गरुडपुराणम्

तयोः स्वरूपं प्रविदित्वैव पूर्वं पुनः पुनः स्वीकरोत्येव मूढः । शिश्नं मौर्ख्याच्चैव कुत्रापि योनौ प्रवेशयेत्सर्वदा ह्यादरेण ॥ ३,२८.

इन दोनों का असली स्वभाव जान लेने के बाद भी मूर्ख बार-बार उन्हीं को अपनाता है; और अज्ञान के कारण वह सदा उत्साह से अपने जननेंद्रिय को किसी न किसी योनि में डालता रहता है।

भयं च लज्जा नैव चास्ते वधूनां तथा नृणां वनितानां यतीनाम् । स्वसारं ते ह्यविदित्वा दिनेपि सुवाम यज्ञेन स्वाभावश्च वीन्द्र ॥ ३,२८.

न स्त्रियों में, न पुरुषों में, न ही संन्यासियों में स्त्रियों के प्रति कोई भय या लज्जा रहती है; वे अपनी ही बहनों को न पहचानकर, दिन में भी उनके साथ यज्ञ के समान संबंध बना लेते हैं — यही उनका स्वभाव है, हे पक्षिराज।

रसास्वभावो भक्षणे सर्वदापि ह्यनर्पितस्यान्नभक्ष्यस्य विष्णोः । तथोपहारस्य च तत्स्वभावः अभक्ष्याणां भक्षणे तत्स्वभावः ॥ ३,२८.

रस का स्वभाव है कि वह सदा वही भोजन करता है जो विष्णु को अर्पित नहीं किया गया, और वही भोग भी उसी तरह खाता है; और जो खाने योग्य नहीं है, उसे भी खा लेना — यही उसका स्वभाव है।

अलेह्यलेहस्य च तत्स्वभावः पातुं त्वपेयस्य च तत्स्वभावः । द्वयोः स्वरूपं च विहाय मूढः पुनः पुनः स्वीकरोत्येव नित्यम् ॥ ३,२८.

जो चखने योग्य नहीं है, उसे चखना और जो पीने योग्य नहीं है, उसे पीना — यही उसका स्वभाव है; इन दोनों के असली रूप को छोड़कर मूर्ख बार-बार इन्हें ही अपनाता रहता है।

तस्य स्नानं व्यर्थमाहुश्च यस्मात्तस्मात्त्याज्यं न द्वयोः कार्यमेव । अभिप्रायं ह्येतमेवं खगेन्द्र जानीहि त्वं प्रहस्यैव नित्यम् ॥ ३,२८.

ऐसे व्यक्ति के लिए स्नान व्यर्थ कहा गया है, इसलिए इन दोनों के अनुसार कभी भी आचरण नहीं करना चाहिए; हे पक्षिराज, मेरी यही भावना है, इसे जानकर सदा इस पर हँसना।

भार्याद्वयं ह्यविदित्वा स्वरूपं स्वीकृत्य चैकां प्रविहायैव चैकाम् । स्नानादिकं कुरुते मूढबूद्धिः व्यर्थं चाहुर्मोक्षभोगौ च नैव । एतत्सर्वं यदि मिथ्या भवेत्तु तदा त्वसौ मां दशतु ह्यहीन्द्रः ॥ ३,२८.

दो पत्नियों का असली स्वभाव न जानकर, एक को अपनाकर और दूसरी को छोड़कर, मूर्ख स्नान आदि करता है, जिसे व्यर्थ कहा गया है; न उसे मोक्ष मिलता है, न भोग। यदि यह सब असत्य हो, तो हे अहिराज, मुझे सर्प डस ले।

गरुड उवाच । भार्याद्वयं किं वद त्वं ममापि तयोः स्वरूपं किं वद त्वं मुरारे । तयोर्मध्ये ग्राह्यभार्यां वद त्वमग्राह्यभार्यां चापि सम्यग्वद त्वम् ॥ ३,२८.

