गरुडपुराणम्

दृष्ट्वादृष्ट्वा पादपीठं हरेश्च पुनः पुना रुद्धङ्कठो बभूव । रुरोद रुद्रो भयकंपिताङ्गः कथं पुनः श्रवणं स्यात्कथायाः ॥ ३,१८.

हरी के चरणपीठ को बार-बार देखकर और न देख पाकर मेरा गला बार-बार भर आया; रुद्र भय से काँपते हुए रो पड़े — आपकी कथा मुझे फिर कैसे सुनने को मिलेगी?

त्वमीश वैकुण्ठ सुवायुसंज्ञस्त्वदर्पितं गन्धपुष्पादिकं च । सदा न लिप्तं च भुजैर्विलिप्तं तन्मूत्रविष्ठादिमकर्दमाम्बुभिः ॥ ३,१८.

हे ईश्वर, वैकुण्ठ, सुवायु नाम वाले प्रभु! आपको अर्पित किए गए गंध, फूल आदि कभी मेरे भुजाओं पर नहीं लगते, बल्कि वे मूत्र, विष्ठा और गंदे पानी से ही लिप्त रहते हैं।

स्त्रीणां कुचोदैश्च कचोदकैश्चकक्षोदकैर्गात्रजलैर्मुकुन्द । अनर्पितैर्वस्त्रगन्धादिकैश्च दृष्टो मया केन पुण्येन देव ॥ ३,१८.

हे मुकुंद! स्त्रियों के स्तनों, बालों, बगल और शरीर के जल से, तथा उन वस्त्रों, गंध आदि से जो आपको अर्पित नहीं हुए, हे देव! मैंने आपको किस पुण्य से देखा?

स्पृष्ट्वास्पृष्ट्वा हरिनिर्माल्यगन्धं पुनः पुना रुद्धकण्ठो बभूव । रुरोद रुद्रो भयकंपिताङ्गः कथं पुनः स्पर्शनं स्यात्सदा मे ॥ ३,१८.

हरी के नर्माल्य की गंध को बार-बार छूकर और न छूकर मेरा गला बार-बार भर आया; रुद्र भय से काँपते हुए रो पड़े — मुझे सदा फिर से आपका स्पर्श कैसे मिलेगा?

नृसिंह नासास्थित नासिकेश मन्नासया क्वापि सुपद्मसौरभम् । नाघ्रातमित्थं पुनराघ्रातमेव ह्यनर्पितं गन्धपुष्पादिकं च ॥ ३,१८.

हे नरसिंह, नासिका के स्वामी! मेरी नाक ने कभी उत्तम कमलों की सुगंध नहीं सूँघी; इस प्रकार, जो गंध, फूल आदि आपको अर्पित नहीं हुए, वे ही बार-बार सूँघे गए।

सुनासिकं सुष्ठुदन्तं मुरारे दृष्टं मुखं केन पुण्येन देव । घ्रात्वा घ्रात्वा विष्णुनिर्माल्यगन्धं पुनः पुना रुद्धकण्ठो बभूव ॥ ३,१८.

हे मुरारि, सुंदर नाक और सुंदर दाँतों वाले! हे देव! मैंने आपके मुख को किस पुण्य से देखा? विष्णु के नर्माल्य की गंध को बार-बार सूँघकर मेरा गला बार-बार भर आया।

रुरोद रुद्रो भयकंपिताङ्गो जिघ्रामि निर्माल्यमिदं कथं ते । जिह्वास्थितो जिह्व संज्ञो मुरारे जिह्वेन्द्रियेणापि तथार्पितं च ॥ ३,१८.

रुद्र भय से काँपते हुए रो पड़े — मैं आपके नर्माल्य को कैसे सूँघ सकता हूँ? हे मुरारि! मेरी जीभ, जो जीभ कहलाती है, स्वादेंद्रिय के द्वारा भी आपको अर्पित की जाती है।

नैवेद्यशेषं तुलसीविमिश्रितं विशेषतः पादजलेन सिक्तम् । यो स्नाति नित्यं पुरतो मुरारेः प्राप्नोति यज्ञायुतकोटिपुण्यम् ॥ ३,१८.

