गरुडपुराणम्

केवला भारती ज्ञेया काशिराजस्य कन्यका । काली नाम्ना तु सा ज्ञेया भीमसेनप्रिया सदा ॥ ३,१६.

केवल भारती को काशी के राजा की कन्या के रूप में जानना चाहिए; वह सदा काली नाम से जानी जाती है, भीमसेन की प्रिय।

वाच्यादिभिः संयुतैव द्रौपदी द्रुपदात्मजा । देहं त्यक्त्वाविशिष्टैव कारटीग्रामसंज्ञकै ॥ ३,१६.

वाच आदि के साथ युक्त, द्रुपद की पुत्री द्रौपदी ने शरीर त्यागने के बाद, कारटी नामक ग्राम में प्रवेश किया।

संकरस्य गृहे वीन्द्र भविष्यति कलौ युगे । वायोस्तृतीयरूपार्थं सा कन्यैव मृतिं गता ॥ ३,१६.

हे पक्षियों में इन्द्र, शंकर के घर में वह कलियुग में जन्म लेगी; वायु के तीसरे रूप के लिए वह कन्या मृत्यु को प्राप्त हुई।

इत्याद्या वायुभार्याश्च ब्रह्मभार्याश्च सत्तम । स्वभर्तृभ्यां च पक्षीन्द्र गुणैश्चैव शताधमाः ॥ ३,१६.

इसी प्रकार, हे श्रेष्ठ, वायु की पत्नियाँ और ब्रह्मा की पत्नियाँ, अपने-अपने पतियों के साथ, हे पक्षीराज, गुणों में श्रेष्ठ से लेकर निम्न तक होती हैं।

श्रीगरुडमहापुराणम् १७ गरुड उवाच । चतुर्जन्मसु वै कृष्ण शच्याद्यैः सह भारती । एकदेह विशिष्टैव भुवि जातेति चोक्तवान् ॥ ३,१७.

गरुड़ ने कहा: हे कृष्ण, चार जन्मों में भारती, शची आदि के साथ, एक ही शरीर में विशेष रूप से पृथ्वी पर जन्मी—ऐसा कहा गया है।

कारणं ब्रूहि मे ब्रह्मन् शिष्याय तव सुव्रत । गरुडेनैवमुक्तस्तमुवाच मधुसूदनः ॥ ३,१७.

हे ब्रह्मन्, अपने शिष्य के लिए इसका कारण मुझे बताइए, हे सुव्रत; गरुड़ द्वारा ऐसा पूछे जाने पर मधुसूदन ने उत्तर दिया।

श्रीकृष्ण उवाच । विशिष्टदेहसं प्राप्तौ भारत्याः पक्षिसत्तम । वक्ष्यामि कारणं वीन्द्र सावधानमनाः शृणु ॥ ३,१७.

श्रीकृष्ण ने कहा: हे पक्षियों में श्रेष्ठ, भारती को विशेष शरीर प्राप्त होने का कारण मैं बताऊँगा; ध्यानपूर्वक सुनो, हे पक्षियों के इन्द्र।

पुरा कृतयुगे वीन्द्र रुद्रभार्या च पार्वती । इन्द्रभार्या शची देवी यम भार्याच शामला ॥ ३,१७.

पूर्वकाल में, कृतयुग में, हे पक्षियों के इन्द्र, रुद्र की पत्नी पार्वती, इन्द्र की पत्नी शची और यम की पत्नी श्यामला थीं।

अश्विभार्या उषा देवी भर्तृभिः सहिता खग । ब्रह्मलोकं ययुस्तत्र ब्रह्माणं ददृशुस्तदा ॥ ३,१७.

अश्विनियों की पत्नी उषा भी अपने पतियों के साथ, हे पक्षी, ब्रह्मलोक गई; वहाँ उन्होंने ब्रह्मा को देखा।

हावं भावं विलासं च दर्शयामासुरञ्जसा । दृष्ट्वा ता उद्धता ब्रह्मा शशाप खगसत्तम ॥ ३,१७.

