गरुडपुराणम्

आसां ज्ञानत्पुण्यमाप्नोति नित्यं सदा हरिः प्रीयते केशवोलम् । गङ्गादिभ्यो ह्यवराह्यग्निजाया स्वाहासंज्ञाधिगुणा नैव हीना

इनका ज्ञान प्राप्त करने से सदा पुण्य मिलता है, और हरि, केशव सदा प्रसन्न रहते हैं। गंगा आदि के बीच अग्नि की पत्नी, जिसका नाम स्वाहा है, गुणों में किसी से भी कम नहीं है।

स्वाहाकारो मन्त्ररूपाभिमानी स्वाहेति संज्ञामाप सदैव वीन्द्र । अग्नेर्भार्यातो बुद्धिमान् संबभूव ब्रह्माभिमानी चन्द्रपुत्रो बुधश्च

स्वाहा, जो मंत्रस्वरूप है और स्वाहा का अधिपति है, उसे सदा 'स्वाहा' नाम मिला, हे इन्द्र। अग्नि की पत्नी से ही बुद्धिमान उत्पन्न हुए, जो ब्रह्मा के अधिपति हैं, और चंद्रमा के पुत्र बुध भी।

बुद्ध्याहरद्वै राष्ट्रजातं च सर्वं धृतं त्वतो बुधसंज्ञामवाप । एवं चाभूदभिमन्युर्महात्मा सुभद्राया जठरे ह्यर्जुनाच्च

बुद्धि से उसने राज्य में उत्पन्न सब कुछ प्राप्त किया, इसलिए उसका नाम 'बुध' पड़ा। इसी प्रकार, महात्मा अभिमन्यु, अर्जुन से, सुभद्रा के गर्भ से उत्पन्न हुए।

कृष्णस्य चन्द्रस्य यमस्य चांशैः स संयुतस्त्वश्विनोर्वै हरस्य । स्वाहाधमश्चन्द्रपुत्रो बुधस्तु पादारविन्दे विष्णुदेवस्य भक्तः

वह कृष्ण, चंद्रमा, यम, अश्विनी और शिव के अंशों से युक्त था। स्वाहा से हीन चंद्रमा का पुत्र बुध, भगवान विष्णु के चरणकमलों का भक्त है।

नामात्मिका त्वश्विभार्या उषा नाम प्रकीर्तिता । बुधाधमा सा विज्ञेया स्वाहा दशगुणाधमा

अश्विनी की पत्नी का नाम उषा है, जो नामरूप की धारिणी के रूप में प्रसिद्ध है। वह बुध से हीन मानी जाती है, और स्वाहा उससे भी दस गुना हीन है।

नकुलस्य भार्या मागधस्यैव पुत्री शल्यात्मजा सहदेवस्य भार्या । उभे ह्येते अश्विभार्या ह्युषापि उपासते षड्गुणं विष्णुमाद्यम् । अतोऽप्युषासंज्ञका सा खगेन्द्र अनन्तराञ्छृणु वक्ष्ये महात्मन्

नकुल की पत्नी मगधराज की पुत्री थी और शल्य की पुत्री सहदेव की पत्नी बनी। ये दोनों ही अश्विनीकुमारों की पत्नियाँ मानी जाती हैं और उषा भी षड्गुण रूपी आद्य विष्णु की उपासना करती है। अब हे पक्षिराज, मैं तुम्हें उषा नाम वाली अन्य स्त्रियों के बारे में बताऊँगा, ध्यान से सुनो, हे महात्मा।

ततः शक्तिः पृथिव्यात्मा शनैश्चरति सर्वदा । अतः शनैश्चरो नाम उषायाश्च दशाधमाः

फिर शक्ति, जो पृथ्वी का स्वरूप है, सदा धीरे-धीरे चलती है। इसी कारण उसका नाम शनैश्चर है और वह उषाओं में दसवीं और सबसे नीचे मानी जाती है।

कर्मात्मा पुष्करो ज्ञेयः शनेरथ यमो मतः । नयाभिमानी पुरुषः किञ्चिन्नम्रो दशावरः

कर्मस्वरूप पुष्कर को जानो और यम को शनि का सारथी माना गया है। जो पुरुष अपने आचरण पर गर्व करता है, किंचित नम्र है, वही उनमें दसवाँ है।

