गरुडपुराणम्

कन्योवाच । जैगीषव्य ब्रूहि मे के च भक्ता भक्तिं कथं दर्शयामासुरेते । तेषां हरिः श्रीनिवासो महात्मा त्राता सदा भक्तवर्गे दयालुः ॥ ३,२४.

कन्या बोली—जैगीषव्य, मुझे बताइए कि भक्त कौन हैं और वे भक्ति कैसे दिखाते हैं? उनके लिए श्रीनिवास हरि, महात्मा, सदा रक्षक और भक्तों पर दयालु रहते हैं।

जैगीषव्यस्त्वेवमुक्तो महात्मा उवाच कन्यां संस्मरन् भक्तवर्यः । जैगीषव्य उवाच । प्रहादाद्या श्रीनिवासस्य भक्ताः कृत्वा नृसिंहे चोत्तमां भक्तिमेव ॥ ३,२४.

इस प्रकार कहे जाने पर महात्मा जैगीषव्य ने श्रेष्ठ भक्तों को स्मरण कर कन्या से कहा—प्रह्लाद आदि श्रीनिवास के भक्त हैं, जिन्होंने नृसिंह में उत्तम भक्ति की।

अवाप साम्राज्यमनुत्तमं च ज्ञानं नृसिंहात्समवाप पश्चात् । पराशरः श्रीनिबासस्य भक्तो भक्तिं कृत्वा व्यासरूपं हरिं च ॥ ३,२४.

उन्होंने श्रेष्ठ राज्य पाया और बाद में नृसिंह से ज्ञान भी प्राप्त किया। पराशर, श्रीनिवास के भक्त, भक्ति करने पर हरि व्यास के रूप में प्रकट हुए।

स्तुत्वा तेन ज्ञानतत्त्वं ह्यवाप्य जगाम मोक्षं भक्तिसंवर्धितात्मा । यो नारदः श्रीनिवासस्य भक्तो भक्तिं कृत्वा गर्भवासे हरौ च ॥ ३,२४.

नारद ने उनकी स्तुति करके ज्ञान का सार पाया और मोक्ष को प्राप्त किया, क्योंकि उनका मन भक्ति से पुष्ट था। वे श्रीनिवास के भक्त थे और गर्भ में भी हरि की भक्ति करते रहे।

तया भक्त्या ब्रह्मपुत्रत्वमाप ज्ञानप्राप्त्या तेन मुक्तिं जगाम । यो ह्यंबरीषः श्रीनिवासस्य भक्तः कृत्वा भक्तिं परदेव हरौ च ॥ ३,२४.

उसी भक्ति के कारण अंबरिष ब्रह्मा के पुत्र का पद पाए और ज्ञान के द्वारा मोक्ष को प्राप्त हुए। वे श्रीनिवास के भक्त थे और परमदेव हरि की भक्ति करते रहे।

जप्त्वा ज्ञानं प्राप्य दुर्वासकश्चाप्यवाप मोक्षं तेन संवर्धितात्मा । मुचुकुन्दो वै श्रीनिवासस्य भक्तो वैराग्यतो भक्तिदार्ढ्यं च कृत्वा ॥ ३,२४.

जप करने से दुर्वासा ने ज्ञान प्राप्त किया और मोक्ष को भी पाया, उनका मन उसी से पुष्ट हुआ। मुचुकुंद, जो श्रीनिवास के भक्त थे, उन्होंने वैराग्य से भक्ति में दृढ़ता प्राप्त की।

तत्त्वज्ञानं प्राप्य विष्णोर्महात्मा ह्यवाप मोक्षं तेन संवर्धितात्मा । स पुण्डरीकः श्रीनिवासस्य भक्तः पित्रादिष्टो विष्णुभक्तिं च कृत्वा ॥ ३,२४.

