ञात्वा यागं चक्रे पितामहः 82.
गया तीर्थ को सर्वोत्तम जानकर प्रपितामह ने वहाँ यज्ञ किया।
महानदीं रसवहां सृष्ट्वा वाप्यादिकं तथा 82.
उन्होंने एक महान नदी, जिसमें पवित्र जल बहता है, और अनेक सरोवर आदि बनाए।
पञ्चक्रोशं गया क्षेत्रं ब्राह्मणेभ्यो ददौ प्रभुः 82.
प्रभु ने पाँच क्रोश क्षेत्रफल वाला गया क्षेत्र ब्राह्मणों को दान में दिया।
स्थिता विप्रास्तदा शप्ता गयायां ब्राह्मणास्ततः 82.
फिर उन ब्राह्मणों को शाप मिल गया और वे गया में ही ठहर गए।
युष्माकं स्याद्वारिवहा नदी पाषाणपर्वतः 82.
तुम लोगों के लिए वहाँ एक नदी, पत्थरों का पर्वत और एक जलधारा होगी।
लोकाः पुण्या गयायां हि श्राद्धिनो ब्रह्मलोकगाः 82.
गया में श्राद्ध करने वाले पुण्य लोकों को पाते हैं और ब्रह्मा के लोक तक पहुँच जाते हैं।
ब्रह्मज्ञानं गयाश्राद्धं गोगृहे मरणं तथा 82.
ब्रह्म का ज्ञान, गया में श्राद्ध करना और गौशाला में मृत्यु—