हरिप्रीतिकरो नित्यं पुष्करे क्रीडते यतः । अतस्तु पुष्कलो नाम लोके स परिकीर्तितः

जो सदा हरि को प्रसन्न करता है और पुष्कर में क्रीड़ा करता है, इसलिए उसे संसार में पुष्कल नाम से जाना जाता है।

हरि प्रीतिकरान्धर्मान्वक्ष्ये शृणु खगाधिप । प्रातः काले समुत्थाय स्मरेन्नारायणं हरिम्

अब मैं तुम्हें वे धर्म बताऊँगा जो हरि को प्रिय हैं, हे पक्षिराज। प्रातःकाल उठकर मनुष्य को नारायण, हरि का स्मरण करना चाहिए।

तुलसीवन्दनं कुर्याच्छ्रीविष्णुं संस्मरेत्खग । विण्मूत्रोत्सर्गकाले च ह्यपानात्मककेशवम्

तुलसी का पूजन करना चाहिए और श्रीविष्णु का स्मरण करना चाहिए, हे पक्षी। मल-मूत्र त्यागते समय भी अपानरूप केशव का स्मरण करना चाहिए।

त्रिविक्रमं शौचकाले गङ्गापानकरं हरिम् । दन्तधावनकाले तु चन्द्रान्तर्यामिणं हरिम्

शौच के समय त्रिविक्रम, गंगाजल पान करने वाले हरि का स्मरण करना चाहिए। दाँतों की सफाई करते समय चंद्रमा में स्थित हरि का स्मरण करना चाहिए।

मुखप्रक्षालने काले माधवं संस्मरेत्खग । गवां कण्डूयने चैव स्मरेद्गोवर्धनं हरिम्

मुख धोते समय माधव का स्मरण करना चाहिए, हे पक्षिराज। गायों को खुजाते समय गोवर्धनधारी हरि का स्मरण करना चाहिए।

सदा गोदोहने काले स्मरेद्गोपालवल्लभम् । अनन्तपुण्यार्जितजन्मकर्मणां सुपक्वकाले च खगेन्द्रसत्तम

गाय दुहते समय सदा गोपियों के प्रियतम का स्मरण करना चाहिए। और, हे श्रेष्ठ पक्षिराज, असंख्य पुण्य जन्मों के फलों के पकने के समय भी उसका स्मरण करना चाहिए।

स्पर्शे गवां चैव सदा नृणां वै भवत्यतो नात्र विचार्यमस्ति । यस्मिन् गृहे नास्ति सदोत्तमा च गौर्यङ्गणे श्रीतुलसी च नास्ति

गायों और मनुष्यों का स्पर्श करने में सदा लाभ ही है, इसमें कोई संदेह नहीं। जिस घर के आँगन में उत्तम गाय और श्रीतुलसी नहीं है,

यस्मिन् गृहे देवमहोत्सवश्च यस्मिन् गृहे श्रवणं नास्ति विष्णोः । तत्संसर्गाद्याति दुःखादिकं च तस्य स्पर्शो नैव कार्यः कदापि

जिस घर में देवताओं का महोत्सव नहीं होता और जहाँ विष्णु की कथा नहीं सुनी जाती, वहाँ का संग दुःख ही देता है; वहाँ की किसी वस्तु का स्पर्श कभी नहीं करना चाहिए।

गोस्पर्शनविहीनस्य गोदोहनमजानतः । गोपोषणविहीनस्य प्राहुर्जन्म निरर्थकम्

जो गाय का स्पर्श नहीं करता, गाय दुहना नहीं जानता और गायों का पालन-पोषण नहीं करता, उसका जन्म व्यर्थ कहा गया है।

गोग्रासमप्रदातुश्च गोपुष्टिं चाप्यकुर्वतः । गतिर्नास्त्येव नास्त्येव ग्रामचाण्डालवत्स्मृतः

जो गायों को घास नहीं देता और उनकी सेवा नहीं करता, उसकी कोई गति नहीं है, बिल्कुल नहीं है; ऐसा व्यक्ति गाँव में चांडाल के समान माना जाता है।

वत्स्यस्य स्तनपाने च बालकृष्णं तु संस्मरेत् । दधिनिर्मन्थने चैव मन्थाधारं स्मरेद्धरिम्

बछड़े के स्तनपान करते समय बालकृष्ण का स्मरण करना चाहिए और दही मथते समय मथानी के आधार हरि का स्मरण करना चाहिए।

