गरुडपुराणम्

यदि षोडशभिर्भवेदनूनंधरणं तत्प्रवदन्ति दार्विकाख्यम् 69.

अगर उसका वजन सोलह कम हो, तो जानकार उसे 'दार्विक' कहते हैं।

द्विगुणैर्दशभिर्भवेदनूनं धरणं तद्भवकं वदन्ति तज्ज्ञाः 69.

अगर उसका वजन बीस कम हो, तो जानकार उसे 'भावक' कहते हैं।

त्रिंशता धरणं पूर्णं शिक्यं तस्येति कीर्त्त्यते 69.

तीस का पूरा वजन 'शिक्य' कहलाता है, ऐसा कहा गया है।

चत्वारिंशद्र भवेत्तस्यास्त्रिंशन्मूल्यं लभेत् सा 69.

अगर वह चालीस हो, तो उसकी कीमत तीस होती है।

षष्टिर्निकरशीर्षं स्यात्तस्या मूल्यं चतुर्दश एकादश स्यान्नव च तयोर्मूल्यमनुक्रमात् ॥ 69.

साठ को 'निकरशीर्ष' कहते हैं; उसकी कीमत चौदह होती है। ग्यारह और नौ उसकी कीमतें क्रमशः मानी जाती हैं।

आदाय तत्सकलमेव ततोऽन्नभाण्डं जम्बीरजातरसयोजनया विपक्रम् 69.

उसे पूरा लेकर, फिर अन्न के बर्तन में जम्बीर के रस के साथ पकाएँ।

मृल्लिप्तमत्स्यपुटमध्यगतं तु कृत्वा पश्चात्पचेत्तनु ततश्च बिडालपुट्या 69.

मिट्टी से पुते मछली के बर्तन में रखकर पकाएँ, फिर बाद में बिल्ली की लीद वाले बर्तन में रखें।

शुद्धं ततो विमलवस्त्रनिघर्षणेन स्यान्मौक्तिकं विपुलसद्गुणकान्तियुक्तम् 69.

फिर, जब उसे एकदम साफ कपड़े से रगड़ा जाता है, तो मोती पूरी तरह स्वच्छ हो जाता है और उसमें सुंदर चमक और उत्तम गुण प्रकट हो जाते हैं।

श्वेतकाचसमं तारं हेमांशशतयोजितम् 69.

चाँदी में जब सौ भाग सोना मिलाया जाता है, तो वह सफेद काँच जैसी हो जाती है।

एवं हि सिंहले देशे कुर्वन्ति कुशला जनाः 69.

इसी तरह सिंहल देश के कुशल लोग यह कार्य करते हैं।

उष्णे सलवणे स्नेहे निशां तद्वासयेज्जले 69.

रात के समय उसे गरम, नमकीन और तैलीय पानी में डुबो देना चाहिए।

यत्तु नायाति वैवर्ण्यं विज्ञेयं तदकृत्रिमम् 69.

जो मोती अपना रंग नहीं खोता, वही असली समझना चाहिए।

तेजोऽधिकं सुवृत्तं च मौक्तिकं गुणवत्स्मृतम् ॥ 69.

जो मोती बहुत चमकदार और गोल होता है, वही उत्तम माना गया है।

प्रमाणवद्गौरवरश्मियुक्तं सितं सुवृत्तं समसूक्ष्मवेधम् 69.

जो मोती सही आकार का, भारी, चमकीला, सफेद, गोल और बराबर महीन छेद वाला होता है—

एवं समस्तेन गुणोदयेन यन्मौक्तिकं योगमुपागतं स्यात् 69.

जिस मोती में ये सब गुण एक साथ मिल जाते हैं, वही पूर्ण माना जाता है।

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे मुक्ताफलप्रमाणादिवर्णनं नाम मुक्ताफलपरीक्षा नामैकोनसप्ततितमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में 'मोती की परीक्षा' नामक उनहत्तरवें अध्याय में मोती के गुण और आकार का वर्णन समाप्त हुआ।

दिवाकरस्तस्य महामहिम्नो महासुरस्योत्तमरत्नबीजम् 70.

सूर्य, जो महान तेजस्वी है, देवताओं में श्रेष्ठ रत्नों का मुख्य स्रोत है।

जेत्त्रा सुराणां समरेष्वजस्रं वीर्य्यावलेपोद्धतमानसेन 70.

वह, जो युद्धों में सदा देवताओं को जीतता है और अपने पराक्रम के गर्व से मन में उत्साहित रहता है—

तत्सिंहलीचारुनितम्बबिम्बविक्षो भितागाधमहाह्रदायाम् 70.

सिंहली स्त्री की सुंदर कमर देखकर, वह डर के कारण गहरे सरोवर में चला गया।

ततः प्रभृति सा गङ्गा तुल्यपुण्यफलोदया 70.

उस समय से वह नदी पुण्य फल देने में गंगा के समान हो गई।

ततः प्रभृत्येव च शर्वरीषु कूलानि रत्नैर्निचितानि तस्याः 70.

और तभी से, रात के समय उसकी किनारियाँ रत्नों से भरने लगीं।

तस्यास्तटेपूज्ज्वचारुरागा भवन्ति तोयेषु च पद्मरागाः 70.

उसके तट पर सुंदर माणिक्य उत्पन्न होते हैं और उसके जल में पद्मराग रत्न मिलते हैं।

बन्धू कगुंजासकलेन्द्रगोपजवासमासृक्समवर्णशोभाः 70.

वे बंधूक, गुंजा, इंद्रगोप और जवा फूलों के रंग जैसे एक समान सुंदरता से चमकते हैं।

सिन्दुरपद्मोत्पलकुंकुमानां लाक्षारसस्यापि समानवर्णः 70.

उनका रंग सिन्दूर, कमल, नीलकमल, केसर और लाख के रस के समान होता है।

भानोश्च भासामनुवेधयोगामासाद्य रशमि प्रकरेण दूरम् 70.

सूर्य की किरणों के संपर्क में आकर वे रत्न उसकी ज्योति से दूर तक चमकने लगते हैं।

कुसुम्भनीलव्यतिमिश्ररागप्रत्युग्ररक्ताबुजतुल्यभासः 70.

उसका रंग गहरा केसरिया और नीला मिलाजुला होता है, जो लाल कमल की तीव्र आभा जैसा दिखता है।

चकोरपुंस्कोकिलसारसानां नेत्रावभासश्च भवन्ति केचित् 70.

कुछ रत्नों की आँखों में चकोर और कोयल के रस जैसी चमक होती है।

प्रभावकाठिन्यगुरुत्वयोगैः प्रायः समानाः स्फटिकोद्भवानाम् 70.

चमक, कठोरता और वजन में ये प्रायः स्फटिक से उत्पन्न रत्नों के समान ही होते हैं।

कामं तु रागः कुरुविन्दजेषु स नैव यादृक् स्फटिकोद्भवेषु 70.

हालाँकि कुरुविंद रत्नों में भी लालिमा होती है, पर वह स्फटिक से बने रत्नों जैसी नहीं होती।