गरुडपुराणम्

आनन्दमग्ना सापि देवी जगाम स्वमाश्रमं जैगिषव्येण सार्धम् । यात्रामेवं ये न कुर्वन्ति वीन्द्र तेषां च सर्वं निष्फलं चाहुरार्याः ॥ ३,२५.

आनंद में डूबी हुई वह देवी जैगीषव्य के साथ अपने आश्रम को लौट गईं। जो लोग ऐसी यात्रा नहीं करते, हे स्त्रियों में श्रेष्ठ, उनके सभी कर्म निष्फल कहे गए हैं।

गत्वाश्रमं जैगिषव्येण सार्धं गुरुं त्वपृच्छद्वेङ्कटेशस्य मन्त्रम् । मन्त्रस्यार्थं ब्रूहि मे जैगिषव्य मन्त्रावृत्तिं कुर्वतां वै फलाय ॥ ३,२५.

जैगीषव्य के साथ आश्रम पहुँचकर देवी ने गुरु से वेंकटेश के मंत्र के बारे में पूछा — 'हे जैगीषव्य, मुझे मंत्र का अर्थ बताइए, ताकि मंत्र का जप करने वालों को जो फल मिलता है, वह जान सकूँ।'

जैगीष्व्य उवाच । शृणुष्व भद्रे वेङ्कटे शस्य नाम्नस्त्वर्थं श्रुत्वा हृदये संनिधत्स्व ॥ ३,२५.

जैगीषव्य बोले — 'हे शुभे, वेंकटेश नाम का अर्थ सुनो और सुनकर उसे अपने हृदय में धारण करो।'

विति ह्युत्तमवाची स्याद्येति ज्ञानमुदाहृतम् । ककारः सुखवाची स्याट्टेति चित्तमुदाहृतम् ॥ ३,२५.

'वि' श्रेष्ठ वाणी का सूचक है, इससे ज्ञान का बोध होता है। 'क' सुख का सूचक है, इससे चित्त का बोध होता है।

ईशत्वमात्मवाचि स्यादेवं ज्ञेयं तु कन्यके । पूर्णज्ञानं सुखं वित्तं व्याप्तत्वाद्व्यङ्कटाभिधः ॥ ३,२५.

'ईश' आत्मा के स्वामी का अर्थ देता है; हे कन्या, इसे इसी प्रकार जानना चाहिए। पूर्ण ज्ञान, सुख और संपत्ति — इन सबके व्यापक होने से उसका नाम वेंकट है।

व्य (वे) मिन्द्रियादिकं प्रोक्तं व्यङ्गभूतं हरौ यतः । कटश्च समुदायार्थो व्यं (वें) कटश्चेन्द्रियौघकः ॥ ३,२५.

'व्य' (या 'वे') इंद्रियों आदि का अर्थ है, जो हरि में प्रकट होते हैं; 'कट' समूह का अर्थ देता है, और 'व्यं' (या 'वें') 'कट' इंद्रियों के समूह का बोध कराता है।

स्वस्मिन्प्रेरयते यस्मात्तस्माद्व्यङ्कटनामकः । विषये प्रेषयेन्नित्यमतो व्यङ्कटनामकः ॥ ३,२५.

जो अपने भीतर इंद्रियों को प्रेरित करता है, उसी से उसका नाम व्यंकट है; और जो सदा इंद्रियों को उनके विषयों की ओर भेजता है, उसी से उसका नाम व्यंकट कहा गया है।

विशिष्टज्ञानरूपत्वाद्व्येति मुक्ताः सदा स्मृताः । मुक्तानां च समूहस्तु व्यङ्कटेति प्रकीर्तितः ॥ ३,२५.

विशेष ज्ञान के कारण जो लोग मुक्त हो जाते हैं, उन्हें सदा मुक्त ही माना जाता है। और मुक्त लोगों का जो समूह है, उसे व्यंकट कहा गया है।

सदा मुक्तसमूहानामीशत्वाद्व्यङ्कटाभिधः । लिङ्गदेहमतो जीवो व्यङ्कटेति समाहृतः ॥ ३,२५.

सदैव मुक्त जनों के समूह का स्वामित्व होने से उसका नाम व्यंकट पड़ा है। इसी कारण देहधारी जीव को भी व्यंकट कहा जाता है।

लिङ्गानां चैव स्वामित्वाद्व्यङ्कटेशेति संज्ञितः । दैत्यानां च समूहास्तु ज्ञानादिविधुरा यतः । अतो दैत्यसमूहस्तु व्यङ्कटेति प्रकीर्तितः ॥ ३,२५.

सूक्ष्म देहों पर स्वामित्व के कारण उन्हें व्यंकटेश कहा गया है। और दैत्य समूह, जो ज्ञान आदि गुणों से रहित हैं, उन्हें भी व्यंकट कहा जाता है।

तेषां संहरणे ईशस्त्वतो व्यङ्कटनामकः । आनन्दस्य विरुद्धत्वात्कामक्रोधादयो गुणाः ॥ ३,२५.

