गरुडपुराणम्

सुकेसरैः संयुतं स्वर्णचिह्नध्वजां कुशैर्वज्रचिह्नैर्यवैश्च । जानार्दनीं मूर्तिमाहुर्महान्तो दानं तस्या दुर्लभं तत्र तीर्थे ॥ ३,२६.

जिस जनार्दन की मूर्ति सुंदर केशों से सुसज्जित, स्वर्ण चिह्नों और ध्वजों से अलंकृत, कुश के तिनकों, वज्र के चिह्नों और जौ के दानों से युक्त हो, उसका दान भी वहाँ के तीर्थ में बहुत दुर्लभ माना गया है।

अत्युत्तमं मूर्तिदानं तु भद्रे सुदुर्ल्लभं परमं नात्र लोभः । सुदुर्लभं बहुदोग्ध्याश्च गृष्टेर्दानं तथा वस्त्ररत्नादिकानाम् ॥ ३,२६.

हे शुभे, ऐसी उत्तम मूर्ति का दान अत्यंत दुर्लभ और श्रेष्ठ है; यहाँ किसी प्रकार का लोभ नहीं होना चाहिए। बहुत दूध देने वाली गायों का दान, वस्त्र, रत्न आदि का दान भी वहाँ बहुत दुर्लभ है।

अत्युत्तमं द्रव्यदानं च देवि स्वापेक्षितं दानमाहुर्महान्तः । स्वस्यानपेक्षं फलदानं च वस्त्रादानं तस्य व्यर्थमाहुर्महान्तः ॥ ३,२६.

हे देवी, उत्तम धन का वही दान श्रेष्ठ माना गया है, जो स्वयं की इच्छा से दिया जाए। जो फल या वस्त्र स्वयं को न चाहिए, उसका दान करना व्यर्थ कहा गया है।

अत्युत्तमं गृष्टिदानं च पुण्यं नैवाप्यते दुग्धदोहाश्च गावः । अत्युत्तमे वस्त्रदाने सुबुद्धिः सुदुर्घटा परमा वै जनानाम् ॥ ३,२६.

उत्तम गाय का दान सबसे पुण्यदायक है, परंतु जो गाय दूध नहीं देती, उसका दान सराहा नहीं जाता। लोगों में उत्तम वस्त्र देने का संकल्प भी बहुत कठिनाई से होता है।

अत्युत्तमं भागवतस्य पुस्तकं सुदुर्घटं वायुतीर्थं च कन्ये । अत्युत्तमं द्रव्यदानं च देवि सुदुर्घटं वायुतीर्थं नृणां हि । सुदुर्लभो वैष्णवैस्तत्त्वविद्भिर्हरेर्विचारो वायुतीर्थे च कन्ये ॥ ३,२६.

हे कन्या, भक्तों के ग्रंथ का दान सबसे श्रेष्ठ है, और वायु तीर्थ जाना भी अत्यंत कठिन है। हे देवी, उत्तम धन का दान भी श्रेष्ठ है, और वायु तीर्थ जाना मनुष्यों के लिए बहुत कठिन है। वहाँ वैष्णव तत्व को जानने वालों द्वारा हरि का विचार करना भी बहुत दुर्लभ है, हे कन्या।

श्रीनिवासस्य तीर्थस्य उत्तरस्यां दिशि स्थितम् । चन्द्रतीर्थ मिति प्रोक्तं तत्रास्ते चन्द्रमाः सदा ॥ ३,२६.

श्रीनिवास के तीर्थ के उत्तर दिशा में जो स्थान है, उसे चंद्रतीर्थ कहा गया है, वहाँ चंद्रमा सदा निवास करते हैं।

श्रीनिवासस्य पूजां च तत्र स्थित्वा करोत्ययम् । तत्र स्नानं प्रकुर्वन्ति पुण्यदेशे च कन्यके ॥ ३,२६.

वहाँ खड़े होकर श्रीनिवास की पूजा की जाती है; और हे कन्या, लोग उस पुण्य स्थान में स्नान करते हैं।

गुरुतल्पादिपापेभ्यो मुच्यन्ते नात्र संशयः । तत्र स्नात्वा पूर्वभागे शालग्रामं ददाति यः ॥ ३,२६.

वहाँ स्नान करने से गुरु के शय्या आदि पापों से मुक्ति मिलती है, इसमें कोई संदेह नहीं। जो वहाँ पूर्व भाग में शालग्राम का दान करता है—

ज्ञानद्वारा मोक्षमेति नात्र कार्या विचारणा । दधिवामनमूर्तेश्च दानं तत्र सुदुर्लभम् ॥ ३,२६.