जो व्यक्ति तुलसीमिश्रित, विशेष रूप से चरणामृत से सिंचित आपके नैवेद्य के अवशेष से प्रतिदिन मुरारि के सामने स्नान करता है, वह दस करोड़ यज्ञों का पुण्य प्राप्त करता है।

एतादृशं तव नैवेद्यशेषं न भुक्तं वै सर्वदादित्यरूपम् । अनर्पितं तव देवस्य विष्णोर्भुक्तं मया बहुवारं मुकुन्द ॥ ३,१८.

ऐसा दिव्य नैवेद्य अवशेष मैंने कभी नहीं खाया, जो सदा सूर्य के समान तेजस्वी है; हे देव विष्णु! जो आपको अर्पित नहीं हुआ, वह मैंने कई बार खाया है, हे मुकुंद।

पादारविन्दे नार्पितं भक्ष्यभोज्यं दृष्टो मया केन पुण्येन देव । भुक्त्वाभुक्त्वा हरिनैरवेद्यजातं सुखं त्वदीयं रमया लालितं च ॥ ३,१८.

चरणकमल में अर्पित न किया गया भोजन, हे देव! मैंने उसे किस पुण्य से देखा? हरी को अर्पित न किया गया भोजन खाते और न खाते हुए भी, मैंने वह सुख पाया जो आपकी रमा द्वारा स्नेहपूर्वक दिया गया।

द्युभ्वाश्रयं तव मूर्धानमाहुः किरीटयुक्तं कुटिलैः कुन्तलैश्च । अनेकजन्मार्जितपुण्यसंचयैर्दृष्टं मया सज्जनसंगमाच्च ॥ ३,१८.

आपका सिर स्वर्ग का आधार कहा गया है, जो मुकुट और घुंघराले केशों से सुशोभित है; अनेक जन्मों के संचित पुण्य और सज्जनों की संगति से ही मैंने उसे देखा है।

अनेकजन्मार्जितपापसंचयैरदर्शनं यास्यति देवदेव । एवं सुभक्त्या च रुरोद रुद्रो दृष्ट्वा हरिं सुर्वगुणैः संपूर्णम् ॥ ३,१८.

अनेक जन्मों में किए गए पापों के कारण देवों के देव के दर्शन से वंचित होना पड़ता है। इसी तरह, गहरी भक्ति के साथ रुद्र ने सम्पूर्ण दिव्य गुणों से युक्त हरि को देखकर रो पड़े।

पादारविन्दं तव विश्वमूर्ते योगीश्वरैर्हृदये संगृहीतम् । दृष्टं मया दयया वासुदेव द्रक्ष्ये कथं पुनरित्थं रुरोद ॥ ३,१८.

हे विश्वरूप, आपके कमल जैसे चरण, जिन्हें योगियों के स्वामी अपने हृदय में बसाए रखते हैं, मुझे आपकी कृपा से देखने को मिले, हे वासुदेव। अब मैं इन्हें फिर कैसे देख पाऊँगा? इस प्रकार रुद्र रो पड़े।

दृष्टं मया त्वरिवले भविनाशिशङ्खचक्रादिकैस्त्रिजगतापि च देव पूर्णम् । एतादृशं त्वदुदरं च कथं रमेश द्रक्ष्ये पुनः पुनरहं त्विति संरुरोद ॥ ३,१८.

हे मुर के शत्रु, मैंने आपको शंख, चक्र आदि चिन्हों सहित तीनों लोकों में व्याप्त देखा है। हे लक्ष्मीपति, मैं बार-बार आपके ऐसे रूप को फिर कैसे देख पाऊँगा? इस प्रकार वे बार-बार रोते रहे।

आनन्दपूर्ण नखपूर्ण सुकेशपूर्ण लोमादिपूर्ण गुणपूर्ण सुघोणपूर्ण । वक्षः स्थलं तव विभोस्तु विशालभूतं सद्भूषणं विमलकौस्तुभशोभि लक्ष्म्या ॥ ३,१८.