विष्णु का सच्चा ज्ञान पाकर उस महात्मा ने मोक्ष प्राप्त किया, उनका मन उसी से पुष्ट हुआ। वह पुण्डरीक, जो श्रीनिवास के भक्त थे, पिता आदि के कहने पर विष्णु की भक्ति करते रहे।

हरिप्रासादाज्ज्ञानमनुत्तमं चाप्यवाप मोक्षं भक्तिसंवर्धितात्मा । ब्रह्मा च वायुश्च सरस्वती च ज्ञातव्याः सर्वे ऋजुयोगिनश्च ॥ ३,२४.

हरि की कृपा से उन्होंने उत्तम ज्ञान और मोक्ष पाया, उनका मन भक्ति से पुष्ट था। ब्रह्मा, वायु, सरस्वती और सभी सीधे मार्ग वाले योगी ऐसे ही जाने जाते हैं।

अच्छिन्नभक्ताश्च सदा मुरारेर्न काम्यरक्ताः शुद्धरूपा हि ते च । गिरीशनागेशखगेशसंज्ञा देवाः शुक्रारौ गुरुचन्द्रेन्दुसूर्याः ॥ ३,२४.

जो लोग सदा मुरारि की अखंड भक्ति में लगे रहते हैं, वे कामनाओं में आसक्त नहीं होते और शुद्ध स्वभाव के होते हैं। गिरीश, नागेश, खगेश, शुक्र, अरु, गुरु, चंद्र, इन्दु और सूर्य नाम के देवता भी ऐसे ही हैं।

जलेशोग्निर्मनुधर्मौ कुबेरः विघ्नेशनासत्यमरुद्गणाश्च । पर्जन्यमित्रादय एव सर्वे सदा ह्येते श्रीनिवासस्य भक्ताः ॥ ३,२४.

जलेश, अग्नि, मनु, धर्म, कुबेर, विघ्नेश, नासत्य, मरुतगण, पर्जन्य, मित्र आदि सभी सदा श्रीनिवास के भक्त हैं।

विश्वामित्रो भृगुरौर्वश्च कुत्सो मरीचिरत्रिः पुलहः क्रतुश्च । शक्तिर्वसिष्ठो सौतमीयो पुलस्त्यो भारद्वाजः श्रीनिवासस्य भक्ताः ॥ ३,२४.

विश्वामित्र, भृगु, और्व, कुत्स, मरीचि, अत्रि, पुलह, क्रतु, शक्ति, वशिष्ठ, सौतमी, पुलस्त्य और भारद्वाज — ये सभी श्रीनिवास के भक्त हैं।

मान्धाता नहुषोंबरीषसगरौ राजा पृथुर्हैहयो इक्ष्वाकुर्भरतो ययातिसुतलौ धर्मो विकुक्षिस्तथा । उत्तानश्च बिभीषणो दशरथो ह्येते महाज्ञानिनः श्रीमद्वेङ्कटनायकस्य च गुरोर्भक्ताः सदा संस्मृताः ॥ ३,२४.

मांधाता, नहुष, अंबरिष, सगर, राजा पृथु, हैहय, इक्ष्वाकु, भरत, ययाति, सुतल, धर्म, विकुक्षि, उत्तान, विभीषण और दशरथ — ये सभी महान ज्ञानी सदा श्री वेंकटनायक और उनके गुरु के भक्त माने जाते हैं।

भागीरथी समुद्रश्च यमुना च सरस्वती । गोदावरी नर्मदा च कृष्णा भीमरथी तथा ॥ ३,२४.

भागीरथी, समुद्र, यमुना, सरस्वती, गोदावरी, नर्मदा, कृष्णा और भीमरथी भी ऐसे ही हैं।

सरयूफल्गुकावेरीगण्डकी कपिला स्तथा । इत्येताश्च हरेर्भक्ताः संति चात्रैव भामिनि ॥ ३,२४.

सरयू, फल्गु, कावेरी, गंडकी, कपिला — ये भी, हे सुंदरि, यहाँ हरि के भक्त हैं।

अभिप्रायं तत्र वक्ष्ये शृणु कन्ये मया सति । यत्र प्रवर्तते मार्गे कथा विष्णोर्महात्मनः ॥ ३,२४.

