गरुडपुराणम्

तस्या उत्तरदिग्भागे क्रोशयुग्मे महातले । गर्तभूते च एकान्ते चचार तप उत्तमम् ॥ ३,१९.

उसके उत्तर दिशा में, दो क्रोश की दूरी पर, एक बड़े मैदान में, एकांत गड्ढे में बैठकर उसने श्रेष्ठ तपस्या की।

ध्यात्वा नारायणं देवं तत्रासीच्च कुमारिका । दिव्यवर्षसहस्रान्ते स्तोतुं समुपचक्रमे ॥ ३,१९.

वहाँ उस कन्या ने नारायण भगवान का ध्यान करते हुए समय बिताया; हजार दिव्य वर्षों के अंत में उसने उनकी स्तुति शुरू की।

कुमार्युवाच । त्वमेव माता च पिता त्वमेव भर्ता च सखात्वमेव । त्वमेव पुत्रश्च गुरुर्गरीयान्मित्रं स्वसा त्वं मम वल्लभश्च ॥ ३,१९.

कन्या बोली— आप ही मेरी माता हैं, आप ही मेरे पिता हैं, आप ही मेरे पति और सखा हैं; आप ही मेरे पुत्र, मेरे श्रेष्ठ गुरु, मेरे मित्र, मेरी बहन और मेरे प्रिय भी हैं।

अनाद्यनन्तेष्वपि जन्मसु प्रभो विचार्यमाणा न विजानेप्यहं च । एतै हि सर्वे च निमित्तमात्रतः पित्रादयस्त्वं ह्यनिमित्तमात्रतः ॥ ३,१९.

हे प्रभु, अनादि-अनंत जन्मों में विचार करने पर भी मैं नहीं जानती; क्योंकि पिता आदि तो केवल बाहरी कारण हैं, लेकिन आप तो स्वयं ही सबके मूल कारण हैं।

अतो मुरारेश्च तवैव भार्या भूयासमित्येव तदा व्रतं मे । दुः संगमात्रादिसमागमं न संसिद्धिरित्येव वदान्यमूर्ते ॥ ३,१९.

इसलिए हे मुरारि, मैं केवल आपकी पत्नी बनूँ— यही मेरा व्रत है; दूसरों के साथ संबंध से कोई सिद्धि नहीं मिलती, हे दयामय।

त्वद्दूषकाणां तव दासवर्य विदूषकाणां दर्शनं छिन्धि देव । गुरुद्रुहां दर्शनं छिन्धि विष्णो भक्तद्रुहां मित्रतां छिन्धि कृष्ण ॥ ३,१९.

हे देव, जो आपकी निंदा करते हैं, और जो आपके श्रेष्ठ सेवकों की निंदा करते हैं, उनके दर्शन को समाप्त कर दीजिए; जो गुरु के साथ विश्वासघात करते हैं, उनके दर्शन को भी समाप्त कर दीजिए, हे विष्णु; और जो आपके भक्तों से द्रोह करते हैं, उनसे मित्रता भी समाप्त कर दीजिए, हे कृष्ण।

तव ध्रुग्भिर्भाषणं छिन्धि देव त्वं संगमं देहि पदारविन्दे । श्रीशैलवासाय नमोनमस्ते नमोनमः श्रीनिवासाय तुभ्यम् ॥ ३,१९.

हे देव, जो आपके विरुद्ध झूठ बोलते हैं, उनके वचन को समाप्त कर दीजिए; मुझे आपके चरणकमलों का संग दीजिए। श्रीशैल के वासी को बार-बार प्रणाम है, श्रीनिवास को बार-बार प्रणाम है।

स्वामिन् परावर रमेश निदानमूर्ते कालो महानपि गतश्च निदर्शनन्ते । अनन्तजन्मार्जितसाधनैश्च त्वद्दर्शनं स्याच्च चतुर्भुजस्य ॥ ३,१९.

हे स्वामी, हे सबके आदि और अंत, हे लक्ष्मीपति, यह महान समय भी बीत गया; अनगिनत जन्मों के पुण्य से मुझे आपके चतुर्भुज रूप का दर्शन मिले।

कथं मम स्यात्तव दर्शनं प्रभो सर्वैश्च दोषैश्च सुसंगतायाः । दास्यास्पदायास्तव दासदास्याः प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥ ३,१९.