ज्ञान के द्वारा मोक्ष प्राप्त होता है—इसमें कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं। वहाँ दधिवामन रूप का दान भी अत्यंत दुर्लभ है।

बदरीफलमात्रं तु वतुलं नीलवर्णकम् । प्रसन्नवदनं सूक्ष्मं सुस्निग्धं कन्यके शुभे ॥ ३,२६.

हे शुभ कन्या, बदरी फल के बराबर आकार वाला, नीले रंग का, प्रसन्न मुख वाला, कोमल और अत्यंत चिकना वतुल रूप—

चक्रद्वयसमायुक्तं गौपूरैः पञ्चभिर्युतम् । चापबाणसमायुक्तमनतं कुण्डलाकृतिम् ॥ ३,२६.

दो चक्रों से युक्त, पाँच गौ-खुर के चिह्नों से सुसज्जित, धनुष-बाण से युक्त, झुका हुआ और कुण्डल के आकार का—

वनमाल सुखयुतं मूर्ध्नसाहस्रसंयुतम् । रौप्यबिन्दुसमायुक्तं सव्ये भद्रार्धमात्रकम् ॥ ३,२६.

वनमाला से सुसज्जित, सिर पर हजार चिह्नों से युक्त, चाँदी के बिंदु से चिह्नित, और बाईं ओर शुभता का आधा भाग—

चन्द्रेण सहितं देवि दधिवामनमुच्यते । एतादृशं कलौ नॄणां दुर्लभं बहुभाग्यदम् । लक्ष्मीनारायणसमां तां मूर्तिं विद्धि भामिनि ॥ ३,२६.

हे देवी, चंद्रमा के साथ संयुक्त वह रूप दधिवामन कहलाता है। ऐसा रूप कलियुग में मनुष्यों को बहुत दुर्लभ है और बड़ा सौभाग्य देने वाला है। हे सुंदरि, जान लो कि यह मूर्ति लक्ष्मी-नारायण के समान है।

सुदुर्लभं तस्य मूर्तेश्च दानं तच्चन्द्रतीर्थे श्रवणं दुर्घटं च । सम्यक्स्वरूपं दधिवामनस्य सुदुर्घटं श्रवणं वैष्णवाच्च ॥ ३,२६.

उस रूप का दान अत्यंत दुर्लभ है, और चंद्रतीर्थ में उसका श्रवण भी कठिन है। दधिवामन के सच्चे स्वरूप का श्रवण वैष्णवों से करना भी बहुत कठिन है।

तत्र स्नात्वा वामनस्य स्वरूपश्रवणाद्विदुर्दानफलं समं च । दशहस्तप्रमाणं तु चन्द्रतीर्थमुदाहृतम् ॥ ३,२६.

वहाँ स्नान करके और वामन के स्वरूप का श्रवण करके दान का पूरा फल प्राप्त होता है। चंद्रतीर्थ की माप दस हाथ बताई गई है।

मध्याह्ने दुर्लभं स्नानं नृणां तत्र सुमङ्गले । तत्र स्थित्वा धन्यनरः सदा भजति वै हरिम् ॥ ३,२६.

हे सुमंगलिनी, वहाँ दोपहर के समय स्नान करना मनुष्यों के लिए बहुत दुर्लभ है। जो वहाँ खड़ा रहता है, वह सदा धन्य पुरुष हरि की भक्ति करता है।

वराहमूर्तिदानं तु शालग्रामस्य दुर्लभम् । जंबूफलप्रमाणं तु एतद्वै कुक्कुटाण्डवत् ॥ ३,२६.

शालग्राम के वराह रूप का दान भी दुर्लभ है। उसका आकार जामुन के फल के समान और मुर्गी के अंडे के जैसा बताया गया है।

वदनं वलयाकारं प्रमाणं चणकादिवत् । देवस्य वामभागे च मध्यदेशं विहाय च ॥ ३,२६.

देवता के बाएँ भाग में, मध्य भाग को छोड़कर, उसका मुख गोल आकार का है और उसका आकार चने के दाने जैसा है।

चक्रद्वयसमायुक्तंमूर्धदेशे च भामिनि । सुवर्णबिन्दुना युक्तं भूवराहाख्यमुच्यते ॥ ३,२६.

सुंदरि, सिर के ऊपर दो चक्रों के साथ और सुनहरे बिंदु से युक्त जो है, उसे भूवराह कहा जाता है।

पूजां कृत्वा भूवराहस्य मर्तेर्दानं दत्त्वा श्रवणं चापि कृत्वा । तत्र स्थितं भूवराहं च दृष्ट्वा स वै नरः कृतकृत्यो हि लोके ॥ ३,२६.