हे सर्वव्यापक प्रभु, आपका विशाल वक्षस्थल आनंद से, चमकते नखों, सुंदर केशों, कोमल रोमों, उत्तम गुणों और सुंदर कंठ से भरा हुआ है; वह निर्मल कौस्तुभ मणि और लक्ष्मी से सुसज्जित है।

सुकोमलं श्रीतुलस्यास्तथैव सुपुष्पितं चन्द नैश्चर्चितं च । एतादृशं तव वक्षः स्थलं च दृष्टं मया तव कारुण्यदृष्ट्या ॥ ३,१८.

हे प्रभु, आपका वक्षस्थल श्री तुलसी के स्पर्श से कोमल, सुंदर फूलों से सजा हुआ और चंद्रमा द्वारा पूजित है। ऐसा वक्षस्थल मैंने आपकी करुणा भरी दृष्टि से देखा है।

पुनः पुनर्दर्शनं मे कथं स्यादेवं रुद्रः स च भक्त्या रुरोद । अतस्तूरुर्नाम संप्राप्य रुद्रस्तत्पुत्रोभूद्दौर्वसंज्ञः स एव ॥ ३,१८.

मैं आपको बार-बार कैसे देख पाऊँगा? इसी तरह रुद्र ने भक्ति भाव से रोते हुए प्रार्थना की। फिर तूर्ण नाम प्राप्त कर रुद्र उनके पुत्र हुए, जिनका नाम और्व पड़ा।

यस्माद्रुदं चोर्वरितं वै चकार तस्मात्स रुद्रस्त्वौर्वसंज्ञो बभूव । और्वस्तु लोकान्मोक्षयोग्यांश्च दृष्ट्वा ह्यत्यन्तं वै विषयेष्वेव निष्ठान् ॥ ३,१८.

चूंकि उन्होंने रोकर विलाप किया, इसलिए वे रुद्र और और्व नाम से प्रसिद्ध हुए। और्व ने जब उन लोगों को देखा जो मोक्ष के योग्य थे, तो पाया कि वे पूरी तरह विषयों में ही लीन हैं।

स्तुवद्दैव चौर्वो विष्णुपादारविदं स्मृत्वास्मृत्वा रुद्धकण्ठो बभूव । ते पापिष्ठाः पापरूपान्भजन्तो दिनेदिने दुर्विषयान्कदिन्द्रियैः ॥ ३,१८.

और्व भगवान विष्णु के चरणकमलों की स्तुति करते हुए, कभी स्मरण और कभी विस्मरण में, गले में रुद्ध होकर भावुक हो गए। वे पापी, पापमय रूप धारण कर, दिन-प्रतिदिन अपने दुष्ट इंद्रियों से कठिन विषयों की पूजा करते हैं।

कदा चैतान्हेयबुद्ध्या विमुञ्चे न जानेहं चेति सम्यग्रुरोद । एते हि मूर्खा विषयानर्थलब्ध्यै कुर्वन्ति यत्नं परमादरेण ॥ ३,१८.

ये लोग कब त्याग की बुद्धि से इन विषयों को छोड़ेंगे, मैं नहीं जानता—ऐसा कहकर वे गहराई से रो पड़े। ये मूर्ख लोग विषयों की प्राप्ति के लिए अत्यंत लगन से प्रयास करते हैं।

कदिन्द्रियार्थं हि धनादिकं च त्यजन्ति च सर्वे विषयेषु निष्ठाः । त्वन्मायया मोहितान्नष्टबुद्धीन्कदा चैतान्मुञ्चसे विश्वमूर्ते ॥ ३,१८.

इंद्रिय सुख के लिए वे धन आदि सब कुछ छोड़ देते हैं, और विषयों में पूरी तरह लिप्त रहते हैं। हे विश्वरूप, आपकी माया से मोहित होकर, जिनकी बुद्धि नष्ट हो गई है, आप इन्हें कब मुक्त करेंगे?

स्मृत्वास्मृत्वा वासुदेवस्य मायां रुरोद चौर्वो भयकंपिताङ्गः । अतीव कष्टेन च लोकवृत्त्या श्रिता दैन्यं स्वीयकार्यं विहाय ॥ ३,१८.

