शेषमंशं विजानीयाद्देवलस्य मतं यथा 46.
शेष भाग को देवता की इच्छा के अनुसार समझना चाहिए।
यच्छेषं तद्भवेज्जीवं मरणं भूतहारितम् 46.
जो शेष बचता है, वही जीवन बनता है; और जो प्राणी ले जाते हैं, वही मृत्यु का कारण होता है।
वामपार्श्वेन स्वपिति नात्र कार्य्या विचारणा 46.
वह अपने बाएँ करवट सोता है; इसमें कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं है।
एवं च वृश्चिकादौ स्यात्पूर्वदक्षिणपश्चिमम् 46.
इसी प्रकार, वृश्चिक आदि के लिए भी क्रम पूर्व, दक्षिण और पश्चिम का ही होता है।
सन्तानप्रेष्यनीचत्वं स्वयानं स्वर्णभूषणम् 46.
संतान, भेजना, हीनता, अपना वाहन और सोने के आभूषण।
वह्नौ वध(बन्ध)श्चायुर्वृद्धिंपुत्त्रलाभसुतृप्तिदः 46.
अग्नि में वध या बंधन, आयु में वृद्धि, पुत्र की प्राप्ति और संतान की संतुष्टि होती है।
नृपभीतिर्मृतापत्यं ह्यनपत्यं न वैरदम् 46.
राजा का भय, संतान की मृत्यु, संतानहीनता और वैर न होना।
द्वाराण्युत्तरसंज्ञानि पूर्वद्वाराणि वच्म्यहम् 46.
द्वारों को उत्तर दिशा के नाम से जाना जाता है; अब मैं पूर्व दिशा के द्वारों के बारे में बताऊँगा।
राजघ्नं कोपदं पूर्वे फलतो द्वारमीरितम् 46.
पूर्व दिशा का द्वार राजा के वध और क्रोध का फल देता है।
नैर्ऋत्यादौ पश्चिमं स्याद्वायव्यादौ तु चोत्तरम् 46.
नैऋत्य में पश्चिमी द्वार होता है; वायव्य में उत्तरी द्वार होता है।
अश्वत्थप्लक्षन्यग्रोधाः पूर्वादौ स्यादुदुम्बरः पूजितो विघ्नहारी स्यात्प्रासादस्य गृहस्य च ।। 46.
अश्वत्थ, प्लक्ष और वट के वृक्ष पूर्व दिशा में होते हैं; उदुम्बर भी वहीं होता है। इनकी पूजा करने से महल और घर के विघ्न दूर होते हैं।
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे वास्तुमानलक्षणं नाम षट्चत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीगारुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में 'वास्तु माप का लक्षण' नामक छियालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
प्रासादानां लक्षणं च वक्ष्ये शौनक तच्छृणु 47.
अब मैं प्रासादों के लक्षण बताऊँगा, शौनक, इसे ध्यान से सुनो।
चतुष्कोणं चतुर्भिश्च द्वाराणि सूर्य्यसंख्यया 47.
वह चतुर्भुजाकार हो और उसमें सूर्य की संख्या के अनुसार चार द्वार हों।
ऊर्द्ध्वक्षेत्रसमा जङ्घा जङ्घार्धद्विगुणं भवेत् 47.
जंघा ऊपरी भाग के बराबर हो; जंघा का आधा भाग दुगुना होना चाहिए।
तत्त्रिभागेन कर्त्तव्यः पञ्चभागेन वा पुनः 47.
इसे तीन भागों में या फिर पाँच भागों में बनाना चाहिए।
चतुर्द्धा शिखरं कृत्वा त्रिभागे वेदिबन्धनम् 47.
चोटी को चार भागों में बाँटकर, वेदी के घेरे को तीन हिस्सों में बनाओ।
अथ वापि समं वास्तुं कृत्वा षोडशभागिकम् 47.
या फिर, भूमि को समतल करके उसे सोलह भागों में बाँटो।
चतुर्भागेन भित्तीनामुच्छ्रायः स्यात्प्रमाणतः ।। 47.
दीवारों की ऊँचाई कुल माप का चौथाई भाग होनी चाहिए।
द्विगुणः शिखरोच्छ्रायो भित्त्युच्छायाच्च मानतः 47.
चोटी की ऊँचाई दीवारों की ऊँचाई से दुगुनी होनी चाहिए।
चतुर्दिक्षु तथा ज्ञेयो निर्गमस्तुः तथा बुधैः 47.
चारों दिशाओं में, बाहर निकलने का स्थान भी इसी तरह समझना चाहिए।
भागमेकं गृहीत्वा तु निर्गमं क्लपयेत्पुनः 47.
एक भाग लेकर, बाहर निकलने का द्वार फिर उसी अनुसार बनाना चाहिए।
एतत्सामान्यमुद्दिष्टं प्रासादस्य हि लक्षणम् 47.
यह सामान्य वर्णन प्रासाद के लक्षणों के लिए बताया गया है।
द्विगुणेन भवेद्रर्भः समन्ताच्छौनक ध्रुवम् 47.
हे शौनक, चारों ओर परिधि हमेशा दुगुनी होनी चाहिए।
द्विगुणं शिखरं प्रोक्तं जङ्घायाश्चैव शौनक 47.
हे शौनक, चोटी की ऊँचाई जाँघ की ऊँचाई से दुगुनी कही गई है।
निर्गमस्तु समाख्यातः शेषं पूर्ववदेव तु 47.
बाहर निकलने का द्वार बता दिया गया है; बाकी पहले जैसा ही रहेगा।
कराग्रं वेदवत्कृत्वा द्वारं भागाष्टमं भवेत् 47.
शिखर को वेदी की तरह बनाकर, द्वार आठवाँ भाग होना चाहिए।
द्वारवत्पीठमध्ये तु शेषं शुषिरकं भवेत् 47.
द्वार की तरह, पीठिका के बीच में बाकी भाग खोखला होना चाहिए।
तद्विस्तारसमा जङ्घा शिखरं द्विगुणं भवेत् 47.
जाँघ की चौड़ाई बराबर हो, और चोटी की ऊँचाई दुगुनी हो।
मण्डपे मानमेतत्तु स्वरूपं चापरं वदे 47.
मंडप का यही माप है; अब मैं दूसरा रूप बताऊँगा।