उन्होंने खुले रूप से हाव-भाव, प्रेम और चंचलता दिखाई; उन्हें इस प्रकार उन्मुक्त देखकर ब्रह्मा ने, हे पक्षियों में श्रेष्ठ, उन्हें शाप दिया।

उद्धताश्च यतो यूयं मानुषीं योनिमाप्स्यथ । तत्र स्वभर्तृसंयोगमवाप्स्यथ खगेश्वर ॥ ३,१७.

चूंकि तुम सब उन्मुक्त थीं, इसलिए तुम्हें मनुष्य योनि प्राप्त होगी; वहाँ, हे पक्षीराज, तुम अपने पतियों के साथ मिलन पाओगी।

एवं शप्तास्तु ताः सर्वा आजग्मुर्मेरुपर्वतम् । तत्रोपविष्टं ब्रह्माणं वञ्चयामासुरञ्जसा ॥ ३,१७.

इस प्रकार शापित होकर वे सभी मेरु पर्वत पर पहुँचीं; वहाँ बैठें ब्रह्मा को देखकर उन्होंने पूरी तरह धोखा दिया।

तूष्णीमेव स्थिते वीन्द्र वञ्चयन्त्यः स्थिताः पुनः । ततस्तूष्णीं स्थितं वीन्द्र वञ्चयामासुरञ्जसा ॥ ३,१७.

इन्द्र चुपचाप बैठे रहे, और वे फिर से चुपचाप खड़ी होकर उन्हें दोबारा धोखा देने लगीं।

त्रिवारानन्तरं ब्रह्मा शप्तवांस्ता महाप्रभुः । त्रिवारं वञ्चनं यस्मादेकवारं च दर्शनम् ॥ ३,१७.

फिर उस महाप्रभु ब्रह्मा ने उन्हें लगातार तीन बार शाप दिया, क्योंकि उन्होंने तीन बार धोखा दिया था और केवल एक बार ही उनके सामने आयीं।

किं चाश्रुत्वातः पश्चाच्चतुर्जन्मसु भूतले । एकदेहान्मानुषत्वं भविष्यति न संशयः ॥ ३,१७.

और क्योंकि उन्होंने बात नहीं मानी, इसलिए आगे चलकर पृथ्वी पर चार जन्मों में वे एक ही शरीर में मनुष्य रूप में जन्म लेंगी—इसमें कोई संदेह नहीं है।

द्वितीये जन्मनि तथा अन्यगात्वमवाप्स्यथ । तृतीये जन्मनि तथा भर्तृसंयोग माप्स्यथ ॥ ३,१७.

दूसरे जन्म में उन्हें किसी और के साथ संबंध मिलेगा; तीसरे जन्म में उन्हें पति का साथ मिलेगा।

जन्मन्याद्ये चतुर्थे च नान्यगात्वमवाप्स्यथ । तथा स्वभर्तृसंयोगं नावाप्स्यथ च सर्वशः ॥ ३,१७.

लेकिन पहले और चौथे जन्म में उन्हें किसी और का साथ नहीं मिलेगा, और न ही वे पूरी तरह अपने पति का साथ पा सकेंगी।

एवं शप्तास्तु ताः सर्वा ब्रह्मणा पक्षिसत्तम । तदा विचारयामासुर्मिलित्वा मेरुमूर्धनि ॥ ३,१७.

ऐसे ब्रह्मा द्वारा शापित होकर, हे पक्षियों में श्रेष्ठ, वे सभी मेरु शिखर पर एकत्र होकर आपस में विचार करने लगीं।

ब्रह्मशापस्त्वनिर्वाय उपायैः शतशोपि च । नीचैः समागमो निन्द्यस्तथैव च विपत्तिदः ॥ ३,१७.

ब्रह्मा का शाप सैकड़ों उपायों से भी दूर नहीं किया जा सकता; नीच लोगों का साथ निंदनीय है और विपत्ति लाता है।

उत्तमेन च संगेन दैवेनाप्यर्थदो भवेत् । देवानामुत्तमो वायुस्तदर्थं संगमाचरेत् ॥ ३,१७.