हे प्रभु, जब मैं सब दोषों से घिरी हूँ, तब मुझे आपका दर्शन कैसे मिलेगा? मुझे आपके दासों की सेवा का स्थान दीजिए, हे देवेश, हे जगत के आधार, मुझ पर कृपा कीजिए।

एवं स्तुतस्तथा विष्णुः श्रीनिवासो दयानिधिः । प्रादुरासीद्वरदराट्भक्त्या तस्या जनार्दनः ॥ ३,१९.

इस प्रकार स्तुति सुनकर दया के सागर श्रीनिवास, विष्णु, भक्ति से प्रकट हुए और वरदराज, जनार्दन रूप में उसके सामने आए।

वरं वरय भद्रं ते वरदोहमिहागतः । हरिणोदीरितं वाक्यं श्रुत्वा प्राह स्मितानना ॥ ३,१९.

हे शुभे, जो वर चाहो, माँगो; मैं वर देने के लिए यहाँ आया हूँ। हरि के इन वचनों को सुनकर वह मुस्कराते हुए बोली।

उवाच परया भक्त्या श्रीनिवासं जगत्प्रभुम् । अहं हि भार्या भूयासं तव माधव सुंदर ॥ ३,१९.

उसने अत्यंत भक्ति के साथ श्रीनिवास, जगत के स्वामी से कहा— 'हे सुंदर माधव, मैं आपकी पत्नी बन जाऊँ।'

इति तस्या वचः श्रुत्वा श्रीनिवासोऽब्रवीद्वचः । श्रीभगवानुवाच । अहं कुमारि सुभगे कृष्णजन्मनि भूतले ॥ ३,१९.

उसके ये वचन सुनकर श्रीनिवास ने उत्तर दिया— 'हे सौभाग्यशाली कन्या, जब मैं पृथ्वी पर कृष्ण के रूप में जन्म लूँगा—'

भवामि तव भर्ताहं नात्र कार्या विचारणा । एवमुक्ता सुता कन्या पुरण्यराशिं हरिं परम् ॥ ३,१९.

'मैं तुम्हारा पति बनूँगा, इसमें कोई संदेह या विचार की आवश्यकता नहीं है।' ऐसा कहे जाने पर पुरण्य की पुत्री उस परम हरि को देखने लगी।

उवाच परमप्रीता हर्षगद्गदया गिरा । कन्योवाच । कृष्णजन्मन्यहं पत्नी भूयासं प्रथमेहनि ॥ ३,१९.

अत्यंत प्रसन्न होकर और हर्ष से गद्गद वाणी में कन्या ने कहा— 'कृष्ण के जन्म में, पहले ही दिन मैं आपकी पत्नी बनूँ।'

संस्कारात्प्रथमं चाहमं गनाभ्यः समावृणे । ओमित्युक्तः पुनर्वाक्यमुवाच मधुसूदनः ॥ ३,१९.

'संस्कार के पहले ही क्षण से, मैं सबके बीच आपको ही चुनती हूँ।' ऐसा कहकर 'ॐ' बोली, तब मधुसूदन ने फिर वचन कहा।

श्रीभगवानुवाच । कुमार्या विधृतत्वाच्च मत्प्रदानाच्च भामिनि । तेषां मनोभीष्टसिद्धिर्भविष्यति न संशयः ॥ ३,१९.

श्रीभगवान बोले— 'कन्या ने मुझे चुना है और मैंने उसे स्वीकार किया है, हे सुंदरि, इसलिए उन सबकी मनोकामनाएँ अवश्य पूरी होंगी— इसमें कोई संदेह नहीं।'

इति तस्यै वरं दत्त्वा तत्रैवान्तरधीयत । देहं तत्रैव संत्यज्य कुमारी चैव पुत्रिका ॥ ३,१९.

उसे यह वरदान देकर वे वहीं अदृश्य हो गए। वहीं उस कन्या ने अपना शरीर त्यागकर पुत्रिका रूप में जन्म लिया।

कुम्भ कस्य गृहे जाता नीला नाम्ना तु सा स्मृता । कुंभकस्तु महाभाग नन्दशोभस्य शालकः ॥ ३,१९.

वह कुंभक के घर जन्मी और उसका नाम नील था। हे परम भाग्यशाली, कुंभक नंदशोभ का पुत्र था।

कल्पवाहः स विज्ञेयः पितॄणां प्रथमः स्मृतः । तस्य गत्वा गृहमहं वृषभाचलवासिनः । शिवस्य वरतश्चैव त्वजेयः खगसत्तम ॥ ३,१९.