मैं वहाँ का भाव बताऊँगा, सुनो कन्या, जहाँ विष्णु भगवान की कथा का मार्ग चलता है, जैसा मैंने कहा है।

वर्तन्ते वैष्णवा यत्र हरितत्त्वार्थबोधकाः । तत्रैव भक्ताः सर्वेपि संति विष्णोस्तथैव च ॥ ३,२४.

जहाँ वैष्णवजन हरि के तत्व का अर्थ समझाते हैं, वहीं विष्णु के सभी भक्त भी मिलते हैं।

ये देवयात्रां परमात्मचिन्तया कुर्वन्ति ते हरिभक्ताश्च नान्ये । यतो हरौ परमे वैष्णवानां सर्वं निष्ठामेति कृत्यं खगेन्द्र ॥ ३,२४.

जो लोग परमात्मा का चिंतन करते हुए देवयात्रा करते हैं, वही हरि के भक्त हैं, अन्य कोई नहीं। क्योंकि हे पक्षिराज, हरि में ही वैष्णवों के सभी कर्म और उद्देश्य पूर्ण होते हैं।

शेषाचलं समासाद्य ह्यन्नवस्त्रादिभूषणम् । यो न दद्यादभक्तः स ततः को नु परः पशुः ॥ ३,२४.

जो शेषाचल पहुँचकर भी अन्न, वस्त्र और आभूषण नहीं देता, वह भक्ति से रहित है; उससे बढ़कर पशु और कौन हो सकता है?

भक्ता हरेः श्रीनिवासाचले च गङ्गादिरूपेण च तत्रतत्र । तिष्ठन्ति सेवार्थमुरुक्रमस्य तेषां पूजा नैव कार्या च देवि ॥ ३,२४.

हरि के भक्त श्रीनिवास के पर्वत पर और गंगा आदि के रूप में जगह-जगह सेवा के लिए स्थित रहते हैं; हे देवी, उनकी पूजा नहीं करनी चाहिए।

अभिप्रायं तत्र वक्ष्ये शृणु त्वं तत्र स्थले वस्त्रगन्धादिधूपैः । पुराणोक्ता अपि भेदेन पूज्या दृष्ट्वा च तान्वन्दयेत्प्राज्ञ एव ॥ ३,२४.

मैं वहाँ का भाव बताऊँगा, वहाँ सुनो; वस्त्र, सुगंध, धूप आदि से, पुराण में बताए गए भी यदि भिन्न रूप से पूजित हों, तो उन्हें देखकर ज्ञानीजन अवश्य सम्मान करें।

सद्ब्राह्मणान्वन्दयेत्पादमूले हस्तौ च द्वौ संपुटीकृत्य देवि । साष्टाङ्गरुपं वन्दनं चैव विष्णोः कुर्यात्तथा गुरवे विष्णुबुद्ध्या ॥ ३,२४.

सच्चे ब्राह्मणों का चरणों में दोनों हाथ जोड़कर सम्मान करना चाहिए, हे देवी। विष्णु को और गुरु को भी विष्णु मानकर साष्टांग प्रणाम करना चाहिए।

गङ्गादीनां वन्दनं कार्यमेव साष्टाङ्गं वै तुलसीनां तथैव । अश्वत्थानां नमनं कार्यमेव गवादीनां नमनं मानसेन ॥ ३,२४.

गंगा आदि पवित्र नदियों को और तुलसी को साष्टांग प्रणाम करना चाहिए। उसी तरह पीपल के पेड़ को भी झुककर प्रणाम करें, और गाय आदि को मन ही मन नमस्कार करें।

पूजा सदा देवदेवस्य विष्णोः कार्या भक्त्या वैष्णवैरेव नान्यैः । ये नामका ज्ञानवन्तः सुभक्ताः सदैव कार्या विष्णुपूजा च कन्ये ॥ ३,२४.