वासुदेव की माया को याद कर-करके और्व भय से कांपते हुए रो पड़े। संसार के कठिन व्यवहार में पड़े हुए ये लोग अपना सच्चा कार्य छोड़कर दीनता में डूबे रहते हैं।

अतीव दैन्येन धनादिकं च संपाद्य सर्वेऽपि सुपापशीलाः । कष्टार्जितं द्रव्यधनादिकं च त्यजन्ति सर्वे पशवो व्यर्थमेव ॥ ३,१८.

भारी दुख झेलकर ये लोग धन-संपत्ति जुटाते हैं, फिर भी सब अत्यंत पापी स्वभाव वाले लोग, पशुओं की तरह, कठिनाई से कमाया हुआ धन और वस्तुएँ व्यर्थ ही छोड़ देते हैं।

सत्पात्रभूते विष्णुबुद्ध्या कदापि त्यजन्ति नैते मायया वै मुरारेः । एषामायुर्व्यर्थमाहुर्महान्तः कथं नष्टा इति सम्यग्रुरोद ॥ ३,१८.

जब कोई योग्य पात्र भी सामने आता है, तब भी ये लोग मुरारि की माया से मोहित होकर कुछ भी नहीं छोड़ते। महापुरुष कहते हैं कि इनका जीवन व्यर्थ गया—ये कैसे नष्ट हो गए? इस प्रकार वे गहराई से रो पड़े।

एषामायुर्व्यर्थमेवं गतं च एषां दृष्ट्वा यौवनं तु ध्रुवं च । स्कन्धस्थमृत्युर्हसते कृष्ण विष्णो तं वै न जानन्ति विमूढचेतसः ॥ ३,१८.

इनका जीवन इसी तरह व्यर्थ चला गया; इनकी जवानी और स्थायित्व को देखकर, मृत्यु इनके कंधे पर खड़ी हँसती है, हे कृष्ण, हे विष्णु, लेकिन जिनकी बुद्धि भ्रमित है, वे इसे नहीं समझते।

गृहं मदीयं शतवर्षं च जीवेत्पुत्रा मदीया शवतवर्षं तथैव । अहं च जीवे शतवर्षं सुखेन मदीयभार्यापि सुलक्षणाऽस्ते ॥ ३,१८.

मेरा घर सौ वर्ष तक बना रहे, मेरे पुत्र भी सौ वर्ष जिएँ। मैं भी सौ वर्ष सुख से जिऊँ, और मेरी सद्गुणी पत्नी भी मेरे साथ रहे।

गावश्च मे संति सदुग्धपूर्णा मित्राणि मे संति मुदा हि युक्ताः । दास्ये सुतं वारणार्थं तु वध्वै पुत्रीं विवाहार्थमहं ददामि ॥ ३,१८.

मेरे पास गायें हैं, जो हमेशा अच्छे दूध से भरी रहती हैं; मेरे मित्र सच्चे हर्ष से जुड़े हैं। मैं अपने बेटे का विवाह कराऊँगा, और बेटी को भी योग्य वर को दूँगा।

दास्ये चाहं सत्सु पुत्रीं धनं वा दास्ये चाहं धनिकेष्वेव नित्यम् । अदृष्टशून्यान् भगवान्वासुदेवो दृष्ट्वादृष्ट्वा हसते सर्वदैव ॥ ३,१८.

मैं अपनी बेटी को अच्छे लोगों में दूँगा, या धन को हमेशा धनवानों को दूँगा। भगवान वासुदेव, जो सच्चे दृष्टि से शून्य इन लोगों को देखते और अनदेखा करते हैं, सदा हँसते रहते हैं।

नाहं करिष्ये श्रवणं कथाया मद्भाग्यना शश्च भविष्यतीति । नाहं हरिं पूजयिष्ये सदैव पुत्रादिनाशश्च भविष्यतीति ॥ ३,१८.

मैं कथाएँ नहीं सुनूँगा, मेरा भाग्य कभी नष्ट नहीं होगा। मैं सदा हरि की पूजा नहीं करूँगा, पुत्र आदि का नाश भी नहीं होगा।