उनका संहार करने में जो ईश्वर हैं, उन्हें व्यंकटनामक कहा गया है। और आनंद के विरोध में काम, क्रोध आदि गुण उत्पन्न होते हैं।

व्यङ्कटा इति संप्रोक्तास्तेषां नाशयिता प्रभुः । अतस्तु व्यङ्कटेशाख्य एवं ज्ञात्वा जपं कुरु ॥ ३,२५.

उन्हें व्यंकटा कहा गया है और प्रभु उनके नाशक हैं। इसलिए यह जानकर व्यंकटेश का नाम जपना चाहिए।

एवं व्यङ्कटामाहात्म्यं श्रुत्वा देवी खगेश्वर । निद्रां चकार तत्रैव रात्रौ पित्रा सहैव च । ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थयि हृदि सस्मार कन्यका ॥ ३,२५.

इस प्रकार व्यंकट का माहात्म्य सुनकर देवी ने, हे पक्षिराज, उसी रात अपने पिता के साथ वहीं विश्राम किया। ब्रह्ममुहूर्त में कन्या उठी और मन ही मन उसे स्मरण किया।

(व्यङ्कटेशस्य प्रातः स्तुतिः) । श्रीव्यङ्कटेशश्च नृसिंहमूर्तिः श्रीवरदराजश्च वराहमूर्तिः । श्रीरङ्गशायी च अनन्तशायी कुर्वन्तु सर्वे मम सुप्रभातम् ॥ ३,२५.

श्रीव्यंकटेश, जो नरसिंह रूप में हैं; श्रीवरदराज, जो वराह रूप में हैं; श्रीरंगशायी और अनंतशायी—ये सभी मुझे शुभ प्रभात दें।

श्रीकृष्णमूर्तिश्च गदाधरश्च श्रीविष्णुपादस्तु प्रयागवासः । नारायणः श्रीबदरीनिवासः कुर्वन्तु सर्वे मम सुप्रभातम् ॥ ३,२५.

श्रीकृष्ण, गदाधर, श्रीविष्णु जिनके चरण प्रयाग में हैं, नारायण और श्रीबदरीनिवास—ये सभी मुझे शुभ प्रभात दें।

दामोदरो वै त्रिजगन्निवासः श्रीपाण्डुरङ्गश्च नृसिंहदेवः । श्रीरामदेवश्च अमोघवासः कुदृ ॥ ३,२५.

दामोदर, जो तीनों लोकों के वासी हैं; श्रीपांडुरंग, नरसिंहदेव और श्रीरामदेव, जो अमोघ वास हैं—ये सभी मुझे शुभ प्रभात दें।

श्रीधर्मपुत्रश्च नृसिंहमूर्तिः श्रीपिप्पलस्थश्च मुहल्लवासः । कोलानृसिंहः शूर्पकारस्थ सिंहः कुर्वन्तुदृ ॥ ३,२५.

श्रीधर्मपुत्र, जो नरसिंह रूप में हैं; श्रीपिप्पलस्थ, जो मुहल्ला के निवासी हैं; कोलानरसिंह और शूर्पकार के सिंह—ये सभी मुझे शुभ प्रभात दें।

चतुर्मुखश्चारुसरस्वती च स्वभारती शर्वसुपर्णशेषाः । अमामहेद्रश्च शचीमुखास्ताः कुर्वन्तु दृ ॥ ३,२५.

चतुर्मुख, सुंदर सरस्वती, स्वभारती, शर्व, सुपर्ण, शेष, अमामहेन्द्र और शचीमुख—all ये सभी मुझे शुभ प्रभात दें।

द्वारावती काशिकावन्तिका च प्रयागकाञ्च्यौ मथुरापुरी च । मायावती हस्तिमती पुरी च कुर्वन्तु स दृ ॥ ३,२५.

द्वारावती, काशीका, अवंतिका, प्रयाग, कांची, मथुरा पुरी, मायावती, हस्तिमती पुरी—ये सभी मुझे शुभ प्रभात दें।

भागीरथी चैव सरस्वती च गोदावरी सिंधुकृष्ण च वेणी । कलिन्दकन्या यमुना च नर्मदा कुर्व दृ ॥ ३,२५.

भागीरथी, सरस्वती, गोदावरी, सिंधु, कृष्णा, वेणी, कालिंदकन्या यमुना और नर्मदा—ये सभी मुझे शुभ प्रभात दें।

वितस्तिकावेरिसतुङ्गभद्राः सुवञ्जरा भीमरथी विपाशा । सुताम्रपर्णी च पिनाकिनी च कु दृ ॥ ३,२५.

