कलालिङ्गा च या तिष्ठेत्पञ्चमस्तस्य वै मृतिः 66.
जहाँ काल का चिह्न स्थित हो, वहाँ उसका पाँचवाँ भाग मृत्यु है।
नामोदयस्य पूर्वं च तथा भवति नान्यथा 66.
नाम और उदय पहले होना चाहिए; यही नियम है, अन्यथा नहीं।
क्षामाद्यङ्गशिवामीक्षा विषग्रहमतिर्हर 66.
क्षाम आदि से शुभ अंगों की जाँच होती है; विष, ग्रहण और बुद्धि का नाश होता है।
मृत्युञ्जयो गणो लक्ष्मी रोचनाद्यैस्तु लेखितः 66.
मृत्युंजय, लक्ष्मी और रोचना आदि समूह लिखे जाते हैं।
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे ज्योतिः शास्त्रे शालग्रामषष्ट्यूब्दस्वरोदयानां निरूपणं नाम षट्षष्टितमोऽध्यायः इति
इस प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखंड के प्रथमांश नामक आचारकाण्ड में ज्योतिष शास्त्र के अंतर्गत शालग्राम के साठ वर्षों के स्वर उदय का निरूपण नामक छियासठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
हरेः श्रुत्वा हरो गौरीं देहस्थं ज्ञानमब्रवीत् ॥ 67.
हरि से सुनकर, हर ने गौरी को शरीर में स्थित ज्ञान बताया।
कुजो वह्नी रविः पृथ्वी सौरिरापः प्रकीर्त्तितः 67.
मंगल, अग्नि, सूर्य, पृथ्वी, शनि और जल बताए गए हैं।
गुरुः शुक्रस्तथा सौम्यश्चन्द्रश्चैव चतुर्थकः 67.
गुरु, शुक्र, बुध और चौथे स्थान पर चन्द्रमा।
यदाचर इलायुक्तस्तदा कर्मसमाचरेत् 67.
जब कोई इला के साथ कर्म करता है, तब उसी के अनुसार कार्य करना चाहिए।
अन्यानि शुभकर्माणि कारयेत प्रयत्नतः 67.
अन्य शुभ कार्य भी पूरी लगन से करवाने चाहिए।
इनश्चैव तथाप्येव पापानामुदयो भवेत् 67.
इसी प्रकार, पापों का उदय भी होता है।
देहमध्ये स्थिता नाड्यो बहुरूपाः सुविस्तराः 67.
शरीर के मध्य में स्थित नाड़ियाँ अनेक रूपों वाली और बहुत फैली हुई हैं।
द्विसप्ततिसहस्त्राणि नाभिमध्ये व्यवस्थिते 67.
नाभि के मध्य में बहत्तर हज़ार नाड़ियाँ स्थित हैं।
तासां मध्ये त्रयः श्रेष्ठा वामदक्षिणमध्यमाः 67.
इन सब में तीन मुख्य हैं—एक बाईं ओर, एक दाईं ओर और एक बीच में।
मध्यमा च भवेदग्निः फलंती कालपूरिणी 67.
बीच की नाड़ी अग्नि स्वरूप है, जो फलदायी और समय से परिपूर्ण मानी जाती है।
दक्षिणा रौद्रभागेन जगच्छोषयते सदा 67.
दाईं नाड़ी अपने उग्र रूप से सदा संसार को सुखा देती है।
निर्गमे तु भवेद्वामा प्रवेशे दक्षिणा स्मृता 67.
श्वास के बाहर जाने पर बाईं नाड़ी सक्रिय होती है, और भीतर आने पर दाईं नाड़ी मानी जाती है।
कारयेत्क्रूर कर्माणि प्राणे पिंगलसंस्थिते 67.
जब प्राण पिंगला में स्थित होता है, तब वह कठोर कर्म कराता है।
भोजने मैथुने युद्धे पिंगला सिद्धिदायिका 67.
भोजन, मैथुन और युद्ध में पिंगला सफलता देती है।
मैथुने चैव संग्रामे भोजने सिद्धिदायिका 67.
मैथुन, संग्राम और भोजन में यह सिद्धि प्रदान करती है।
शान्तिमुक्त्यर्थसिद्ध्यै च इडा योज्या नराधिपैः 67.
शांति, मुक्ति और सिद्धि की प्राप्ति के लिए मनुष्यों के राजा को इड़ा का उपयोग करना चाहिए।
विषवत्तं तु जानीयात्संस्मरेत्तु विचक्षणः 67.
इसे विष के समान जानना चाहिए; बुद्धिमान को यह स्मरण रखना चाहिए।
गमनागमने चैव वामा सर्वत्र पूजिता 67.
आना-जाना हो या कोई भी कार्य, बाईं नाड़ी सदा पूजनीय मानी जाती है।
प्रशस्ता दक्षिणा नाडी प्रवेशे क्षुद्रकर्मणि 67.
दाईं नाड़ी को प्रवेश और छोटे कार्यों के लिए श्रेष्ठ कहा गया है।
जीवाजीवाय यत्पृच्छेन्न सिध्यति च मध्यमा 67.
यदि कोई जीवन या मृत्यु के विषय में पूछे, तो मध्य की नाड़ी से सिद्धि नहीं मिलती।
तनुस्थः पृच्छते यस्तु तत्र सिद्धिर्न संशयः 67.
परंतु यदि कोई शरीर में स्थित होकर पूछे, तो उसमें सफलता निश्चित है।
तत्र भागे स्थितः पृच्छेत्सिद्धिर्भवति निष्फला 67.
यदि कोई उसी भाग में स्थित होकर पूछे, तो सफलता निष्फल रहती है।
घोरे घोराणि कार्य्याणि सौम्ये वै मध्यमानि च 67.
भयानक कार्यों में भयानक और शांत कार्यों में शांत आचरण करना चाहिए।
तदा मृत्युं विजानीयाद्योगी योगविशारदः 67.
तब योग में निपुण योगी को मृत्यु को पहचान लेना चाहिए।
तत्र तत्र समं दिश्याद्वातस्योदयनं सदा 67.
हर स्थिति में वायु के प्रवाह को बराबर बनाए रखना चाहिए।