वह कल्पवाह कहलाता है, जो पितरों में प्रथम माने जाते हैं। मैं वृषभाचल निवासी उसके घर गया, यह सब शिव के वरदान से संभव हुआ, हे पक्षियों के श्रेष्ठ, जिसे कोई जीत नहीं सकता।

दितिजान्विनिहत्यैव नीला प्राप्ता खगेश्वर । ततो नाग्निजितो राज्ञो गृहे जाता कुमारिका ॥ ३,१९.

दिति के पुत्रों का वध करके नील ने खगेश्वर को प्राप्त किया। फिर वह राजा नाग्निजित के घर कन्या रूप में जन्मी।

नाग्निजित्कव्यवाहोभूत्कन्या नीलाह्वयाभवत् । तस्याः स्वयंवरे चाहं गोवृषान्सप्तसंख्यकान् ॥ ३,१९.

नाग्निजित के विवाह-प्रबंध से वह कन्या नील नाम से प्रसिद्ध हुई। उसके स्वयंवर में मैंने सातों बैलों को वश में किया।

शिवस्य वरतश्चैवाप्यवध्यान्देवमानुषैः । बद्ध्वा वृषान्नृपाञ्जित्वा प्राप्ता नीला महाखग ॥ ३,१९.

शिव के वरदान से वे बैल देवताओं या मनुष्यों से नहीं जीते जा सकते थे। बैलों को बाँधकर और राजाओं को पराजित कर नील मुझे प्राप्त हुई, हे महापक्षी।

कुंभकस्य सुता नीला देहस्थाः प्राविशन् भृशम् । एकावयवतो यस्मात्तस्मात्तत्रैव साविशत् ॥ ३,१९.

कुंभक की पुत्री नील ने अपने शरीर में पूरी शक्ति से प्रवेश किया। चूँकि वह एक ही शरीर वाली थी, इसलिए वहीं प्रवेश कर गई।

भूमौ द्विधा संप्रजाता कुमार्येव न संशयः । भद्राजन्म प्रवक्ष्यामि शृणु पक्षीन्द्रसत्तम ॥ ३,१९.

पृथ्वी पर वह निःसंदेह दो कन्याओं के रूप में जन्मी। अब मैं भद्रा के जन्म की कथा कहूँगा, सुनो हे पक्षीराज।

श्रीगरुडमहापुराणम् २० श्रीकृष्ण उवाच । या पूर्वसर्गे नलसंज्ञस्य वीन्द्र पुत्री भूत्वा विष्णुपत्नी सकामा । प्रदक्षिणं भ्रमणं वै चकार गुणेन भद्रा भद्रसंज्ञा बभूव ॥ ३,२०.

श्रीकृष्ण बोले— पूर्व सृष्टि में, नल नामक राजा की पुत्री भद्रा अपनी इच्छा से विष्णु की पत्नी बनी। अपने पुण्य से उसने प्रदक्षिणा की और भद्रा नाम से प्रसिद्ध हुई।

कन्याभावे संस्थितां भद्रसंज्ञां पिता नलस्त्वब्रवीत्तां स पश्यन् । भद्रे किमर्थं गात्रपीडां करोषि फलं हि तन्नन्दिनि मे वदस्व ॥ ३,२०.

जब भद्रा कन्या रूप में थी, उसके पिता नल ने उसे देखकर कहा— 'भद्रे, तुम अपने शरीर को क्यों कष्ट देती हो? हे पुत्री, बताओ, इसका फल क्या चाहती हो?'

भद्रोवाच । शृणुत्वं मे तात नमस्क्रियादेः फलं वक्तुं का समर्था भवेच्च ॥ ३,२०.

भद्रा बोली— 'पिताजी, सुनिए, नमस्कार और पूजा का फल कौन ठीक से बता सकता है?'

तथाप्यहं तव वक्ष्यामि तात यथाशक्त्या शृणु सम्यग्घिताय । सदा हरिमर्म नाथो दयालुरहं हरेस्तव दासानुदासी । मां पाहि विष्णोस्तव वन्दे पदे इत्युक्त्वा प्रणामं चाकरोद्दण्डरूपम् ॥ ३,२०.

'फिर भी, अपनी शक्ति अनुसार मैं आपको बताऊँगी, पिताजी, आप भली-भाँति सुनिए। मेरे लिए हरि सदा स्वामी और दयालु हैं, मैं हरि के दासों की भी दासी हूँ। मैं कहती हूँ— 'हे विष्णु, मुझे बचाइए, मैं आपके चरणों में प्रणाम करती हूँ'— और इस प्रकार दंडवत प्रणाम करती हूँ।'