देवताओं के देव विष्णु की पूजा सदा भक्ति से केवल वैष्णवों द्वारा ही करनी चाहिए, दूसरों द्वारा नहीं। जो लोग उनके नाम वाले हैं, ज्ञानी हैं और सच्चे भक्त हैं, उन्हें सदा विष्णु की पूजा करनी चाहिए, हे कन्या।

ये नामका ज्ञानवन्तः सुभक्ताः सदैवं कार्या विष्णुपूजा च कन्ये । येनामका विष्णुभक्ताः सदैव पूजा विष्णोर्नैव कार्यात्र देवि ॥ ३,२४.

जो लोग विष्णु के नाम वाले, ज्ञानी और सच्चे भक्त हैं, उन्हें सदा विष्णु की पूजा करनी चाहिए, हे कन्या। जो उनके नाम वाले और विष्णु-भक्त हैं, उन्हें ही यहाँ विष्णु की पूजा करनी चाहिए, हे देवी।

मोहाद्यो वै पूजयेद्देवदेवं महाधर्माद्याति चान्धं तमो वै । ब्रह्मादिनामानि हरेर्हि देवीं विष्णोः स्वनामानि ददौ दिवौकसाम् ॥ ३,२४.

जो कोई मोहवश देवताओं के देव की पूजा करता है, लेकिन अधर्म के मार्ग पर चलता है, वह घोर अंधकार में चला जाता है। हे देवी, ब्रह्मा आदि देवताओं को हरि ने ही अपने नाम दिए हैं, और विष्णु ने स्वर्ग के निवासियों को अपने नाम दिए।

नादाद्धीरः केशवादीनि कन्ये स्वकं पुरं प्रविहायैव राजा । एवं मयोक्तं कन्यके सर्वमेतदेतत्परं सम्यगारोहणीयम् ॥ ३,२४.

बुद्धिमान व्यक्ति को अपना नगर छोड़कर केशव आदि नाम नहीं धारण करने चाहिए, हे कन्या। इसी प्रकार, हे कन्ये, मैंने सब कुछ विस्तार से बताया है, इस महान उपदेश को भली-भाँति अपनाना चाहिए।

गोविन्द नारायण माधवेति यूयं मया सर्वमाराधितव्यम् । सर्वे मिलित्वा पुनरेवं खगेन्द्र समारुहन्वैङ्कटाद्रिं गृणन्तः ॥ ३,२४.

गोविन्द, नारायण, माधव—इन सभी नामों से तुम्हें मेरी पूजा करनी चाहिए। सब मिलकर, हे पक्षीराज, वेकुण्ठ पर्वत पर चढ़ते हुए, मेरा गुणगान करते हुए आगे बढ़े।

हरेर्नामान्यत्र पूर्वं गृणन्तस्त्वास्वादयन्तः श्रीनिवासस्य नाम । द्रष्टुं सर्वे श्रीनिवासं तथैव कुर्वन्तस्ते तलशब्दं नदन्तः ॥ ३,२४.

जैसे पहले हरि के नामों का जप करते थे, वैसे ही श्रीनिवास का नाम लेते हुए, सभी श्रीनिवास के दर्शन के लिए गए, और रास्ते में ताली बजाते हुए आगे बढ़े।

इति कृष्णवचः श्रुत्वा तार्क्ष्यः कृष्णमुवाचह कथमास्वादनं चक्रुरेतद्विस्तीर्यमे वद । श्रीकृष्ण उवाच । भो श्रीनिवास तव नामैव चैतन्नाम स्वामी ननु नामैव स्वामी । यां ब्रह्माद्या आश्रयन्तीत्ति यस्मात्तस्माद्रमा श्रीरिति नाम चाप ॥ ३,२४.

कृष्ण के ये वचन सुनकर तक्षक ने पूछा—'इन्होंने इसका अनुभव कैसे किया? मुझे विस्तार से बताइए।' श्रीकृष्ण बोले—'हे श्रीनिवास, तुम्हारा नाम ही वास्तव में स्वामी का नाम है; स्वामी अपने नाम से ही जाने जाते हैं। ब्रह्मा आदि जो तुम्हारा आश्रय लेते हैं, इसलिए तुम्हें 'रमा', 'श्री' आदि नामों से भी पुकारा जाता है।'