श्रेष्ठ का साथ भाग्य से भी मिले तो लाभ देता है; इसलिए देवताओं में सबसे श्रेष्ठ वायु का संग करना चाहिए।

विचार्यैवमुमाद्या भारत्याः सेवां तु चक्रिरे । सहस्रवत्सरान्ते सा भारती तोषिताब्रवीत् ॥ ३,१७.

ऐसा विचार कर उन्होंने भारती की सेवा शुरू की, और हजार वर्ष बीतने पर प्रसन्न होकर भारती ने कहा।

मत्सेवां च किमर्थं वै ह्याचरिष्यन्ति सुव्रताः । तस्यां रक्ताश्च ता देव्यस्त्वब्रुवन्स्वचिकीर्षितम् ॥ ३,१७.

"तुम सब व्रत में दृढ़ होकर मेरी सेवा किसलिए कर रही हो?" इस पर वे देवियाँ, जो उनसे प्रेम करती थीं, अपनी इच्छा के अनुसार बोलीं।

पुरा वयं तु शप्ताः स्म ब्रह्मणा क्रोधरूपिणा । एकदेहान्मानुषत्वमवाप्स्यथ वराङ्गनाः ॥ ३,१७.

"बहुत पहले, क्रोध से भरे ब्रह्मा ने हमें शाप दिया था; हम श्रेष्ठ स्त्रियाँ एक ही शरीर में मनुष्य रूप में जन्म लेंगी।"

चतुर्थजन्मन्यप्येवं द्वितीये जन्मनि प्रभो । समाप्स्यथान्यगात्वं चेत्येवं शप्ता ह भामिनि ॥ ३,१७.

"चौथे जन्म में भी, और दूसरे जन्म में भी, हे देवी, हमें किसी और के साथ संबंध का अनुभव करना पड़ेगा—ऐसा हमें शाप मिला था, हे सुंदरी।"

अस्माकं वायुना देवेनान्यगात्वं न दोषभाक् । अतस्त्वयैकदेहत्वमिच्छामो देवि जन्मसु ॥ ३,१७.

"हमारे लिए वायु देव द्वारा किसी और से संबंध दोषपूर्ण नहीं है; इसलिए, हे देवी, हम अपने जन्मों में आपके साथ एक ही शरीर में रहना चाहते हैं।"

हत्युक्ता ताभिरथ च तथैत्युक्त्वा द्विजोत्तम । सा पार्वत्यादिभिर्युक्ता भारतीत्यभवद्भुवि ॥ ३,१७.

उनके ऐसा कहने पर और सहमति देने के बाद, हे श्रेष्ठ द्विज, वह पार्वती आदि के साथ मिलकर पृथ्वी पर भारती के नाम से प्रसिद्ध हुई।

शिवनाम्नो द्विजस्यैव गृहे सा तु कुमारिका । कर्मैक्यार्थं तपश्चक्रेः विष्णोश्च शिवसंज्ञिनः ॥ ३,१७.

वह कन्या शिव नामक ब्राह्मण के घर जन्मी, एक ही कार्य के लिए, और विष्णु के लिए तप करने लगी, जिन्हें शिव भी कहा जाता है।

तपसा तोषिता विष्णुः शिव संज्ञो महाप्रभुः । वरं प्रादात्तृतीयेस्मिन्कृष्णजन्मनि भो स्त्रियः ॥ ३,१७.

उसके तप से प्रसन्न होकर, शिव नाम वाले महाप्रभु विष्णु ने तीसरे, कृष्ण जन्म में उसे वर दिया, हे देवी।

सम्यक्त्वभर्तृसंयोगो भविष्यति विना भवम् । यतोनया च पार्वत्या प्रेरिता एव सर्वशः ॥ ३,१७.

उसे अपने पति का सही रूप से साथ मिलेगा, बिना किसी विघ्न के, क्योंकि यह सब पार्वती की प्रेरणा से हुआ।