गरुडपुराणम्

नियमाः पञ्च सत्याद्या बाह्यमाभ्यन्तरं द्विधा 49.

सत्य आदि पाँच नियम होते हैं, ये दो तरह के होते हैं: बाहरी और भीतरी।

स्वाध्यायः स्यान्मन्त्रजापः प्रणिधानं हरेर्यजिः 49.

स्वाध्याय, मंत्र जाप और हरि के प्रति भक्ति ही यज्ञ है।

मन्त्रध्यान तो गर्भो विपरीतो ह्यगर्भकः 49.

मंत्र का ध्यान 'गर्भ' कहलाता है; इसका उल्टा 'अगर्भ' कहा जाता है।

कुम्भको निश्चलत्वाच्च रेचनाद्रेचकस्त्रिधा 49.

स्थिरता से कुम्भक होता है; श्वास छोड़ने से तीन तरह का रेचक होता है।

षट्‌त्रिंशन्मात्रिकः श्रेष्ठः प्रत्याहारश्च रोधनम् 49.

छत्तीस मात्रा का जो श्रेष्ठ प्रत्याहार है, वही रोकना भी कहलाता है।

अहं ब्रह्मेत्यवस्थानं समाधिर्ब्रह्मणः स्थितिः 49.

‘मैं ब्रह्म हूँ’ की स्थिति ही समाधि है, यही ब्रह्म की सच्ची अवस्था है।

ब्रह्म विज्ञानमानन्दः स तत्त्वमसि केवलम् 49.

ब्रह्म ज्ञान और आनंद स्वरूप है; वही असली तत्त्व है—तुम वही हो।

अहम्मनोबुद्धिमहदहङ्कारादिवर्जितम् 49.

उसमें अहंकार, मन, बुद्धि, महत्तत्त्व और ऐसी सभी भिन्नताएँ नहीं होतीं।

नित्यं शुद्धं बुद्धमुक्तं सत्यमानन्दमद्वयम् इति ध्यायन्विमुच्येत् ब्राह्मणो भवबन्धनात् ।। 49.

जो सदा शुद्ध, जागृत, मुक्त, सत्य, आनंदमय और अद्वितीय है—ऐसा ध्यान करने से ब्राह्मण जन्म-मरण के बंधन से छूट जाता है।

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे वर्णआश्रमधर्मनिरूपणं नामैकोनपञ्चाशत्तमोध्यायः

इस प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में वर्णाश्रम धर्म के निरूपण नामक उनचासवें अध्याय का समापन हुआ।

अहन्यहनि यः कुर्य्यात्क्रियां स ज्ञानमाप्नुयात् 50.

जो प्रतिदिन विधिपूर्वक कर्म करता है, वह ज्ञान प्राप्त करता है।

चिन्तयेद्धृदि पद्मस्थमानन्दमजरं हरिम् 50.

हृदय में कमल में विराजमान, आनंदमय और अजर श्रीहरि का ध्यान करना चाहिए।

स्त्रायान्नदीषु शुद्धासु शौचं कृत्वा यथाविधि 50.

नदी या सरोवर के शुद्ध जल में विधिपूर्वक शुद्ध होकर,

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन प्रातः स्नानं समाचरेत् 50.

इसलिए पूरी लगन से प्रातः स्नान अवश्य करना चाहिए।

सुखात्सुप्तस्य सततं लालाद्याः संस्त्रवन्ति हि 50.

जो सुख से सोता है, उसके मुँह से लार आदि स्राव सदा निकलते हैं।

अलक्ष्मीः कालकर्णो च दुः स्वप्नं दुर्विचिन्तितम् 50.

अशुभता, कालकर्ण, बुरे स्वप्न और बुरे विचार—

न च स्नानं विना पुंसां प्राशस्त्यं कर्म संस्मृतम् 50.

स्नान के बिना मनुष्य का कोई भी कर्म शुभ नहीं माना जाता।

अशक्तावशिरस्कं तु स्नानमस्य विधीयते 50.

अगर कोई असमर्थ हो, तो उसके लिए सिर पर जल डालकर स्नान करने का विधान है।

ब्राह्ममाग्नेयमुद्दिष्टं वायव्यं दिव्यमेव च 50.

ब्राह्म, आग्नेय, उद्दिष्ट, वायव्य और दिव्य—ये स्नान के प्रकार हैं।

ब्राह्मं तु मार्जनं मन्त्रैः कुशैः सोदकबिन्दुभिः 50.

ब्राह्म स्नान में कुशा और मंत्रों के साथ जल के छींटे दिए जाते हैं।

गवां हि रजसा प्रोक्तं वायव्यं स्नानमुत्तमम् 50.

गाय के धूल से किया गया वायव्य स्नान उत्तम माना गया है।

वारुणं चावगाहं च मानसं त्वात्मवेदनम् 50.

वारुण स्नान जल में डुबकी लगाना है; मानसिक स्नान आत्मज्ञान है।

आत्मतीर्थमिति ख्यातं सेवितं ब्रह्मवादिभिः 50.

इसे आत्मतीर्थ कहा गया है, जिसे ब्रह्म को जानने वाले लोग अपनाते हैं।

अपामार्गं च विल्वं च करवीरं च धावने 50.

अपामार्ग, बिल्व और करवीर का उपयोग शुद्धि के लिए करना चाहिए।

प्रक्षाल्य भुक्त्वा तज्जह्याच्छुचौ देशे समाहितः 50.

हाथ-मुँह धोकर और भोजन करके, बचा हुआ अन्न शुद्ध स्थान पर एकाग्र मन से छोड़ देना चाहिए।

आचम्य विधिवन्नित्यं पुनराचम्य वाग्यतः 50.16 आपोहिष्ठाव्याहृतिभिः सावित्र्या वारुणैः शुभैः 50.

नियम के अनुसार आचमन करके, फिर वाणी को संयमित रखते हुए, 'आपो हिष्ठा' और सावित्री तथा शुभ वारुण मंत्रों से पुनः आचमन करना चाहिए।

जप्त्वा जलाञ्जलिं दद्याद्भारस्करं प्रति तन्मनाः 50.

उचित मंत्रों का जप करके, मन को लगाकर, दोनों हाथों से जल लेकर भास्कर को अर्पित करना चाहिए।

प्राणायामं ततः कृत्वा ध्यायेत्सन्ध्यामिति श्रुतिः 50.

फिर प्राणायाम करके, शास्त्रों में बताए अनुसार संध्या का ध्यान करना चाहिए।

ऐश्वरी केवला शक्तिस्तत्त्वत्रयसमुद्भवा 50.

तीनों तत्त्वों से उत्पन्न केवल वही शक्ति परमेश्वरी है।