वितस्ता, कावेरी, सतुंगभद्रा, सुवंजरा, भीमरथी, विपाशा, सुताम्रपर्णी और पिनाकिनी—ये सभी मुझे शुभ प्रभात दें।

स्वामिपुष्करिणी चैव सुवर्णमुखरी तथा । श्रीपाण्डवी तौबरुश्च कपिला पापनाशनी ॥ ३,२५.

स्वामीपुष्करिणी, सुवर्णमुखरी, श्रीपांडवी, तौबरु और पापों का नाश करने वाली कपिला—ये सभी मुझे शुभ प्रभात दें।

गुरुर्वसिष्ठः क्रतुरङ्गिराश्च मनुः पुलस्त्यः पुलहश्च गौतमः । रैभ्यो मरीचिश्च्यवनश्च दक्षः कुर्वन्तु सर्वे मम सुप्रभातम् ॥ ३,२५.

गुरु वसिष्ठ, क्रतु, अंगिरा, मनु, पुलस्त्य, पुलह, गौतम, रैभ्य, मरीचि, च्यवन और दक्ष—ये सभी मुझे शुभ प्रभात दें।

सप्तार्णवाः सप्त कुलाचलाश्च द्वीपाश्च सप्तोपवनानि सप्त । भूरादिकानि भुवनानि सप्त कुर्वन्तु स दृ ॥ ३,२५.

सातों समुद्र, सातों कुलाचल, सातों द्वीप, सातों वन, और भू आदि सातों लोक—ये सभी मुझे शुभ प्रभात दें।

मान्धात्रा नहुषोंबरीषसगरौ राजा नलो धर्मराट्प्रह्लादः क्रतुराड्विभीषणगयौ व्यासो हनूमानपि । अश्वत्थाम कृपावुमा द्रुपदजा श्रीजानकी तारका मन्दोदर्यखिलाः प्रभातसुमहं कुर्वन्तु नित्यं हरे ॥ ३,२५.

मांधाता, नहुष, अंबरीष, सगर, राजा नल, धर्मराज, प्रह्लाद, क्रतुराज, विभीषण, गया, व्यास, हनुमान, अश्वत्थामा, कृप, उमा, द्रुपदकुमारी, श्रीजानकी, तारका, मंदोदरी और सभी अन्य सदा हरि को परम मंगलमय प्रभात दें।

अश्वत्थस्य वनानि किं च तुलसीधात्रीवनानि प्रभो पुन्नागस्य वनानि चंपकवनान्यन्यानि पुष्पाणि च । मन्दारस्य वनानि यानि च हरेः सौगन्धिकान्यप्यहो नित्यं तानि दिशन्तु मत्प्रमुदितं श्रीवेङ्कटेश प्रभो ॥ ३,२५.

हे श्रीवेङ्कटेश प्रभु, अश्वत्थ, तुलसी, आँवला, पुन्नाग, चम्पा, मंदार और अन्य फूलों के उपवन तथा भगवान हरि के सभी सुगंधित बाग़ हमेशा मुझे आनंद दें।

एवं स्मृत्वा श्रीनिवासस्य देवी कृत्वा शौचं जैगिषव्येण साकम् । स्नातुं ययौ पुष्करिणीं हरेश्च स्नानं सम्यक्तत्र चकार देशे । सम्यग्जप्त्वा व्यङ्कटेशस्य मन्त्रमुवाच सा जैगिषव्यं गुरुं च ॥ ३,२५.

इस प्रकार श्रीनिवास का स्मरण कर देवी ने जैगीषव्य के साथ शुद्ध होकर हरि की पवित्र पुष्करिणी में स्नान करने गईं और वहाँ विधिपूर्वक स्नान किया। फिर वेङ्कटेश का मंत्र ठीक से जपकर देवी ने अपने गुरु जैगीषव्य से कहा।

श्रीगरुडमहापुराणम् २६ कन्योवाच । श्रीनिवासः किमर्थं वै आगतोत्र वदस्व मे । शेषाचलोपि कुत्रा भूत्कदायातश्च पापहा । स्वामिपुष्करिणी चात्र किमर्थं ह्यगता वद ॥ ३,२६.

कन्या ने कहा— श्रीनिवास यहाँ किस उद्देश्य से आए हैं, मुझे बताइए। शेषाचल कहाँ है, वह कब और कैसे प्रकट हुआ, हे पापों का नाश करने वाले, बताइए। और स्वामी की यह पवित्र पुष्करिणी यहाँ किस कारण आई है, यह भी बताइए।

जैगीषव्य उवाच शृणु भद्रे महाभागे व्यङ्कटेशस्य चागमम् । आवयोर्देवि पापानि विषमं यान्ति भामिनि ॥ ३,२६.

जैगीषव्य ने कहा— हे भाग्यशाली देवी, वेङ्कटेश के आगमन की कथा सुनो। हे सुंदरि, हमारे दोनों के पाप अब दूर हो रहे हैं।