गरुड़ ने कहा — ये दो पत्नियाँ कौन हैं, मुझे बताइए; और उनका असली स्वभाव भी बताइए, हे मुरारि। उनमें से कौन-सी ग्रहण करने योग्य है और कौन-सी नहीं, यह भी ठीक-ठीक बताइए।

श्रीकृष्ण उवाच । बुद्धिः पत्नी सा द्विरूपा खगेन्द्र दुष्टा चैका त्वपरा सुष्ठुरूपा । तयोर्मध्ये दुष्टरूपा कनिष्ठा ज्येष्ठा तु या सुष्ठुबुद्धिस्वरूपा ॥ ३,२८.

श्रीकृष्ण ने कहा — बुद्धि ही पत्नी है, हे पक्षिराज, और उसकी दो रूप हैं — एक दुष्ट है और दूसरी उत्तम स्वभाव वाली। उनमें से दुष्ट रूप वाली कनिष्ठा है और उत्तम बुद्धि वाली ज्येष्ठा है।

कनिष्ठया नष्टतां याति जीवः सुतिष्ठन्त्या याति योग्यां प्रतिष्ठाम् । कनिष्ठायाः शृणु वक्ष्ये स्वरूपं श्रुत्वा तस्यास्त्यागबुद्धिं कुरुष्व ॥ ३,२८.

कनिष्ठा के कारण जीव नष्ट हो जाता है; और जो स्थिर बुद्धि वाली है, उसके कारण उत्तम स्थिति प्राप्त होती है। अब मैं कनिष्ठा का स्वभाव बताता हूँ, सुनकर उसे त्यागने का निश्चय करो।

जीवं यं वै प्रेरयन्ती कनिष्ठा काम्यं धर्मं कुरुते सर्वदापि । क्व ब्राह्मणाः क्व च विष्णुर्महात्मा क्व वै कथा क्व च यज्ञाः क्व गावः ॥ ३,२८.

जो कनिष्ठा है, वह जीव को सदा वांछित कर्मों की ओर प्रेरित करती है; ऐसे में न ब्राह्मणों की याद रहती है, न महान् विष्णु की, न धर्म की बातें, न यज्ञ, न ही गौओं का स्मरण।

क्व चाश्वत्थः क्व च स्नानं क्व शौचमेतत्सर्वं नाम नाशं करोति । मूढं पतिं रेणुकां पूजयस्व मायादेव्या दीपदानं कुरुष्व ॥ ३,२८.

न अश्वत्थ वृक्ष का स्मरण रहता है, न स्नान का, न शुद्धता का — यह सब कुछ वह नष्ट कर देती है। मूर्ख पति की पूजा करो, रेणुका का सम्मान करो और माया देवी को दीप दान करो।

सुभैरवादीन् भज मूढ त्वमन्ध हारिद्रचूर्णन्धारयेः सर्वदापि । ज्येष्ठाष्टम्यां ज्येष्ठदेवीं भजस्व भक्त्या सूत्रं गलबन्धं कुरुष्व ॥ ३,२८.

हे मूर्ख, सुभैरव आदि की पूजा करो, सदा हल्दी का चूर्ण लगाओ; ज्येष्ठ अष्टमी के दिन भक्ति से ज्येष्ठा देवी की पूजा करो और गले में सूत बांधो।

मरिगन्धाष्टम्यां मरिगन्धं भजस्व तथा सूत्रं स्वगले धारयस्व । दीपस्तंभं सुदिने पूजयस्व तत्सूत्रमेव स्वगले धारयस्व ॥ ३,२८.

मार्गशीर्ष अष्टमी के दिन मरीगंधा की पूजा करो और गले में सूत धारण करो; शुभ दिन पर दीपस्तंभ की पूजा करो और वही सूत गले में पहन लो।

महालक्ष्मीं चाद्यलक्ष्मीं च सम्यक्पूजां कुरु त्वं हि भक्त्याथ जीव । लक्ष्मीसूत्रं स्वागले धारयस्व महालक्ष्मीवान् भवसीत्युत्तरत्र ॥ ३,२८.