जो कोई भूवराह की पूजा करके, मृत व्यक्ति के लिए दान देकर और श्रवण करके वहाँ स्थित भूवराह के दर्शन करता है, वह मनुष्य सचमुच इस संसार में सिद्ध हो जाता है।

तत्र स्नात्वा भूवराहस्य मर्तेः शृणोति यो लक्षणं सम्यगेव । स तेन पुण्यं समुपैति देवि स मुक्तिभाङ्नात्र विचार्यमस्ति ॥ ३,२६.

जो वहाँ स्नान करके, मृत व्यक्ति के लिए भूवराह के लक्षण भली-भांति सुनता है, वह देवी, उसी से पुण्य प्राप्त करता है और इसमें कोई संदेह नहीं कि वह मुक्ति भी पाता है।

ईशानकोणे श्रीनिवासस्य देवि रौद्रं तीर्थं परमं पावनं च । तत्र स्थित्वा रुद्रदेवो महात्मा पूजां करोति श्रीनिवासस्य नित्यम् ॥ ३,२६.

ईशान कोण में, हे देवी, श्रीनिवास का रौद्र और परम पावन तीर्थ है; वहाँ महात्मा रुद्रदेव सदा श्रीनिवास की पूजा करते हैं।

हस्ताष्टकं तत्प्रमाणं वदन्ति तत्र स्नानं वैष्णवैः कार्यमेव । तत्र स्नात्वा प्रयतो वै मुरारेः कथां दिव्यां शृणुयादादरेण । स्नानं पानं तत्र दानं च कुर्याल्लक्ष्मीनृसिंहप्रीयते देवि नित्यम्३,२६.

उसका माप आठ हाथ बताया गया है; वहाँ वैष्णवों को अवश्य स्नान करना चाहिए। वहाँ श्रद्धा से स्नान करके, मुरारि की दिव्य कथा ध्यानपूर्वक सुननी चाहिए; वहाँ स्नान, जलपान और दान करने से लक्ष्मी-नृसिंह सदा प्रसन्न होते हैं, हे देवी।

बदरीफलमात्रं च वर्तुलं बिन्दुसंयुतम् ॥ ३,२६.

वह गोल है, उसका आकार बेर के फल के बराबर है और उसमें बिंदु चिह्न है।

देवस्य वामभागे तु चक्रद्वयसमन्वितम् । सुवर्णरेखासंयुक्तं किञ्चिद्रक्तसमन्वितम् ॥ ३,२६.

देवता के बाएँ भाग में, दो चक्रों के साथ, सुनहरी रेखा से सुसज्जित और थोड़ा लाल रंग से युक्त है।

वैश्यवर्णं सवदनं पद्मरेखादिचिह्नितम् । लक्ष्मीनृसिंहं तं विद्धि भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् ॥ ३,२६.

वह वैश्य वर्ण का है, मुख सहित है, कमल रेखा आदि चिह्नों से युक्त है; उस लक्ष्मी-नृसिंह को जानो, जो भोग और मोक्ष दोनों देने वाले हैं।

एता दृशं गण्डिकायाः शिलाया मूर्तेर्दानं दुर्घटं विद्धि वीन्द्र । तत्र स्नात्वा श्रीनृसिंहस्वरूपं लक्ष्मीपतेः शृणुयाद्भक्तियुक्तः ॥ ३,२६.

ये गंडिका शिला के लक्षण हैं; मूर्ति का दान देना कठिन है, हे इन्द्र। वहाँ स्नान करके, श्रद्धा से लक्ष्मीपति श्रीनृसिंह के स्वरूप को सुनना चाहिए।

मूर्तेर्दानात्फलमाप्नोति देवि सत्यंसत्यं नात्र विचार्यमस्ति ॥ ३,२६.

मूर्ति दान करने से फल अवश्य मिलता है, हे देवी; यह सत्य है, इसमें कोई संदेह नहीं।

ईशानशक्रयोर्मध्ये ब्रह्मतीर्थमुदाहृतम् । दुर्लभं मानुषाणां तु स्नानं सर्वार्थसाधकम् ॥ ३,२६.

ईशान और शक्र के बीच ब्रह्म तीर्थ कहा गया है; वहाँ स्नान करना मनुष्यों के लिए दुर्लभ है, परंतु वह सब कार्यों को सिद्ध करने वाला है।