मृत्तिकास्नान काले तु वराहं संस्मरेद्धरिम् । पुण्ड्राणां धारणे चैव केशवादींश्च द्वादश

मिट्टी से स्नान करते समय वराह रूपी हरि का स्मरण करना चाहिए और पुंड्र धारण करते समय केशव आदि बारह स्वरूपों का स्मरण करना चाहिए।

मुद्राणां धारणे चैव शङ्खचक्रगदाधरम् । पद्मं नारायणीं मुद्रां क्रुद्धोल्कादींश्च संस्मरेत्

मुद्राएँ धारण करते समय शंख, चक्र, गदा धारण करने वाले का स्मरण करना चाहिए। कमल, नारायणी मुद्रा और क्रुद्धोल्का आदि उग्र रूपों का भी स्मरण करना चाहिए।

श्रीरामसंस्मृतिं चैव संध्याकाले खगोत्तम । अच्युतानन्तगोविन्दाञ्छ्राद्धकाले च संस्मरेत्

संध्या के समय श्रीराम का स्मरण करना चाहिए, हे श्रेष्ठ पक्षिराज। श्राद्ध के समय अच्युत, अनंत और गोविंद का स्मरण करना चाहिए।

प्राणादिकपञ्चहोमेचानिरूद्धादींश्च संस्मरेत् । अन्नाद्यर्पणकाले तु वासुदेवं च संस्मरेत्

प्राण आदि पाँच होम के समय अनिरुद्ध आदि का स्मरण करना चाहिए। अन्न अर्पण के समय वासुदेव का स्मरण करना चाहिए।

अपोशनस्य काले तु वायोरन्तर्गतं हरिम् । वस्त्रधारणकाले तु उपेन्द्रं संस्मरेद्धरिम्

जल ग्रहण करते समय, जो वायु में स्थित हैं, उन हरि का स्मरण करना चाहिए। वस्त्र पहनते समय भी उपेन्द्र स्वरूप हरि को याद करना चाहिए।

यज्ञोपवीतस्य च धारणे तु नारायणं वामनाख्यं स्मरेत्तु । आर्तिक्यकाले च तथैव विष्णोः सम्यक्स्मरेत्पर्शुरामाख्यविष्णुम्

यज्ञोपवीत धारण करते समय वामन नामक नारायण का स्मरण करना चाहिए। और संकट के समय परशुराम रूपी विष्णु का सही तरह से स्मरण करना चाहिए।

अपोशनेवैश्वदेवस्य काले तदन्यहोमादिषु भस्मधारणे । स्मरेत्तु भक्त्या परमादरेण नारायणं जामदग्न्याख्यरामम्

वैश्वदेव के लिए जल ग्रहण करते समय या अन्य हवन आदि में, और भस्म लगाने के समय, भक्तिभाव और आदर के साथ नारायण, जमदग्नि के पुत्र राम का स्मरण करना चाहिए।

त्रिवारतीर्थग्रहणस्य काले कृष्णं रामं व्यासदेवं क्रमेण । शङ्खोदकस्योद्धरणे चैव काले मुकुन्दरूपं संस्मरेत्सर्वदैव

तीन बार तीरथ जल लेने के समय क्रम से कृष्ण, राम और व्यासदेव का स्मरण करना चाहिए। शंख के जल को उठाते समय सदा मुकुन्द रूप का स्मरण करना चाहिए।

ग्रासेग्रासे स्मरणं चैव कार्यं गोविन्दसंज्ञस्य विशुद्धमन्नम् । एकैकभक्ष्यग्रहणस्य काले सम्यक्स्मरेदच्युतं वै खगेन्द्र

हर निवाले के साथ, जो शुद्ध अन्न है, गोविन्द का स्मरण करना चाहिए। और प्रत्येक भक्ष्य वस्तु ग्रहण करते समय, हे पक्षीराज, अच्युत का सही तरह से स्मरण करना चाहिए।

शाकादीनां भक्षणे चैव काले धन्वन्तरिं स्मरेच्चैव नित्यम् । तथा परान्नस्य च भोगकाले स्मरेच्च सम्यक्पाण्डुरङ्गं च विष्णुम्

सब्जी आदि खाने के समय सदा धन्वन्तरि का स्मरण करना चाहिए। और दूसरों के बनाए भोजन का भोग करते समय पांडुरंग नामक विष्णु का सही तरह से स्मरण करना चाहिए।