महालक्ष्मी और अलक्ष्मी दोनों की ठीक से और भक्ति से पूजा करो, हे जीव; लक्ष्मी-सूत्र गले में धारण करो, आगे चलकर महालक्ष्मी की कृपा प्राप्त होगी।

विहाय मौञ्जीदिवसे भाग्यकामः सुगुग्गुलान्धारयस्वातिभक्त्या । सुवासिनीः पूजयस्वाशु भक्त्या गन्धैः पुष्पैर्धूपदीपैः प्रतोष्य ॥ ३,२८.

मौंजी के दिन, यदि भाग्य की इच्छा हो, तो उत्तम गुग्गुलु को बड़ी भक्ति से धारण करो; विवाहित स्त्रियों की शीघ्र भक्ति से पूजा करो, उन्हें सुगंध, फूल, धूप और दीप से प्रसन्न करो।

वरार्तिक्यं कांस्यपात्रे निधाय कुर्वार्तिक्यं देवतादेवतानाम् । पिचुमन्दपत्राणि वितत्य भूमौ नमस्व त्वं क्षम्यतां चेति चोक्त्वा ॥ ३,२८.

देवताओं के लिए पूजा की दीपक को कांसे के पात्र में रखो, फिर भुईं पर पिचुमंद के पत्ते बिछाओ, और सिर झुका कर कहो — 'मुझे क्षमा करें।'

महादेवीं पूजयस्वाद्य भक्त्या सद्वैष्णवानां मा ददस्वाप्यथान्नम् । सद्वैष्णवानां यदि वान्नं ददासि भाग्यं च ते पश्यतो नाशमेति ॥ ३,२८.

अब महादेवी की भक्ति से पूजा करो; कभी भी सच्चे वैष्णवों को छोड़कर किसी और को भोजन मत दो। अगर सच्चे वैष्णवों को भोजन दोगे, तो तुम्हारा भाग्य तुम्हारी आँखों के सामने नष्ट नहीं होगा।

स्ववामहस्ते वेणुपात्रे निधाय दीपं धृत्वा सव्यहस्ते पते त्वम् । उत्तिष्ठ भोः पञ्चगृहेषु भिक्षां कुरुष्व सम्यक्प्रविहायैव लज्जाम् ॥ ३,२८.

अपने बाएँ हाथ में बाँस के पात्र में दीपक रखो, दाएँ हाथ से उसे थामो, और कहो — 'उठिए प्रभु, पाँच घरों से भिक्षा लीजिए, और सारी झिझक छोड़ दीजिए।'

आदौ गृहे षड्रसान्नं च कुत्वा जगद्गोप्यं भोजनं त्वं कुरुष्व । तच्छेषान्नं भोजयित्वा पते त्वं तासां च रे शरणं त्वं कुरुष्व ॥ ३,२८.

सबसे पहले घर में छह रसों वाला भोजन बनाओ और उसे जगत की रक्षा करने वाली देवियों को अर्पित करो; उनके बचा हुआ भोजन खिलाकर, हे प्रभु, उन्हीं की शरण में जाओ।

तासां हस्तं पुस्तके स्तापयित्वा त्राहीत्येवं तन्मुखैर्वाचयस्व । त्वं खड्गदेवं पूजयस्वाद्यभर्तस्तत्सेवकान्पूजयस्वाद्य सम्यक् ॥ ३,२८.

उनके हाथ पुस्तक पर रखवाकर, उन्हीं के मुँह से 'हमें बचाओ' कहलवाओ; फिर हे स्वामी, खड्गदेव की पूजा करो और उनके सेवकों का भी आदरपूर्वक सम्मान करो।

तैः सार्धं त्वं श्वानशब्दं कुरुष्व हरिद्राचूर्णं सर्वदा त्वं दधस्व । कुरुष्व त्वं भीमसेनस्य पूजां पञ्चामृतैः षोडशभिश्चोपचारैः ॥ ३,२८.

उन सबके साथ मिलकर कुत्ते की आवाज़ निकालो, हमेशा हल्दी का चूर्ण चढ़ाओ; भीमसेन की पूजा पाँच तरह के अमृत और सोलह विधि से करो।

तत्कौपीनं रौप्यजं कारयित्वा समर्पयित्वा दीपमालां कुरुष्व । तद्दासवर्यान् भोजयस्वाद्य भक्त्या गर्जस्व त्वं भीमभीमेति सुष्ठु ॥ ३,२८.

