गरुडपुराणम्

व्यालवह्निविषव्याघ्रतस्कराम्बुभयानि च 68.

उसके लिए साँप, अग्नि, विष, बाघ, चोर, जल और अन्य भय दूर रहते हैं।

यदि वज्रमपेतसर्वदोषं बिभृयात्तण्डुलविंशतिं गुरुत्वे 68.

अगर कोई व्यक्ति सभी दोषों से रहित, बीस चावल के दाने जितना भारी वज्र धारण करे,

त्रिभागहीनार्द्धतदर्द्धशेषं त्रयोदशं त्रिंशदतोऽर्द्धभागाः 68.

अगर उसमें एक तिहाई, आधा या चौथाई कमी हो, तो तेरह या तीस या आधा भाग माना जाता है।

यत्तण्डुलैर्द्वादशभिः कृतस्य वज्रस्य मूल्यं प्रथमं प्रदिष्टम् 68.

हीरे का मूल मूल्य बारह चावल के दानों के बराबर बताया गया है।

न चापि तण्डुलैरेव वज्राणां धारणक्रमः 68.

लेकिन हीरे को पहनने का तरीका केवल चावल के दानों से तय नहीं होता।

यत्तु सर्वगुणैर्युक्तं वज्रं तरति वारिणि 68.

जो हीरा सभी गुणों से युक्त होता है, वह जल से भी श्रेष्ठ माना जाता है।

अल्पेनापि हि दोषेण लक्ष्यालक्ष्येण द्वषितम् 68.

अगर हीरे में थोड़ा भी दोष हो, चाहे वह दिखे या न दिखे, वह दोषपूर्ण ही माना जाता है।

प्रकटानेकदोषस्य स्वल्पस्य महतोऽपि वा 68.

दोष चाहे स्पष्ट हो, अनेक हों, छोटे हों या बड़े, वह हीरे में दिख ही जाता है।

स्पष्टदोषमलङ्कारे वज्रं यद्यपि दृश्यते 68.

अगर आभूषण में जड़ा हीरा साफ दोष दिखाता है, तब भी उसे वैसा ही समझा जाता है।

प्रथमं गुणसम्पदाभ्युपेतं प्रतिबद्धं समुपैति यच्च दोषम् 68.

जो हीरा पहले सभी गुणों से संपन्न था, वह जड़ने पर बाद में दोषयुक्त हो सकता है।

नार्य्या वज्रमधार्य्यं गुणवदपि सुतप्रसूतिमिच्छन्त्या 68.

जो स्त्री अच्छे पुत्र की कामना करती है, उसे गुणी हीरा भी नहीं पहनना चाहिए।

अयसा पुष्परागेण तथा गोमेदकेन च 68.

लोहा, पुष्पराग और गोमेद से भी

प्रतिरूपाणि कुर्वन्ति वज्रस्य कुशला जनाः 68.

कुशल लोग हीरे की नकल तैयार करते हैं।

क्षारोल्लेखनशाणाभिस्तेषां कार्य्यं परीक्षणम् 68.

उनकी जांच स्फटिक, शाण और शिला से करनी चाहिए।

सर्वाणि विलिखेद्वज्रं तच्च तैर्न विलिख्यते 68.

हीरा सबको खरोंच सकता है, लेकिन उसे कोई और नहीं खरोंच सकता।

वज्रे तां वैपरीत्येन सूरयः परिचक्षते 68.

झूठे हीरे के मामले में विद्वान इसका उल्टा बताते हैं।

वज्रैर्वज्रं विलिखति नान्येन विलिख्यते वज्रम् 68.

हीरे को केवल दूसरा हीरा ही खरोंच सकता है, कोई और नहीं।

न तेषां प्रतिबद्धानां भा भवत्यूर्द्ध्वगामिनी तिर्य्यग्विलिख्यमानानां सा (स) पार्श्वेषु विहन्यते ॥ 68.

जो हीरे जड़े हुए होते हैं, उनकी चमक ऊपर नहीं जाती; और जब उन्हें आड़ा खरोंचा जाता है, तो वह किनारों पर चोट खाती है।

यद्यपि विशीर्णकोटिः स बिन्दुरेखान्वितो विवर्णो वा 68.

अगर हीरे की नोक टूटी हो, या उसमें दाग, रेखा या रंगहीनता हो,

सौदामिनीविस्फुरिताभिरामं राजा यथोक्तं कुलिशं दधानः 68.

फिर भी, जो राजा बिजली की चमक जैसा हीरा पहनता है, वह मनभावन लगता है।

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे रत्नतद्विशेषवज्रपरीक्षणादिवर्णनं नामाष्टषष्टितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीगरुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में रत्नों और हीरे की परीक्षा आदि के वर्णन वाला अड़सठवाँ अध्याय पूरा हुआ।

द्विपेन्द्रजीमूतवराहशङ्खमत्स्याहिशुक्त्युद्भववेणुजानि 69.

मुक्ता हाथी, बादल, वराह, शंख, मछली, सर्प, सीप और बाँस से उत्पन्न होते हैं।

तत्रैव चैकस्य हि मूलमात्र निविश्यते रत्नपदस्य जातु 69.

इन सब में, रत्न का मूल स्थान सदा एक ही होता है।

त्वक्सारनागेन्द्रतिमिप्रसूतं यच्छङ्खजं यच्च वरा हजातम् 69.

त्वचा, समुद्री नमक, सर्प और तिमि से उत्पन्न, और जो शंख तथा वराह से जन्मे—

या मौक्तिकानामिह जातयेऽष्टौ प्रकीर्त्तिता रत्नविनिश्चयज्ञैः 69.

यहाँ आठ प्रकार की मुक्ताएँ बताई गई हैं, जिन्हें रत्नों के ज्ञानी जानते हैं।

स्वयोनिमद्यच्छवितुल्यवर्णं शाङ्खं बृहल्लोलफलप्रमाणम् 69.

शंख से उत्पन्न मोती अपनी ही जाति के रंग का होता है, बड़ा और गोलाई लिए हुए मनभावन होता है।

ये कम्बवः शांर्गमुखावमर्शपीतस्य शङ्खप्रवरस्य गोत्रे 69.

जो 'कम्बवः' कहलाते हैं, वे उत्तम शंख की वंशावली के होते हैं, जिनके मुख को धनुष की डोरी ने छुआ है।

उत्पद्यते मौक्तिकमेषु वृत्तमापीतवर्णं प्रभया विहीनम् 69.

इनमें से एक मोती उत्पन्न होता है, जो गोल, फीके रंग का और बिना चमक वाला होता है।

उत्पद्यते वारिचराननेषु मत्स्याश्चे ते मध्यचराः पयोधेः 69.

जलचर जीवों के मुख में भी मोती बनते हैं, और वे मछलियाँ समुद्र के बीच में रहती हैं।