गरुडपुराणम्

द्वौ वज्रवर्णौ पृथिवीपतीनां सद्भिः प्रदिष्टौ न तु सार्वजन्यौ 68.

पृथ्वी के शासकों के लिए दो वज्र-रंग ज्ञानी जनों ने बताए हैं, पर वे सभी के लिए सामान्य नहीं हैं।

ईशत्वात्सर्ववर्णानां गुणवत्सार्ववर्णिकम् 68.

सभी रंगों की प्रधानता के कारण, जिसमें सब गुण हों, वही सर्वश्रेष्ठ माना जाता है।

अधरोत्तरवृत्तया हि यादृक् स्याद्वर्णसङ्करः 68.

ऊपर और नीचे के आकार के अनुसार जो भी रंगों का मिश्रण होता है, वही माना जाता है।

न च मार्गविभागमात्रवृत्त्या विदुषा वज्रपरिग्रहो विधेयः 68.

कोई भी ज्ञानी केवल मार्ग या आकार के भेद से वज्र का चयन नहीं करे।

एकमपि यस्य श्रृङ्गं विदलितमवलोक्यते विशीर्णं वा 68.

अगर उसका कोई एक शिखर टूटा या फटा हुआ दिखाई दे,

स्फुटिताग्निविशीर्णश्रृङ्गदेशं मलवर्णैः पृषतैरुपेतमध्यम् 68.

अगर उसका शिखर आग से फटा हो या टूटा हो, या उस पर दाग-धब्बे लगे हों, तो वह मध्यम श्रेणी का माना जाता है।

यस्यैकदेशः क्षतजावभासो यद्वा भवेल्लोहितवर्णचित्रम् 68.

अगर उसका कोई भाग रक्त जैसा दिखे या उस पर लाल रंग के चिह्न हों,

कोट्यः पार्श्वनि धाराश्च षडष्टौ द्वादशेति च 68.

उसकी धारें, किनारे और सतहें छह, आठ या बारह मानी जाती हैं।

षट्कोटि शुद्वममलं स्फुटतीक्ष्णधारं वर्णान्वितं लघु सुपार्श्वमपेतदोषम् 68.

छह धारों वाला वज्र, जो शुद्ध, निर्मल, तेज धार वाला, रंगयुक्त, हल्का, अच्छे किनारों वाला और दोषरहित हो, वही उत्तम है।

तीक्ष्णाग्रं विमलमपेतसर्वदोषं धत्ते यः प्रयततनुः सदैव वज्रम् 68.

जो व्यक्ति सदा तीक्ष्ण अग्र, निर्मल और सभी दोषों से रहित वज्र श्रद्धा से धारण करता है,

व्यालवह्निविषव्याघ्रतस्कराम्बुभयानि च 68.

उसके लिए साँप, अग्नि, विष, बाघ, चोर, जल और अन्य भय दूर रहते हैं।

यदि वज्रमपेतसर्वदोषं बिभृयात्तण्डुलविंशतिं गुरुत्वे 68.

अगर कोई व्यक्ति सभी दोषों से रहित, बीस चावल के दाने जितना भारी वज्र धारण करे,

त्रिभागहीनार्द्धतदर्द्धशेषं त्रयोदशं त्रिंशदतोऽर्द्धभागाः 68.

अगर उसमें एक तिहाई, आधा या चौथाई कमी हो, तो तेरह या तीस या आधा भाग माना जाता है।

यत्तण्डुलैर्द्वादशभिः कृतस्य वज्रस्य मूल्यं प्रथमं प्रदिष्टम् 68.

हीरे का मूल मूल्य बारह चावल के दानों के बराबर बताया गया है।

न चापि तण्डुलैरेव वज्राणां धारणक्रमः 68.

लेकिन हीरे को पहनने का तरीका केवल चावल के दानों से तय नहीं होता।

यत्तु सर्वगुणैर्युक्तं वज्रं तरति वारिणि 68.

जो हीरा सभी गुणों से युक्त होता है, वह जल से भी श्रेष्ठ माना जाता है।

अल्पेनापि हि दोषेण लक्ष्यालक्ष्येण द्वषितम् 68.

अगर हीरे में थोड़ा भी दोष हो, चाहे वह दिखे या न दिखे, वह दोषपूर्ण ही माना जाता है।

प्रकटानेकदोषस्य स्वल्पस्य महतोऽपि वा 68.

दोष चाहे स्पष्ट हो, अनेक हों, छोटे हों या बड़े, वह हीरे में दिख ही जाता है।

स्पष्टदोषमलङ्कारे वज्रं यद्यपि दृश्यते 68.

अगर आभूषण में जड़ा हीरा साफ दोष दिखाता है, तब भी उसे वैसा ही समझा जाता है।

प्रथमं गुणसम्पदाभ्युपेतं प्रतिबद्धं समुपैति यच्च दोषम् 68.

जो हीरा पहले सभी गुणों से संपन्न था, वह जड़ने पर बाद में दोषयुक्त हो सकता है।

नार्य्या वज्रमधार्य्यं गुणवदपि सुतप्रसूतिमिच्छन्त्या 68.

जो स्त्री अच्छे पुत्र की कामना करती है, उसे गुणी हीरा भी नहीं पहनना चाहिए।

अयसा पुष्परागेण तथा गोमेदकेन च 68.

लोहा, पुष्पराग और गोमेद से भी

प्रतिरूपाणि कुर्वन्ति वज्रस्य कुशला जनाः 68.

कुशल लोग हीरे की नकल तैयार करते हैं।

क्षारोल्लेखनशाणाभिस्तेषां कार्य्यं परीक्षणम् 68.

उनकी जांच स्फटिक, शाण और शिला से करनी चाहिए।

सर्वाणि विलिखेद्वज्रं तच्च तैर्न विलिख्यते 68.

हीरा सबको खरोंच सकता है, लेकिन उसे कोई और नहीं खरोंच सकता।

वज्रे तां वैपरीत्येन सूरयः परिचक्षते 68.

झूठे हीरे के मामले में विद्वान इसका उल्टा बताते हैं।

वज्रैर्वज्रं विलिखति नान्येन विलिख्यते वज्रम् 68.

हीरे को केवल दूसरा हीरा ही खरोंच सकता है, कोई और नहीं।

न तेषां प्रतिबद्धानां भा भवत्यूर्द्ध्वगामिनी तिर्य्यग्विलिख्यमानानां सा (स) पार्श्वेषु विहन्यते ॥ 68.

जो हीरे जड़े हुए होते हैं, उनकी चमक ऊपर नहीं जाती; और जब उन्हें आड़ा खरोंचा जाता है, तो वह किनारों पर चोट खाती है।

यद्यपि विशीर्णकोटिः स बिन्दुरेखान्वितो विवर्णो वा 68.

अगर हीरे की नोक टूटी हो, या उसमें दाग, रेखा या रंगहीनता हो,