चाँदी का कौपीन बनवाकर अर्पित करो, फिर दीपकों की पंक्ति सजाओ; उसके बाद उनके श्रेष्ठ सेवकों को भक्ति से भोजन कराओ और जोर से पुकारो — 'हे भीम, हे भयानक!'

तद्दासवर्यान्मोदयस्व स्ववस्त्रैर्मद्यैर्मांसद्रव्यजालेन नित्यम् । महादेवं पूजयस्वाद्य सम्यग्महारुद्रैरतिरुद्रैश्च सम्यक् ॥ ३,२८.

उन श्रेष्ठ सेवकों को अपने वस्त्र, मदिरा और मांस के अनेक व्यंजन देकर प्रसन्न करो; अब महादेव की ठीक से पूजा करो, महा रुद्रों और अनेकों रुद्रों के साथ।

हरेत्युक्त्वा जङ्गमान्पूजयस्व शैवागमे निपुणाञ्छूद्रजातान् । शाकंभरीं विवशः सर्वशाकान्सुपाचयित्वा च गृहे गृहे च ॥ ३,२८.

'हरे' कहकर, घूमने वाले शैवों की पूजा करो, जो शैव परंपरा में निपुण शूद्र जाति के हैं; हर घर में सब तरह की सब्जियाँ अच्छे से पकाओ।

ददस्व भक्त्या परमादरेण स्वलङ्कृत्य प्रास्तुवंस्तद्गुणांश्च । कुलादेवं पूजयस्वाद्य भक्त्या त्वं दृग्भ्यां वै तद्दिने शंभुबुद्ध्या ॥ ३,२८.

भक्ति और पूरी श्रद्धा से, स्वयं को सजाकर, दान दो और उनके गुणों की प्रशंसा करो; अब कुलदेव की भक्ति से पूजा करो, और उस दिन अपनी आँखों से उन्हें शिव रूप में देखो।

तद्भक्तवर्यान्पूजयस्वाद्य सम्यक्तत्पादमूले वन्दनं त्वं कुरुष्व । सुपञ्चम्यां मृन्मयीं शेषमूर्तिं पूजां कुरुष्व क्षीरलाजादिकैश्च ॥ ३,२८.

अब उस देवता के चरणों में उनके श्रेष्ठ भक्तों की पूजा करो, प्रणाम करो; शुभ पंचमी के दिन मिट्टी की मूर्ति की पूजा दूध, लाई और अन्य चीजों से करो।

सुनागपाशं हि गले च बद्ध्वा तच्छेषान्नं भोजयेर्भोः पुनस्त्वम् । दिने चतुर्थे भोजयस्वाद्य भक्त्या नैवेद्यान्नं भोजयस्वाद्य सुष्ठु ॥ ३,२८.

गले में सुंदर नागपाश बाँधकर, फिर बचा हुआ भोजन खिलाओ; चौथे दिन भक्ति से नैवेद्य का भोजन कराओ और यह काम अच्छी तरह करो।

इत्यादिकं प्रेरयित्वा पतिं सा जीवेन नष्टं प्रकरोत्येव नित्यम् । तस्याः संगाज्जीवरूपः पतिस्त्वां सम्यग्दष्टामिहलोके परत्र ॥ ३,२८.

इस तरह पति को ये सब काम करने के लिए प्रेरित करके, वह पत्नी सदा खोई हुई जान को लौटा देती है; उसके संग से पति को इस लोक और परलोक में फिर से जीवन मिलता है।

तस्याः संगं सुविदूरं विसृज्य चेष्ट्वा समग्रं कुरु सर्वदा त्वम् । सुबुद्धिरूपा त्वीरयन्ती जगाद भजस्व विष्णुं परमादरेण ॥ ३,२८.

उसका साथ बहुत दूर से छोड़कर, हर काम पूरे मन से करो; जो बुद्धि स्वरूपा है, वह कहती है — 'परम आदर से विष्णु की भक्ति करो।'