गरुडपुराणम्

आर्जवं चान्सूया च तीर्थानुसरणं तथा 49.

सरलता, बिना जलन के रहना और तीर्थों का अनुसरण करना भी जरूरी है।

देवताभ्यर्चनं पूजा ब्राह्मणानां विशेषतः 49.

देवताओं की पूजा और खासकर ब्राह्मणों का आदर करना चाहिए।

एते आश्रमिका धर्माश्चतुर्वर्ण्यं ब्रवीम्यतः 49.

ये सब आश्रम के धर्म हैं; अब मैं चारों वर्ण बताता हूँ।

स्थानमैन्द्रं क्षत्त्रियाणां संग्रामेष्वपलायिनाम् 49.

जो क्षत्रिय युद्ध में नहीं भागते, उनके लिए इन्द्र का स्थान है।

गान्धर्वं शूद्रजातीनां परिचारे च वर्त्तताम् 49.

शूद्र जाति के और सेवा में लगे लोगों के लिए गंधर्व लोक है।

स्मृतं तेषां तु यत्स्थानं तदेव वन (गुरु) वासिनाम् 49.

उनका जो स्थान माना गया है, वही वनवासियों (या गुरुजन) का भी है।

यतीनां यतचित्तानां न्यासिनामूर्द्ध्वरेतसाम् 49.

संयमित मन वाले संन्यासियों और ऊपर की ओर ऊर्जा रखने वाले त्यागियों के लिए।

योगिनाममृतस्थानं व्योमाख्यं परमाक्षरम् 49.

योगियों के लिए अमर स्थान वही है, जो 'आकाश' नामक परम अक्षर है।

मुक्तिरष्टाङ्गविज्ञानात्संक्षेपात्तद्वदे श्रृणु 49.

आठ अंगों के ज्ञान से मुक्ति मिलती है; इसे संक्षेप में सुनो।

सत्यं भूतहितं वाक्यमस्तेयं स्वाग्रहं परम् 49.

सत्य, प्राणियों का हित करने वाली वाणी, चोरी न करना और सबसे बड़ा आत्मसंयम।

नियमाः पञ्च सत्याद्या बाह्यमाभ्यन्तरं द्विधा 49.

सत्य आदि पाँच नियम होते हैं, ये दो तरह के होते हैं: बाहरी और भीतरी।

स्वाध्यायः स्यान्मन्त्रजापः प्रणिधानं हरेर्यजिः 49.

स्वाध्याय, मंत्र जाप और हरि के प्रति भक्ति ही यज्ञ है।

मन्त्रध्यान तो गर्भो विपरीतो ह्यगर्भकः 49.

मंत्र का ध्यान 'गर्भ' कहलाता है; इसका उल्टा 'अगर्भ' कहा जाता है।

कुम्भको निश्चलत्वाच्च रेचनाद्रेचकस्त्रिधा 49.

स्थिरता से कुम्भक होता है; श्वास छोड़ने से तीन तरह का रेचक होता है।

षट्‌त्रिंशन्मात्रिकः श्रेष्ठः प्रत्याहारश्च रोधनम् 49.

छत्तीस मात्रा का जो श्रेष्ठ प्रत्याहार है, वही रोकना भी कहलाता है।

अहं ब्रह्मेत्यवस्थानं समाधिर्ब्रह्मणः स्थितिः 49.

‘मैं ब्रह्म हूँ’ की स्थिति ही समाधि है, यही ब्रह्म की सच्ची अवस्था है।

ब्रह्म विज्ञानमानन्दः स तत्त्वमसि केवलम् 49.

ब्रह्म ज्ञान और आनंद स्वरूप है; वही असली तत्त्व है—तुम वही हो।

अहम्मनोबुद्धिमहदहङ्कारादिवर्जितम् 49.

उसमें अहंकार, मन, बुद्धि, महत्तत्त्व और ऐसी सभी भिन्नताएँ नहीं होतीं।

नित्यं शुद्धं बुद्धमुक्तं सत्यमानन्दमद्वयम् इति ध्यायन्विमुच्येत् ब्राह्मणो भवबन्धनात् ।। 49.

जो सदा शुद्ध, जागृत, मुक्त, सत्य, आनंदमय और अद्वितीय है—ऐसा ध्यान करने से ब्राह्मण जन्म-मरण के बंधन से छूट जाता है।

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे वर्णआश्रमधर्मनिरूपणं नामैकोनपञ्चाशत्तमोध्यायः

इस प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में वर्णाश्रम धर्म के निरूपण नामक उनचासवें अध्याय का समापन हुआ।

अहन्यहनि यः कुर्य्यात्क्रियां स ज्ञानमाप्नुयात् 50.

जो प्रतिदिन विधिपूर्वक कर्म करता है, वह ज्ञान प्राप्त करता है।

चिन्तयेद्धृदि पद्मस्थमानन्दमजरं हरिम् 50.

हृदय में कमल में विराजमान, आनंदमय और अजर श्रीहरि का ध्यान करना चाहिए।

स्त्रायान्नदीषु शुद्धासु शौचं कृत्वा यथाविधि 50.

नदी या सरोवर के शुद्ध जल में विधिपूर्वक शुद्ध होकर,

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन प्रातः स्नानं समाचरेत् 50.

इसलिए पूरी लगन से प्रातः स्नान अवश्य करना चाहिए।

सुखात्सुप्तस्य सततं लालाद्याः संस्त्रवन्ति हि 50.

जो सुख से सोता है, उसके मुँह से लार आदि स्राव सदा निकलते हैं।

अलक्ष्मीः कालकर्णो च दुः स्वप्नं दुर्विचिन्तितम् 50.

अशुभता, कालकर्ण, बुरे स्वप्न और बुरे विचार—

न च स्नानं विना पुंसां प्राशस्त्यं कर्म संस्मृतम् 50.

स्नान के बिना मनुष्य का कोई भी कर्म शुभ नहीं माना जाता।

अशक्तावशिरस्कं तु स्नानमस्य विधीयते 50.

अगर कोई असमर्थ हो, तो उसके लिए सिर पर जल डालकर स्नान करने का विधान है।

ब्राह्ममाग्नेयमुद्दिष्टं वायव्यं दिव्यमेव च 50.

ब्राह्म, आग्नेय, उद्दिष्ट, वायव्य और दिव्य—ये स्नान के प्रकार हैं।